心の哲学において、創発的（あるいは創発主義的）唯物論は、心はある意味で還元不可能に存在すると主張する理論である。しかし、心は存在論的な単純体という意味で存在するわけではない。さらに、心的現象の研究は他の科学とは独立している。この理論は、人間の心の進化は物質的自然の産物であり、物質的基盤なしには存在し得ないということを主に主張する。[1]
概要
この見解によれば、精神的特性は複雑な物質系の新たな特性として現れる。[2]これらは概念的に、それらを有する複合体の物理的特性として還元できない。[3]しかし、この理論は、心は身体と精神の間の因果的影響によって独立していると述べている。[1]これは、物理的特性に根ざし、あるいは物理的特性に依存するが、形而上学的な必然性を伴う「原始的関係」として説明される。[4]
創発的唯物論は、心的因果関係を否定する創発主義と、因果的結果を認める創発主義に分けられる。後者の一種は、ジョン・R・サールによって提唱され、生物学的自然主義と呼ばれている。
心の哲学における唯物論的見解の他の主要なグループは、非創発的（または非創発主義的）唯物論と呼ばれ、純粋物理主義（排除的唯物論）、同一性理論（還元的唯物論）、[2]哲学的行動主義、機能主義が含まれます。
参照
参考文献
- ^ Revonsuo, Antti; Kamppinen, Matti (2013). 『哲学と認知神経科学における意識』ヒルズデール, ニュージャージー州: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., Publishers. p. 38. ISBN 9781134783021。
- ^ ab Martinich, AP; Sosa, E. David (2008). 『分析哲学入門』 マサチューセッツ州マールデン: Blackwell Publishing. p. 65. ISBN 978-0631214151。
- ^ スティッチ、スティーブン・P.、ウォーフィールド、テッド・A. (2008). 『ブラックウェル心の哲学ガイド』 マサチューセッツ州マールデン：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 18. ISBN 978-0631217749。
- ^ Sprevak, M.; Kallestrup, J. (2014). 『心の哲学における新しい波』ロンドン: Palgrave Macmillan. p. 158. ISBN 9781137286710。
外部リンク
- MDロバートソン『二元論対唯物論：ポール・チャーチランドへの応答』
