エミール・ウォルター・ハウリー | |
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エミール・ウォルター・ハウリー | |
| 生まれる | (1904-05-02)1904年5月2日 |
| 死亡 | 1992年12月5日(1992-12-05)(88歳) |
| 知られている | アリゾナ州にあるホホカム族の遺跡、スネークタウン |
| 受賞歴 | ヴァイキング基金メダル(1950年) |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 考古学 |
| 機関 | アリゾナ大学 |
| 博士課程の学生 | ヴァンス・ヘインズ |
エミル・ウォルター・「ドク」・ハウリー(1904年5月2日、カンザス州ニュートン生まれ- 1992年12月5日、アリゾナ州ツーソン没)は、アメリカ南西部の考古学を専門とするアメリカの考古学者である。彼はアリゾナ州にあるホホカム族の遺跡、スネークタウンでの研究で最もよく知られている。
エミルは、グスタフ・A・ハウリー教授とクララ・K・ルース・ハウリーの4人兄弟の末っ子でした。グスタフはニュートンにあるメノナイト派の大学、ベテル・カレッジの教授でした。二人とも6歳の時、エミル・ハウリーは将来の最初の妻となるフルダ・ペナーと出会いました。フルダは近くのメノナイト派のコミュニティから家族と共にニュートンを訪れていたのです。
1923年に高校を卒業した後、エミールはアリゾナ大学に進学し、1927年に学士号、 1928年に修士号を取得しました。1928年から1929年の学年度に初めて教職に就きました。1934年、ハウリーはハーバード大学で博士号を取得しました。
最初の実地経験の一つは1925年にありました。同年、彼はバイロン・カミングス、A.E.ダグラス、ハロルド・グラッドウィンに弟子入りし、メキシコシティ郊外のクイキルコで主要な研究を行いました。この時、彼は当時大学学長代理を務めていたカミングスの最も重要な助手の一人となりました。カミングスを通じて得た人脈のおかげで、ハウリーは1927年の第1回ペコス会議に出席することができました。 [ 1 ]
1928年、ニューヨークの株式仲買人から考古学者に転身したハロルド・グラッドウィンは、ウィニフレッド・マッカーディと共にヒラ・プエブロ考古学財団を設立しました。1930年、ハウリーはヒラ・プエブロの副所長に就任しました。ヒラ・プエブロでの在任期間中、ハウリーはアリゾナ州とニューメキシコ州全域で研究活動を展開しました。この広範な研究を通して、ハウリーはホホカム文化を解明することになるグループの一員となりました。こうして、ハウリーは最終的にモゴヨン文化を解明する上で大きな役割を果たしました。
グラッドウィンの助力と支援を受けて、ハウリーは膨大な量の現地調査を実施し、報告書を発表することができました。1930年代はハウリーにとって豊かな時代であり、彼の最も有名な研究のいくつかが行われた時期でした。彼が実施した発掘調査には、ツサヤン遺跡、キャニオンクリーク遺跡、モゴリオン、ハリス村、そしておそらく彼の最も有名な研究であるスネークタウンなどがあります。
ヒラ・プエブロ族との広範な研究の合間に、ハウリーはハーバード大学で博士号を取得しました。彼の博士論文は、アリゾナ州にあるホホカム族の遺跡、ロス・ムエルトスにおけるフランク・ハミルトン・クッシングによる発掘調査に関するものでした。
ハウリーが生涯を通じて情熱を注いだものの一つは、南西部における古インディアンの存在でした。彼は古インディアンの遺跡で数々の発掘調査を行い、その後、このテーマに関する論文をいくつか執筆しました。1926年、ニューメキシコ州フォルサムでの発見により、南西部における更新世の大型動物の狩猟が証明されました。同年、ハウリーはカミングスと共にアリゾナ州南東部のホワイトウォーター・ドローで発掘調査を開始し、コチース文化の遺物堆積層の上にマンモスの骨格を発掘しました。これがハウリーにとって、南西部における古インディアン考古学への最初の経験となりました。
1930年代後半から1940年代初頭にかけて、ジュリアン・ヘイデンとハウリーが率いる発掘調査がアリゾナ州ベンタナ洞窟周辺で行われました。ベンタナ洞窟は、広範囲にわたる地層構造を有する岩陰洞窟で、最下層はコチース文化、上層はより新しい時代の住民のものとされています。[ 2 ]ハウリーらによるベンタナ洞窟での研究は、南西部の古インディアンに関する理解を深める上で大きな役割を果たしました。
1952年4月、ハウリーはアリゾナ州ナコ近郊のナコ・マンモス絶滅遺跡を発掘し、約1万年前に少なくとも8頭のクロービス・ポイントによって殺されたマンモスの化石骨を発見しました。ナコ遺跡は、クロービス・マンモス絶滅の関連が初めて特定された遺跡です。
レーナー牧場跡は、アリゾナ州南東部コチース郡サンペドロ渓谷にあるマンモスの絶滅現場です。1952年、ハウリーは牧場主のエドワード・F・レーナーが深い地層から突き出ている骨を発見したアロヨの調査を開始しました。これらの骨はマンモスの骨と特定されました。発掘調査の結果、マンモスの骨と共に複数の尖頭器が原位置で発見されました。 [ 3 ]また、炉床も発見されました。レーナー牧場は、ハウリーにとって南西部パレオインディアン考古学におけるもう一つの重要な研究成果となりました。
ハウリー氏のホホカムに関する研究は、1930年にヒラ・プエブロに加わったときに始まりました。南アリゾナでの発見は、20世紀初頭のA.V.キダーから1930年代のハロルドとウィニフレッド・グラッドウィンの研究に至るまで、多くの疑問を残していました。ヒラ・プエブロの副所長に就任した後のハウリー氏の最初のプロジェクトの一つは、ルーズベルト9:6として知られる遺跡の調査でした。ホホカムを理解することはハウリー氏にとって非常に重要であり、彼の最も有名なプロジェクトの一つはスネークタウンでのもので、そこで彼は広範囲にわたる発掘調査を実施し、最終的にその内容について本を執筆しました。ハウリー氏は、ホホカム族が古インディアン・コチース文化の末裔であると主張した最初の人物でした。また、開拓時代のホホカム族の年表を確立したことにより、ホホカムの年代学においてもハウリー氏は重要人物でした。ハウリーは、ホホカム族がメソアメリカと接触していたという考えを提唱した人物でもあった。
ルーズベルト9:6遺跡は、アリゾナ州グローブ北部のソルト川付近に位置する植民地時代のホホカム族の遺跡です。ルーズベルト湖の後退によって陶器の破片や火葬が発見されたことで、考古学者の注目を集めました。グラッドウィン夫妻と共にヒラ・プエブロで働いていたハウリーは、発見物に関する広範かつ詳細な報告書を発表しました。この報告書は、グラッドウィン夫妻が発表した報告書と共に、ホホカム族の陶器類型、埋葬技術、そして生活様式の解明に重要な役割を果たしました。
1960年代までに、ホホカム遺跡とその年代的位置関係をめぐる論争は激化しました。ハウリーは、グラッドウィンが1930年代に初めて調査を行った場所を再訪することを決意しました。スネークタウンはホホカム遺跡の典型と言えるでしょう。当時、有名な灌漑システムを支えるギラ川の近くに戦略的に配置されていました。ハウリーによるスネークタウンの再調査は、ホホカム遺跡を取り巻く新たな技術、新たな研究手法、そして新たなアイデアを用いることで、1930年代にスネークタウンに関する最初の報告書が発表されて以来、未解明だった疑問を解明できるという期待に基づいていました。 1964年にハウリーは再調査を開始し、その結果、1976年にホホカムに関する最も影響力のある作品の1つである『ホホカム、砂漠の農民と職人:スネークタウンでの発掘、1964~1965年』が出版されました。
アメリカ南西部の考古学におけるハウリーの最も重要な貢献は、モゴヨン文化の年表を確立し、その定義を明確化したことであると言えるでしょう。ハウリーの研究の多くは、ニューメキシコ州ミムブレス渓谷という、最も有名なモゴヨン地域において行われました。この地域における初期の研究は、渓谷を有名にした陶器に重点が置かれ、その背後にある構造や陶器の種類については考慮されていませんでした。[ 1 ] 1930年代にヒラ・プエブロの研究を始め、モゴヨン文化の年表と独自性を、近隣のアナサジ族やホホカム族とは異なるものとして特定し、理解し始めたのはハウリーでした。
ハウリー氏はこの地域での研究により、モゴヨン遺跡に年代順の明確な順序を与えた最初の考古学者の一人となりました。ハウリー氏が確立した順序は、初期竪穴住居時代(西暦200~550年)、後期竪穴住居時代(西暦550~1000年)、そして古典期ミムブレス時代(西暦1000~1130年)です。ハウリー氏の研究と発見は、1970年代にモゴヨン遺跡に関するより広範な理解が深まる上で、またモゴヨン遺跡における カサス・グランデスの役割を理解する上で極めて重要な役割を果たしました。
モゴヨン村とハリス村はまさにモゴヨン文化の典型的遺跡であり、ハウリーが他の南西部の文化とは異なる独自性を持っていることを確信させた遺跡である。[ 4 ]
モゴヨン村遺跡の発掘作業は1933年に始まりました。ニューメキシコ州カトロン郡、グレンウッド北部のサンフランシスコ川沿いにある遺跡です。ハウリーの発掘調査では、様々な種類の家屋11棟が発掘されました。陶器、粘土製品、砥石、槍先、そして複数の埋葬地など、多数の遺物が出土しました。[ 4 ]
ハリス村は、モゴヨン村とほぼ同時期に発掘されたもう一つの遺跡です。ニューメキシコ州ミムブレスの町に位置し、モゴヨン村から南へ約120km、ミムブレス川の近くにあります。34棟の家屋が発掘され、形状や用途(住居、儀式、倉庫など)は様々でした。
ハウリーはこれら2つの遺跡の発掘と分析を経て、モゴヨンの住居類型を確立することができた。[ 4 ]
カミングスの考古学に対する見解に次第に不快感を覚えるようになったハウリーは、別の機会を模索しました。1929年、彼はA.E.ダグラスのもとで働き始めました。1929年、ダグラスをはじめとする数名の考古学者と共に、アリゾナ州ショーローで樹木年輪の標本が発見されました。この年輪は、樹木年輪を年代測定の指標として用いるというミッシングリンクを確立する上で大きな役割を果たし、年輪年代学における画期的な出来事となりました。この発見により、南西部の遺跡の年代測定がより正確に行われるようになりました。
1937年、ハウリーはアリゾナ大学に戻り、考古学部長に就任しました。学部の活動範囲を拡大するため、ハウリーは学部名を人類学部に変更しました。大学での職に加え、ハウリーはアリゾナ州立博物館の館長も務め、1964年までその職を務めました。アリゾナ州立博物館図書館・アーカイブには現在、エミール・ハウリー文書が所蔵されています。ハウリーは退職後もアリゾナ大学にオフィスを構え、生涯の大半をほぼ毎日通いました。
ハウリーは、そのキャリアを通じて、考古学と南西部に関する多くの論文と数冊の本を出版しました。
1992年12月5日、ハウリーはアリゾナ州ツーソンで心臓病のため亡くなった。[ 5 ]ニューヨーク・タイムズ紙は彼を「アメリカ南西部の先史時代の研究に影響を与えた考古学者、人類学者」と称した。[ 6 ]ハウリーは米国科学アカデミー(1956年)、[ 7 ]アメリカ芸術科学アカデミー(1960年)、[ 8 ]アメリカ哲学協会(1969年)の会員であった。[ 9 ] 2004年には、ハウリーの生涯と業績を称えるジャーナル・オブ・ザ・サウスウェスト100周年記念号が発行された。この号にはハウリー自身の作品が掲載されており、彼はこれらの作品をフィールドノートや将来の妻フルダへの手紙の挿絵として用いた。