エルモア・ハリス（1855年2月23日、オンタリオ州ビームズビル生まれ、1911年12月19日、インド・デリー没）は、カナダのバプテスト派 牧師でした。彼はウォルマー・ロード・バプテスト教会の創設者であり、1894年に設立されたトロント聖書訓練学校の創設者の一人でもあります。同学校はすぐにトロント聖書大学（現在のティンダル大学） に改名されました。
背景
エルモア・ハリスは、アランソン・ハリス（ A.ハリス・サン＆カンパニー株式会社の創設者）とメアリー・モーガンの息子でした。エルモアの父方の祖父はジョン・ハリスで、その家族はニューヨーク州からオックスフォード郡地域に移住した初期のバプテスト派牧師でした。エルモアの祖父ジョン・ハリスはウェストミンスター（ミドルセックス郡）で、その後タウンゼント（ハルディマンド郡）で牧師を務めました。エルモアの母方の祖父はトーマス・モーガンで、元はウェールズ出身の牧師で、米国、その後オンタリオ州南西部で奉仕しました。エルモア・ハリスは、ルース・デイビッドソン・シェンストン（1858年 - 1910年）と結婚しました（1877年9月7日、ブラントフォードにて）。ルースは、オンタリオ州ブラントフォードにあるシェンストン記念バプテスト教会の名前の由来となったトーマス・ストラハン・シェンストンの娘です1881年2月1日生まれ（ E・ハリス・ハービソンの母となる）、フレデリック・モーガン（1886年6月12日生まれ）、フランク・エルモア（1890年12月7日生まれ）、アードマン・ゴードン（1898年12月17日生まれ）。エルモア・ハリスはカナダ人画家ローレン・ハリスの叔父であった。エルモアは1911年9月6日にトロントでオリーブ・マリオン・カルハムと再婚した。
教育
エルモア・ハリスはビームズビルの高等学校で初期の教育を受け、その後セント・キャサリンズ・コレジエイト・インスティテュートに進学しました。1877年、家業を離れ牧会学を志した後、トロント大学で学士号を取得しました。1899年5月のマクマスター大学卒業式で神学博士号（DD）を授与されました。
牧師館
1876年から1882年2月まで、エルモアはセント・トーマスのセンター・ストリート・バプテスト教会で牧師を務め、ハード氏の後を継ぎました。センター・ストリートでの牧師在任中、会員数はほぼ3倍に増加し、新教会が建設されました。1882年2月から1889年10月15日まで、エルモアはヨークビル・バプテスト教会で牧師を務め、ブロア・ストリート・バプテスト教会のより大規模な施設への拡張を支援しました（ヨークミンスター・パーク・バプテスト教会（トロント）を参照）。1889年10月20日から1895年11月27日まで、エルモアはウォルマー・ロード・バプテスト教会で牧師を務めました。
実績
1871年から1895年にかけて、ハリス氏によって約1,000人の信者が洗礼を受けました。1882年から1895年にかけてトロントで宣教活動を行ったハリスは、ブロア・ストリート教会、ウォーマー・ロード教会、オッシントン・アベニュー・バプテスト教会、センチュリー・バプテスト教会、クリスティ・ストリート・バプテスト教会を組織しました。ハリスは解説的な説教で高い評価を得ていました。
1894年5月14日、トロントのセントポールズ・アングリカン教会、ノックス長老派教会、そしてウォーマー・ロード・バプテスト教会の信徒たちが集まり、信徒のための訓練学校の設立について話し合いました。このグループはエルモア・ハリスをリーダーとし、著名なカジミール・グゾウスキー・ジュニア（グランド・トランク鉄道建設者の息子で、放送局のピーター・グゾウスキーの祖父）、キルガー兄弟のロバート・キルガー（紙袋・紙箱製造業者）、ジョン・ドライスデール・ナスミス（パン職人）、そしてビジネス・フォームで名高いサミュエル・J・ムーア（ドーバーコート・ロード・バプテスト教会の日曜学校の指導者）などが含まれていました。この構想から1894年に設立されたトロント聖書訓練学校は、新興YMCA、トロントとその周辺地域に次々と設立された数多くの日曜学校、そして成長する世界宣教運動といった急成長を遂げるプログラムに信徒が従事できるよう育成することを目的としていました。 1912年にトロント聖書大学（ティンダル大学）に改称され、エルモア・ハリスが初代学長を務めました。
エルモア・ハリスは長年にわたりマクマスター大学で聖書の講義を行っていた。
1893 年、エルモア・ハリスはトロント中国内陸伝道団の理事に加わった。
ハリスは1898年から1903年までマクマスター大学の理事会に所属し、1906年からはマクマスター大学で英語聖書の名誉講師を務めた。
エルモア・ハリスについては、彼の指導の下、「トロントとその郊外の教会の大義を推進するために、（聖職者であれ信徒であれ）バプテスト派の他のどのメンバーよりも影響力と金銭的援助によって尽力した」と述べられている。
エルモア・ハリスとその妻は、ある時点でアッパー・カナダ聖書協会の終身会員に選出されました。
フランク・エルモア・ハリスは死後、トロント小児病院に2,000ドルを遺贈し、1912年にカレッジストリートの病院で永久保存版として「フランク・エルモア・ハリス・コット」と命名されました。[1]
信念
ブロア・ストリートでの在任期間中、エルモアは著名な自由主義神学者ウィリアム・ニュートン・クラーク（1841-1912）の教えを知るようになった（クラークはニューヨークのハミルトン神学校（後にコルゲート神学校）の卒業生）。クラークは1883年9月から1887年初頭まで、トロント・バプテスト大学で新約聖書解釈と説教学を教えた。この教えは、エルモアの後の信仰と真理を擁護する意志に間違いなく影響を与えた。
エルモア・ハリスはスコフィールド参考聖書の編集者の一人として挙げられています。彼はカルヴァン主義者であり、前千年王国説とディスペンセーション主義を唱えました。また熱心な福音主義者でもあり、ウォーマー・ロード・バプテスト教会においてギムナムジウムYMCAのようなアウトリーチ活動の設立に貢献しました。ハリスは『The Fundamentals』と呼ばれる一連の教義小冊子の編集委員会の一員でした。
マクマスター神学大学で1904年から1919年まで旧約聖書と組織神学の教授を務めたアイザック・ジョージ・マシューズ（1871-1959）の近代主義的教義をめぐる論争において、ハリスは正統派福音主義原理主義を代表するとみなされた。マシューズは1908年に批判を受け始めたものの、職は維持された。（マシューズはブラントフォードの第一バプテスト教会（ハリス一家が通っていた）の学生牧師であり、マクマスター大学を卒業し、シカゴ大学で博士号を取得していた。）エルモア・ハリスは1908年、マクマスター大学の評議会で「この大学の旧約聖書文学講座における旧約聖書に対する姿勢は、バプテスト派の姿勢とは異なると思う」と述べた。[2] ハリスが懸念していたのは講義だけでなく、学生が読む書籍でもあった。マシューズの考えは、学生に自ら物事を理解させることだった。ハリスは、学生たちに何が正しいのかを教える方が良いと信じていました。神学部長（新約聖書と教父ギリシャ語の教授）のジョーンズ・ヒューズ・ファーマー（1859-1928）のような他の人々は、バプテスト派は常に個人の自由を信じてきたと指摘しました。（その後も、マクマスターは多くのバプテスト派から過度にリベラルであると疑われました。）エルモア・ハリスの死後、 トーマス・トッドハンター・シールズが、この役割をより一層担うようになりました。
エルモア・ハリスは、1906年1月28日頃、トロントのマッシー・ホールで開催されたRAトーリーの伝道キャンペーンの立役者であった可能性が高い。 [3] 1909年3月、カナダ聖書連盟の後援の下、ハリスらは神学者ジェームズ・オーをトロントに招き、一連の講演を行った。エルモア・ハリスは「並外れた魂の救済者」と評されていた。また、彼は「神学の正式な教育を受けていなかった」とも記されている。
注記
参考文献
- ロバートソン、ジョン・ロス（1904年）『トロントのランドマーク』第4巻、431～432頁、458～459頁。
- マーサー、G・アダム（1891年）『トロント、古き良き時代と今』p.84
- ホーン、ミヒール（1999年）『カナダにおける学問の自由：歴史』トロント、オンタリオ州：トロント大学出版局。
外部リンク
