エリス・ホプキンス
エリス・ホプキンス | |
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 エリス・ホプキンス、ローザ・メアリー・バレットによる 1907 年の死後出版の伝記より。 | |
| 生まれる | ジェーン・エリス・ホプキンス （1836年10月30日）1836年10月30日ケンブリッジ、イギリス |
| 死亡 | 1904年8月21日(1904-08-21)（67歳） ブライトン、イギリス |
エリス・ホプキンス（1836年10月30日 - 1904年8月21日）は、ヴィクトリア朝時代の社会運動家であり作家でもあった。ホプキンスは1883年に白十字軍の共同創設者となり、道徳的清廉を強く訴えるとともに、当時の性的な二重基準を批判した。[ 1 ]
若いころ
ジェーン・エリス・ホプキンスは、ケンブリッジ大学で数学講師を務めていたウィリアム・ホプキンスとその2番目の妻キャロライン・フランシス・ボーイズ・ホプキンスの娘としてケンブリッジに生まれました。少女時代、ホプキンスは写真家のジュリア・マーガレット・キャメロンと知り合いました。30歳の時、父の死後、ホプキンスは母と共にブライトンに移住しました。 [ 1 ]
アクティビズム
1874年、ホプキンスは救助隊員サラ・ロビンソンとともにポーツマスに兵士協会を設立し、1876年にはイギリスのいくつかの都市を巡回し、何千人もの女性を「友人のいない少女の世話をする婦人会」に勧誘した。[ 1 ]彼女の伝記作家は、彼女を1880年の産業学校改正法の成立に「尽力した」人物と評している。この法律は、子供たちを危険な家庭（売春宿を含む）から連れ出し、産業学校に入学させることを可能にした。[ 1 ]彼女はまた、女性の同意年齢を13歳から16歳に引き上げ、男性同性愛を犯罪とする1885年の刑法改正法の成立に向けてロビー活動を行った。 [ 2 ]ホプキンスは1883年、ダラムのJ・B・ライトフット司教とともに、男性のキリスト教組織である白十字軍を共同設立した。[ 3 ]「もし私が男性であったなら栄光であったであろう力が、女性であるという理由で恥辱と屈辱とみなされたのは辛かった」と彼女は自分の仕事を回想している。[ 3 ]
書き込み
ホプキンスは幅広いジャンルの作品を著し、その中には2冊の詩集『イングリッシュ・イディルズ』（1865年）と『オータム・スワローズ』（1883年）や、センセーショナルなゴシック小説『ローズ・ターカンド』（1874年）がある。[ 4 ] [ 5 ]『労働者の中の英国人女性の仕事』（1875年）は、彼女の活動家としての回想録である。彼女はパンフレットを執筆し、中でも『真の男らしさ』（1883年）が有名である。またキリスト教の祈祷書も執筆し、 [ 6 ] 『慰め主キリスト』『病人のための慰めの書』（1879年）や『女性の堕落の防止における英国国教会のより広範な活動を求める嘆願』 （1879年）などがある。この嘆願書では、性的不道徳に関して女性が不当に責められる当時の二重基準を批判したエッセイである。[ 1 ]彼女の最後の著書は、「道徳的進化」における母親の役割について書いた『女らしさの力』（1899年） [ 3 ]と、思春期の子供に性教育を教えるための親の助けとなるガイドである『生命の物語』 （1902年）である。[ 7 ]
私生活
ホプキンスは1888年に慢性的な健康問題を抱え、公職から退いた。[ 3 ]彼女は1904年、ブライトンで67歳で亡くなった。活動家仲間のローザ・メアリー・バレットはホプキンスの短い伝記を執筆し、1907年に出版した。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b c d e Morgan, S. (2004). 「ホプキンス（ジェーン）エリス（1836–1904）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/33978 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^モーガン、スー（1998年）。「『神の騎士』：エリス・ホプキンスと白十字軍、1883-1895年」教会史研究34 : 431-445.doi : 10.1017 / S0424208400013796.ISSN 0424-2084.S2CID 163671205 .
- ^ a b c dラブジー、オリバー (2011). 「エリス・ホプキンス (1836-1904)」.ビクトリアン・レビュー. 37 (1): 22– 26. ISSN 0848-1512 . JSTOR 41413868 .
- ^ Lovesey, Oliver (2013年7月1日).「かわいそうな小さな怪物」：エリス・ホプキンスのローズ・ターカンド、ヴィクトリア朝時代の障害、そして初期の優生学小説。19世紀の文脈。35 (3): 275– 296。doi : 10.1080/08905495.2013.806711。ISSN 0890-5495。S2CID 161910068。
- ^ヒングストン、カイリー・アン（2019年9月30日）『Articulating Bodies: The Narrative Form of Disability and Illness in Victorian Fiction』オックスフォード大学出版局、 111～ 114頁。ISBN 978-1-78962-495-3。
- ^ラファエル、メリッサ（1996年9月）「 J・エリス・ホプキンス：近世のスピリチュアル・フェミニストの先駆者の構築」『フェミニスト神学』5（13）：73-95。doi：10.1177/096673509600001305。ISSN 0966-7350。S2CID 144971332。
- ^ホール、レスリー・A.『 Outspoken Women: an anthology of women's writing on sex: 1870-1969』ロンドン：ラウトレッジ、2005年、 ISBN 9780415253727（79-80ページ、329ページ）。
- ^バレット、ローザ・メアリー (1907). 「エリス・ホプキンス：回想録」ウェルカム・コレクション. 2020年3月3日閲覧。
さらに読む
- モーガン、スー著『純潔への情熱：エリス・ホプキンスとヴィクトリア朝後期教会におけるジェンダー政治』（ブリストル、1999年）。
- モーガン、スー。「信仰、セックス、純潔：エリス・ホプキンスの宗教フェミニズム理論」『女性史評論』9（2000年）、13頁。
- マム、スーザン. 「『私は自分の性別を愛している』：ヴィクトリア朝後期の説教壇に立った二人の女性」、ペリー、ギル、ローレンス、ベラミー、ジョーン（編）『女性、学問、批評：ジェンダーと知識、1790年頃～1900年』（マンチェスター、2000年）、204～221頁。
外部リンク
