ハンガリーのエリザベト
聖人
ハンガリーのエリザベト
トスフ
シモーネ・マルティーニ作『ハンガリーのエリザベート』
生まれる1207 年 7 月 7 日ハンガリー王国、ポズソニー(現在のブラチスラヴァ、スロバキア)
死亡1231年11月17日（1231-11-17）（24歳）神聖ローマ帝国、テューリンゲン方伯領マールブルク（現在のドイツ、ヘッセン）
崇拝されているカトリック教会英国国教会ルター派
列聖1235年5月27日[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]、イタリア、ペルージャ、教皇グレゴリウス9世
主要な神社聖エリザベス大聖堂、コシツェ、スロバキア聖エリザベス教会、マールブルク、ドイツ
ごちそう11月17日11月19日 （1960年の一般ローマ暦）[ 4 ]
属性バラ、王冠、食品バスケット
後援病院、看護師、無実の罪で告発された人々、パン屋、花嫁、伯爵夫人、死にゆく子供たち、亡命者、ホームレスの人々、レース職人、未亡人、ボゴタ、コロンビア、ボゴタ大司教区、 ハロ大司教区、ドイツ騎士団、聖フランシスコ第三会、ブダペスト、ハンガリーおよびコシツェ、スロバキア[ 5 ]

エリザベート オブ ハンガリー（ドイツ語: Heilige Elisabeth von Thüringen、ハンガリー語: Árpád-házi Szent Erzsébet、スロバキア語: Svätá Alžbeta Uhorská ; 1207 年 7 月 7 日 – 1231 年 11 月 17 日）は、チューリンゲンのエリザベートとしても知られ、テューリンゲン王国の王女でした。ハンガリーとテューリンゲン方伯。

エリザベスは14歳で結婚し、20歳で未亡人となった。夫の死後、持参金を取り戻し、そのお金で病院を建設し、自ら病人たちを看護した。1231年に24歳で亡くなった後、彼女はキリスト教の慈善の象徴となり、 1235年5月25日に列聖された。カトリック教会では聖人として崇敬されている。彼女は聖フランシスコ第三会の初期会員であり、今日では同会の守護聖人として崇敬されている。

幼少期と結婚

エリザベートはハンガリー王アンドラーシュ2世とゲルトルート・フォン・メラニアの娘であった。[ 6 ]母の姉妹はシレジア公ハインリヒ1世の妻、アンデクスのヘドヴィヒである。[ 7 ]彼女の祖先には、キエフ大公のウラジーミル大帝にまで遡る、ヨーロッパ王族の著名人が数多く含まれている。

伝承によると、彼女は1207年7月7日、ハンガリーのサーロスパタク城で生まれたとされている。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]しかし、ハンガリーの教会役員であったフランシスコ会の修道士オスヴァルドゥス・デ・ラスコが1497年に印刷された説教が、サーロスパタクをエリザベトの出生地として具体的に挙げた最初の資料であり、おそらく地元の伝承に基づいていると思われる。オスヴァルドゥスはまた、バラの奇跡をエリザベトがサーロスパタクで幼少期を過ごしたことと解釈し、彼女が5歳でハンガリーを離れたとしている。[ 11 ]

別の言い伝えによると、彼女はハンガリーのポジョニ（現在のスロバキアのブラティスラヴァ）で生まれ、 4歳までポゾニウム城に住んでいた。エリザベートはドイツ中部のテューリンゲンの統治者の宮廷に連れて行かれ、テューリンゲン方伯ルートヴィヒ4世[ 12 ]（ルートヴィヒ4世としても知られる）との婚約を結んだ。この結婚は、両家の政治的同盟を強化するものであった。[ a ]彼女はテューリンゲンの宮廷で育てられ、地元の言語と文化に精通していたと思われる。

病人を洗う聖エリザベス―コシツェの聖エリザベス大聖堂の主祭壇の風景、15 世紀

1221年、エリザベスは14歳でルイと結婚しました。同年、ルイは方伯として即位し、結婚生活は幸せだったようです。

宗教的傾向、影響

1223年にフランシスコ会の修道士たちがやって来て、十代のエリザベートはアッシジのフランチェスコの理想について学んだだけでなく、それを実践し始めました。[ 14 ]ルイは妻の慈善活動に腹を立てず、自分の財産を貧しい人々に分配することで永遠の報いが得られると信じていました。彼は教会によって列聖されることはありませんでしたが、テューリンゲンでは聖人として崇拝されています。

司祭であり、後に異端審問官となるコンラート・フォン・マールブルクがエリザベートの聴罪司祭に任命され、彼女に大きな影響を与えたのもこの頃であった。1226年春、洪水、飢饉、疫病がテューリンゲンを襲った際、ホーエンシュタウフェン家の神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の熱心な支持者であったルイは、クレモナで開催された帝国議会にフリードリヒ2世の代理として出席した。

エリザベスは国内の情勢を掌握し、領土のあらゆる場所に施しを分配し、貧しい人々に国服や装飾品まで与えた。

未亡人

マリアンヌ・ストークス作「貧しい人々のために羊毛を紡ぐ聖エリザベス」（1895年）

1227年9月11日、エリザベスの人生は永遠に変わってしまった。第六回十字軍に参加するためイタリアのオトラントへ向かっていたルイ1世が、娘ガートルード誕生のわずか数週間前に熱病で亡くなったのだ。夫の訃報を聞いた20歳のエリザベスは、「彼は死んだ。彼は死んだ。まるで今日、全世界が死んだかのようだ」と言ったと伝えられている。[ 12 ] [ 15 ]ルイ1世の遺体は1228年にエリザベスの元へ返還され、ラインハルツブルン修道院に埋葬された。

ルイ1世の死後、弟のヘンリー・ラスペが、エリザベートの長男ヘルマン（1222年 - 1241年）が未成年の間、摂政を務めた。持参金の処分をめぐる激しい論争（この紛争でコンラートが教皇グレゴリウス9世によってエリザベートの正式な弁護人に任命された）の後、エリザベートはヴァルトブルクの宮廷を離れ、ヘッセン州マールブルクに移った。この移住は、ヴァルトブルクでは満たすことのできなかったコンラートの厳格​​な食事制限が一因であったと思われる。[ 7 ]

夫の死後、エリザベートはコンラッドに対し、修道女のような厳粛な誓いを立てた。この誓いには独身、そして告解師であり霊的指導者でもあるコンラッドへの完全な服従が含まれていた。コンラッドのエリザベートに対する扱いは極めて厳しく、ほとんど達成不可能なほどの行動規範を彼女に課した。彼が命じた罰の中には、肉体的な暴行もあったとされ、また3人の子供を遠ざけるよう命じた。彼女の独身の誓いは、一族の政治的野望の妨げとなった。エリザベートは、再婚を強要されるべく、叔父であるバンベルク司教エクベルトの城、ポッテンシュタインに事実上人質として監禁された。しかしエリザベートは誓いを守り、どの男性も自分に魅力を感じないよう、自分の鼻を切り落とすと脅すことさえした。[ 16 ]

エリザベートの第二子ゾフィー・フォン・テューリンゲン（1224年 - 1275年）はブラバント公ハインリヒ2世と結婚し、テューリンゲン継承戦争で息子ハインリヒ1世（通称「子」 ）にヘッセンを譲り渡したため、ヘッセン方伯の祖となった。エリザベートの第三子ゲルトルード・フォン・アルテンベルク（1227年 - 1297年）は父の死後数週間で生まれ、ヘッセン州ヴェッツラー近郊のアルテンベルク修道院の院長となった。[ 17 ]

エリザベートは持参金でマールブルクに貧しい人々や病人のための病院を建て、そこで彼女と仲間たちは彼らの世話をした。 [ 18 ]

奇跡

バラの奇跡

ブダペストのバラ広場（ Rózsák tere）にある彼女に捧げられたネオゴシック様式の教会の前のバラ園にあるバラの奇跡を描いた像[ 19 ]

バラの奇跡に関する伝説は、もともとポルトガルのエリザベトに帰せられていましたが、テューリンゲンのエリザベトの最初期の聖人伝には登場せず、後になってエリザベトに帰せられるようになりました。この伝説は、他の多くの聖人の聖人伝にも登場します。

ハンガリーのエリザベトに由来する説では、エリザベトが貧しい人々にパンを密かに届けている最中に、狩猟隊を率いる夫ルイ（あるいはルイの弟ハインリヒ・ラスペ）と出会ったとされている。貴族たちはエリザベトが城の財宝を盗んでいるのではないかと疑い、彼は彼女にマントの下に隠されているものを明かすよう求めた。すると、彼女のマントが開き、白と赤のバラの幻影が現れた。これはルイにとって神の加護が働いていることを示していたという。[ 20 ]しかし、これは彼女の伝記と矛盾している。伝記には、夫は彼女の慈善活動に決して動揺せず、常にそれを支持していたと記されている。[ 21 ]

ベッドの上のキリスト

ディートリヒ・フォン・アポルダの『生涯』にも記されているエリザベトに関するもう一つの物語は、彼女が夫と寝床を共にしていたアイゼナハの癩病患者ヘリアスを寝かせた時のことである。義母は恐怖に駆られ、帰宅したルイにすぐにこのことを告げた。ルイが激怒して寝具を外すと、その瞬間、「全能の神は彼の魂の目を開き、癩病患者ではなく、磔刑に処されたキリストの姿が寝床に横たわっているのを見た」[ 20 ] 。この物語は、フランツ・リストのエリザベトに関するオラトリオにも登場する[ 22 ] 。

死と遺産

マールブルクのエリザベート教会
オランダ、グラーヴェのエリザベス教会
聖エリザベスの聖遺物箱
エリザベスの遺骨が安置されているエリザベス礼拝堂、ボゴタ大主教座聖堂、コロンビア

エリザベートは1231年11月17日にマールブルクで24歳で亡くなった[ 23 ]。[ 7 ]

死後の奇跡と列聖

エリザベトの死後間もなく、病院の教会にある彼女の墓で奇跡が起こり、特に治癒の奇跡が報告された。コンラートの提案と教皇の命令により、1232年8月から1235年1月の間に治癒した人々の調査が行われた。調査結果には、聖人となるはずのエリザベトの簡潔な伝記が添えられ、エリザベトの侍女や仲間の証言（『エリザベト・コンフェクトゥス四部作に関する記録』という冊子にまとめられた）と合わせて、迅速な列聖の十分な根拠となった。彼女は1235年5月24日、教皇グレゴリウス9世によって列聖された。 [ 23 ]

彼女を聖人と宣言した教皇勅書は、ウィーンのドイツオーデン教会の聖堂内に展示されています。彼女の遺体は、マールブルクのエリザベート教会にある壮麗な金の聖堂に安置され、現在もその姿を残しています。マールブルクはドイツ騎士団の中心地となり、騎士団は聖エリザベートを第二の守護聖人としました。騎士団は1803年にナポレオンによって正式に解散されるまで、マールブルクに留まりました。エリザベート教会は現在プロテスタントの教会ですが、カトリックの礼拝のための空間も設けられています。

エリザベートの聖地は、14世紀から15世紀初頭にかけて、ドイツにおける主要な巡礼地の一つとなりました。15世紀を通して、聖エリザベート信仰の人気は徐々に衰えていきましたが、エリザベートの娘ゾフィーを通して多くの有力なドイツ貴族の祖先となったエリザベートへの貴族の信仰によって、ある程度は緩和されました。

エリザベートの死から300年後、エリザベートの多くの子孫の一人であり、プロテスタント改革の指導者であったヘッセン方伯フィリップ1世は、マールブルクの教会を襲撃しました。彼はドイツ騎士団に対し、エリザベートの遺骨を引き渡すよう要求しました。これは、既に衰退しつつあったマールブルクへの巡礼に終止符を打つためでした。[ 7 ]フィリップは、エリザベートの頭が安置されていた戴冠瑪瑙の聖杯を持ち去りましたが、神聖ローマ皇帝カール5世によって投獄された後、それを返還しました。

聖遺物箱の聖杯はその後三十年戦争中にスウェーデン軍に略奪され、現在はスウェーデン歴史博物館に展示されている。[ 24 ]聖人の頭蓋骨と骨の一部はウィーンにある聖人の名を冠した修道院で見ることができる。聖遺物の一部はブリュッセルのカルメル会教会に、別の一部はラ・ロッシュ・ギヨンの壮麗な礼拝堂に、また貴重な聖堂内のかなりの部分がハノーファー選帝侯国の宝物庫に保管されている。[ 25 ]聖遺物の他の一部はルイス・サパタ・デ・カルデナス修道士によって当時スペイン領グラナダ新王国の首都であったボゴタに運ばれた。聖遺物は現在ボゴタ大主教座聖堂内の聖人に捧げられた礼拝堂内にある。

エリザベス1世は、イングランド国教会では11月18日の小祭で偲ばれ[ 26 ] 、聖公会では11月19日に偲ばれる[ 27 ]。

フランシスコ会とのつながり

エリザベスの死後、彼女はフランシスコ会の中でも主に一般信徒を中心とする第三会である聖フランシスコ会と広く結び付けられ、この会が彼女の信仰の布教を促しました。エリザベスが14歳でルイ14世と結婚した1221年に設立されたばかりのこの会に実際に入会したかどうかは、誰もが納得するほどには証明されていません。[ 28 ]

しかし、第三会はフランシスコ会運動において非常に新しい発展であり、当時はまだ正式な儀式が確立されていなかったことを忘れてはなりません。エリザベスは明らかに奉献の儀式を行い、フランシスコ会の修道習慣を新たな生活様式に取り入れました。これは前述の通りです。

テューリンゲンに派遣された修道士たちを支援したため、彼女は創立者であるアッシジの聖フランチェスコに知られ、1226年に亡くなる直前に聖フランチェスコは彼女に個人的に祝福のメッセージを送りました。列聖されると、彼女は聖フランチェスコ第三修道会の守護聖人と宣言され、この栄誉はフランスの聖ルイ9世と共通しています。

芸術と音楽における描写

聖エリザベスは、貧しい人々や飢えた人々への献身を示す特徴として、パンやその他の食べ物や飲み物の入ったバスケットを持っている姿で描かれることが多い。[ 29 ]「バラの奇跡」もまた、芸術家にとって人気のテーマであることが証明されている。

ピーター・ヤンセンスは、 1984 年にヘルマン・シュルツェ＝ベルントの台本に基づいて音楽劇「エリザベート・フォン・テューリンゲン」を作曲しました。

シャーロット・ブロンテの小説『ヴィレット』では、プロテスタントの語り手は、エリザベスとフォン・マールブルクの関係を、カトリックの告解師たちの物語の一つとして取り上げている。告解師たちは「その職権を悪用し、高貴な女性たちをひどく貶め、伯爵夫人や王女たちをこの世で最も苦しめる奴隷にした」とされている。[ 30 ]

2007年100周年記念式典

2007年はマールブルクにおいて「エリザベート年」と定められました。一年を通して、エリザベートの生涯と功績を称える様々な行事が開催され、2007年7月7日には、エリザベート生誕800周年を祝う町を挙げた祭りが開催されました。世界中から巡礼者が訪れ、その夜はエリザベート教会で特別な礼拝が行われ、祭りは幕を閉じました。

エリザベートの生涯に基づいた新しいミュージカル『エリザベート- 聖者の伝説』は、エリザベート役のサブリナ・ヴェッカーリン、ルートヴィヒ役のアルミン・カーン、コンラート役のクリス・マレーが主演し、2007年にアイゼナハで初演された。アイゼナハとマールブルクで2年間上演され、2009年7月にアイゼナハで閉幕した。[ 31 ] [ 32 ]

聖フランシスコ第三会全体、すなわち第三会常任修道会と世俗フランシスコ会の修道士と修道女たちは、2年間にわたる彼女の生涯に関する研究プログラムを通じてこの記念行事に参加しました。このプログラムは、世界中で修道会全体で実施されました。また、この期間中、世界各地で宗教儀式も執り行われました。2007年の彼女の祝日に始まった1年間にわたる100周年記念行事は、2008年にブダペストで開催された修道会総会で閉幕しました。ニューヨーク地区の修道会は、修道女ロリ・ピーパーのプロデュースにより、彼女の生涯を描いた映画を制作しました。[ 33 ]

祖先

ハンガリーのエリザベトの祖先
16.ハンガリー国王ベーラ2世
8.ハンガリーのゲーザ2世
17.ラシュカのヘレナ
4.ハンガリー国王ベーラ3世
18.キエフのムスティスラフ1世
9.キエフのエウフロシュネ
19.リウバヴァ・ドミトリエフナ・ザヴィディッチ
2.ハンガリー国王アンドラーシュ2世
20. シャティヨン領主アンリ
10.レーナルド・ド・シャティヨン
21. エルメンガルド・ド・モンジェイ
5.アンティオキアのアグネス
22.アンティオキアのボエモン2世
11.アンティオキアのコンスタンス
23.エルサレムのアリス
1.ハンガリーの聖エリザベート
24.ベルトルト二世、アンデクス伯
12.ベルトルト3世、アンデクス伯
25.イストリアのゾフィー
6.ベルトルト4世、メラニア公
26.ヴィッテルスバッハ伯オットー4世
13.ヴィッテルスバッハのヘドヴィヒ
27.ペッテンドルフ＝レンゲンフェルトのヘイリカ＝ホップフェノーエ
3.メラニアのガートルード
28.マイセン辺境伯コンラート
14.デディ三世、ルサティア辺境伯
29.エルヒンゲン＝ラーフェンシュタインのルイトガルト
7.アグネス・オブ・ウェッティンとロシュリッツ
30.ハインスベルクのゴスヴィン2世
15.ハインスベルクのマティルダ
31.アレイディス・フォン・ゾンマーシェンブルク

栄誉

ハンガリーの聖エリザベート：彼女の死後700年を記念して、ハンガリーは彼女を称える4枚の切手を発行した。1932年4月21日[ 34 ]、1944年8月1日には1枚の切手が発行された。[ 35 ]、 1938年7月16日にはチェコスロバキアが彼女を称える切手を発行した。切手にはコシツェの聖エリザベート大聖堂が描かれている。[ 36 ]彼女は2019年に同市の守護聖人と宣言された。[ 37 ]

彼女の生涯にゆかりのあるテューリンゲン州の地への巡礼のために書かれた賛美歌「もしもバラがあなたのものならば」には、彼女のバラの奇跡や、その他の慈善活動について言及されている。[ 38 ]

参照

注記

  1. ^しかし、一部の人々（カトリック百科事典参照）は、ルートヴィヒの弟ヘルマンが実際には長男であり、彼女は1232年に彼が亡くなるまで婚約していたと主張しているが、これは疑わしい。これほど重大な出来事は、現在入手可能な多くの原典において少なくとも一度は言及されているはずであるが、実際にはそうではない。むしろ、14世紀の『ラインハルト年代記』はヘルマンを次男と明確に記している。さらに、ヘルマンの名前をルイより前に挙げることでヘルマンが長男であるという主張を裏付ける唯一の同時代の文書（1214年5月29日付）は、ヘッセン州の修道院に関するものである。これは、ヘルマンが二人のうち弟であるという主張を裏付けるものであると示唆されている。ヘッセン州は伝統的に次男の領地であり、この文書は彼の領地を扱っているため、彼の名前が最初に挙げられるのは当然である。 [ 13 ]

参考文献

  1. ^ウルフ、ケネス・バクスター編（2010年11月24日）『ハンガリーの聖エリザベスの生涯と来世：列聖審問の証言』オックスフォード大学出版局、p. x. ISBN 9780199732586. 2013年12月22日閲覧。
  2. ^ハケット、メアリー編 (1848). 『テューリンゲン公爵夫人、ハンガリーの聖エリザベスの生涯』 p. 244 . 2013年12月22日閲覧。
  3. ^ Paolo Bonavoglia. 「パーペチュアルカレンダー」 . Astro.bonavoglia.eu . 2013年12月22日閲覧。
  4. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)、p. 108
  5. ^ Teraz.sk (1970-01-01)。「ビデオ：パトロンコウ・コシッチ・ブデ・スヴェ・アルジュベタ・ウホルスカ、バチ​​カンへのポヴルディル」。TERAZ.sk 。2019年11月4日に取得。
  6. ^ウルフ、ケネス・バクスター編 (2010). 『ハンガリーの聖エリザベトの生涯と来世：列聖審問の証言』オックスフォード大学出版局. p. ix.
  7. ^ a b c dビール、ミヒャエル（1909年）「ハンガリーの聖エリザベス」 ハーバーマン、チャールズ（編）『カトリック百科事典』第5巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
  8. ^アルブレヒト、トルステン;アッツバッハ、ライナー (2007)。エリザベート・フォン・テューリンゲン: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte。ペテルスベルク:ミヒャエル・イムホフ・フェルラーク。 p. 7.
  9. ^オーラー、ノーバート (2006)。エリザベート・フォン・テューリンゲン: Fürstin im Dienst der Niedrigsten。グライヒェン: ムスター・シュミット・フェルラーク。 p. 15.
  10. ^クリスチャン、ジッパート;ゲルハルト・ヨスト (2007)。Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth。カッセル：Verlag Evangelischer Medienverband。 p. 9.
  11. ^ Ortrud Reber、 Elizabeth von Thüringen、Landgräfin und Heilige (レーゲンスブルク: プシュテット、2006)、33–34 ページ。
  12. ^ a bヒュー・チザム編 (1911). 「聖エリザベス」 ブリタニカ百科事典第9巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 287.
  13. ^オルトルートのレーバー (2006)。エリザベート・フォン・テューリンゲン、ランドグレーフィンとハイリゲ。レーゲンスブルク：プシュテット。ISBN 9783791720142。
  14. ^ Foley, OFM, Leonard, "St Elizabeth of Hungary", Saint of the Day, Lives, Lessons, and Feast , (revised by Pat McCloskey OFM), Franciscan Media Archived 2016-04-08 at the Wayback Machine ; ISBN 978-0-86716-887-7
  15. ^ライナー・ケスリング編。および翻訳、 Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (フランクフルト・アム・マイン: Insel Verlag、1997)、52。
  16. ^ライナー・ケスリング編。および翻訳、 Leben und Legende der heiligen Elizabeth nach Dietrich von Apolda (フランクフルト・アム・マイン: Insel Verlag、1997)、59。
  17. ^オット、マイケル。「アルデンベルクの福者ガートルード」カトリック百科事典第6巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1909年。2020年1月7日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  18. ^アルナルド・ド・サラント著『小さき兄弟会24人の将軍の年代記』、ノエル・マスカットOFM訳（TAUフランシスコ会コミュニケーションズ、2010年）。
  19. ^ Rózsák terei Szent Erzsébet Templon (ハンガリー語)
  20. ^ a b Charles Forbes René de Montalembert、ハンガリーの聖エリザベスの聖人伝、1839年。
  21. ^ (ドイツ語)ヘルムート ツィンマーマン、エックハルト ビーガー: エリザベート – Heilige der christlichen Nächstenliebe。 Verlagsgemeinschaft Topos plus、Kevelaer 2006、ISBN 3-7867-8598-8、OCLC 466938968、S. 46–48。
  22. ^マクニコルズ、ウィリアム（1985年11月）「ハンガリーのエリザベス：すべての物事には時がある」『ザ・コード』35（10）：297-302 。 2013年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月14日閲覧。
  23. ^ a bジョアン・ミューラー『アッシジのクララへの伴走：生涯、著作、霊性』第21巻（ブリル社、2010年）、127ページ。
  24. ^スウェーデン歴史博物館職員。「Guldrummet - Krigsbyten」（スウェーデン語） 。 2016年10月2日閲覧。
  25. ^バトラー、アルバン「ハンガリーの聖エリザベス、未亡人」『教父、殉教者、主要聖人伝』、1866年。CatholicSaints.Info、2016年5月7日
  26. ^ 「カレンダー」。英国国教会。2021年3月27日閲覧。
  27. ^ Lesser Feasts and Fasts 2018 . Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4。
  28. ^ Kaspar Elm、「Die Stellung der Frau in Ordenswesen, Semireligiosentum und Häresie zur Zeit der heiligen Elisabeth」( Sankt Elisabeth: Fürstin, Dienerin, Heilige )、Sigmaringen: Thorbecke、1981 を参照。ページ 7–28。
  29. ^バーミンガム美術館：コレクションガイド.バーミンガム、アラバマ州: バーミンガム美術館, 2010年.
  30. ^ブロンテ、シャーロット (1992).ヴィレット. アメリカ合衆国: ランダムハウス社. pp.  149– 150. ISBN 978-0-307-45556-7。
  31. ^ “2013: Die Päpstin - Das Musical” (ドイツ語). Spotlightmusical.de. 2013年7月21日. 2013年12月22日閲覧。
  32. ^ de:エリザベート – Die Legende einer Heiligen (ミュージカル)
  33. ^ A Woman for our Times Archived 2012-03-11 at the Wayback Machine , ciofs.org; 2017年11月5日にアクセス。
  34. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/6955-ハンガリー
  35. ^ colnect.com/en/stamps/stamp/179971-St_Elizabeth_1207-1231-Great_Women_of_Hungarian_History-
  36. ^ colnect.com/en/stamps/list/country/7068-チェコスロバキア/year/1938
  37. ^として、プチプレス。「Svätá Alžbeta Uhorská je oficiálne patróndou Košíc」。kosice.korzar.sme.sk (スロバキア語) 。2019年11月18日に取得。
  38. ^グラナッハー、ルネ (2020 年 11 月 14 日)。」"Wenn das Brot, das wir peilen, als Rose blüht" – Modernes aus der DDR" .マインツ教区(ドイツ語) . 2021 年10 月 31 日閲覧。

さらに読む

  • デ・ロベック、ネスタ『ハンガリーの聖エリザベト：24年間の物語』ミルウォーキー：ブルース出版社、1954年。
  • シーホルツ、アン『聖エリザベス：兄弟の守り手』ニューヨーク：哲学図書館、1948年。
  • クーデンホーフ、イダ・フリーデリケ。「聖性の本質：対話」。T・F・バーンズとクリストファー・ドーソン編著、ルース・ボンソールとエドワード・ワトキン訳『宗教と文化に関するエッセイ』 1:125–96。『秩序の持続』。プロビデンス、ロードアイランド州：クルーニー・メディア、2019年。
ウィキメディア・コモンズには、ハンガリーのエリザベート、チューリンゲン方伯に関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=エリザベス_オブ_ハンガリー&oldid =1333544048」より取得