エミリア・ベイヤーツ | |
|---|---|
 エミリア・バイヤーツの肖像、1895年 | |
| 生まれる | エミリア・ルイーズ・アロンソン （1842年3月29日）1842年3月29日 |
| 死亡 | 1926年4月26日（1926年4月26日）（84歳） |
| 職業 | 宣教師 |
| 活動年数 | 1871–1926 |
| 組織 | YWCA |
| 配偶者 |
チャールズ・ベイヤーツ
（ 1865年生まれ 、1871年没 |
| 子供たち | チャールズ・ナルダー・バイヤーツを含む2名 |
エミリア・ルイーズ・バイヤーツ（旧姓 アロンソン、1842年3月29日 - 1926年4月26日）は、ウェールズ出身のキリスト教伝道師で、ウェールズの敬虔なユダヤ人家庭に生まれ、自らを「キリスト教徒のユダヤ人女性」と称していました。彼女は健康状態が悪く、自宅学習で育ちましたが、婚約者が結核と診断されたことで精神的に参ってしまいました。家族は彼女を回復させるため、姉の元にオーストラリアに送りました。そこで彼女は英国国教会の男性と恋に落ち、密かに結婚しました。
ベイヤーツは結婚当初はキリスト教に改宗するつもりはなかったが、後に子供たちのために改宗した。1871年、夫が銃撃事故で亡くなると、彼女はキリスト教に完全に改宗した。その後数年間は説教を行い、1879年にはYWCAの説教キャンペーンの基調講演者となり、その後10年間、ビクトリア州各地でキリスト教伝道活動を行った。
1890年から1904年にかけて、ベイヤーツはニュージーランドを皮切りに世界中で宣教活動を行い、その後数年間米国とカナダに滞在し、その後英国とアイルランドに戻りました。
バイオグラフィー
エミリア・ルイーズ・アーロンソンは、1842年3月29日にカーナーヴォンシャー州バンガー（現在のグウィネズ）で、プロイセン生まれの宝石商兼織物商のジョン・アーロンソン（旧姓アーロンソン）とマリア・アーロンソン（旧姓ラザラス）の娘として生まれました。[1] [2] [3] [4] [5]ベイヤーツは正統派ユダヤ教の家庭に生まれました。[2]
バイヤーツはしばらく学校に通っていましたが、13歳になると家族は彼女を正式な教育から外し、健康状態が悪かったため家に留まりました。[6]代わりに、彼女は母親と一緒に過ごしました。母親は彼女にシェイクスピアを読んでくれ、また、家族の書斎で音読の練習をしていました。[7]
成人すると、彼女は社交行事に出席し、すぐに若いユダヤ人男性と出会いました。彼はエミリアの父親に結婚を申し込み、父親は彼が生命保険に加入することを条件に同意しました。エミリアが結婚式の準備をしている間、婚約者は保険引受手続きの一環として医師の診察を受けました。そこで彼は結核と診断され、余命いくばくもないと告げられました。[7]結婚式は中止となり、その結果、ベイヤーツは精神的に参ってしまい、健康状態を悪化させました。[6] [8]
1864年2月、家族はベイヤーツの健康回復を助けるため、彼女と弟をメルボルンの姉のもとへ送りました。兄妹が船でメルボルンに到着する頃には、ベイヤーツはすでに回復しており、オーストラリアの社会生活にすぐに溶け込みました。彼女はすぐに、オーストラリア国立銀行リッチモンド支店の支店長であり、英国国教会に所属するチャールズ・ベイヤーツと出会いました[9] [10]。二人は双方の家族に秘密にしながら交際を始めました[7] 。
ベーヤーツは、チャールズが彼女をキリスト教に改宗させようとしないこと、さらには彼女に自分の宗教について一切口にしないことを条件に、結婚に同意した。[11] [12]二人は1865年10月16日、ビクトリア州ホーソーンのクライスト教会で秘密裏に結婚した。その後まもなく、ベーヤーツ一家は結婚の事実を知り、非ユダヤ人との結婚を理由に彼女を勘当した。[7]彼らはビクトリア州コラックに移り、そこでチャールズはオーストラリア国立銀行の支店長として新たな職を得た。[13]そして二人の間には二人の子供が生まれた。息子のチャールズ・ナルダーは後にジャーナリストとなり、ニュージーランドの雑誌を創刊した。娘のマリオンである。ベーヤーツは夫と共に教会に通い始め、1860年代末、マリオンが洗礼を受けたのを機に子供たちのためにキリスト教に改宗することを決意した。彼女はキリスト教の教義を信じていなかったため、洗礼の申請書には記入漏れがないよう友人に記入してもらった。[7]
福音伝道活動
ベイヤーツの夫は1871年3月6日、銃撃事故の2日後に28歳で亡くなった。[14]彼女は英国国教会に助けを求め、宗教に完全に改宗した。[7]彼女は子供たちを寄宿学校に入れ、伝道師となり、[15]刑務所や病院を訪問して宗教を広め、メルボルンのユダヤ人居住地域で戸別訪問伝道を行った。[16]彼女は誰も改宗させることができず、最終的には命を狙われることになった。[7]
バイヤーツはYWCAに参加し、すぐに大勢の聴衆に説教するようになった。1879年までに彼女はサンドハーストでの説教キャンペーンの基調講演者となり、最終的に200人を改宗させた。その後彼女はバララットでキリスト教伝道を行い、2,300人の群衆が彼女の話を聞きに集まった。[7] [17]エミリアは1880年から1890年にかけてビクトリア州周辺でさらに多くの伝道を行った。1880年12月、彼女はアデレードのフリンダース通りバプテスト教会で伝道を指揮した。[2]彼女はその後3年間、南オーストラリア・バプテスト協会のすべての教会で説教するよう招かれ、いくつかの集会は聴衆に合わせるためアデレード市庁舎に移された。 [18] 1890年、彼女はニュージーランドで説教し、その後北アメリカへ移動した。彼女は1890年10月にサンフランシスコに到着し、アメリカのロサンゼルス、サンフランシスコ、ボストン、カナダのトロントとオタワでYMCAと協力して2年間説教を行った。 [7] [19] [6]
1892年、ベイヤーツはイギリスに戻り、アイルランド、スコットランド、イングランドで説教と宣教を行った。そこで彼女は満員の会場で説教し[12] 、時には女性だけを相手に説教し[20] 、 2週間で43ポンド[21]（2014年の価値で約17,000ポンド）を稼いだ[注 1] 。彼女は1904年までロンドンを拠点に留まり、その後オーストラリアに戻った。エミリアは1904年5月にパースに到着し、1年間滞在した後ビクトリアに戻った[7] 。彼女は晩年にイギリスに戻った。彼女は1926年4月26日にサリー州ストレタム（現在のランベスおよびワンズワース）で亡くなるまで、いくつかの宣教を行った[22]。[23]
注記
- ^ 1895年と2014年の 平均収入を比較すると、MeasuringWorth.comによると43ポンドは約17,220ポンドに相当する。
参考文献
- ^ 「アミリア [エミリア] ルイザ・アロンソン [出生登録]」.イングランドおよびウェールズ民事登録索引; バンガー. 27 (Q2). ロンドン: 総合登録事務所: 1842年27日.
- ^ abc エヴァンス、ロバート (2007). 「略歴」. エミリア・ベイヤーツ著『伝道者：オーストラリアとイギリスにおける彼女の経歴：歴史的研究と資料集』（PDF） . ヘイゼルブルック、ニューサウスウェールズ州: 福音派記録研究. pp. 16– 23. ISBN 9780975673324. 2021年9月26日閲覧。
- ^ 「ジョン・アロンソン」『1861年イングランドおよびウェールズ国勢調査報告書』カーナーヴォンシャー、バンガー。キュー、リッチモンド：国立公文書館：6. 1861年。
- ^ 「ジョン・アロンソン」。イングランド高等裁判所検認登記所における検認許可証および遺言執行状作成日誌。ロンドン：主検認登記所：121、1882年。
- ^ 「ジョン・アロンソン」『1841年イングランドおよびウェールズ国勢調査報告書』カーナーヴォンシャー、バンガー。キュー、リッチモンド：国立公文書館。1841年。
- ^ abc Walker, John (2004). 「BAEYERTZ, Emilia Louise (1842 – ?)」. Australian Dictionary of Evangelical Biography. 2016年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月17日閲覧。
- ^ abcdefghij エヴァンス、ロバート (2007). 「序文」. エミリア・ベイヤーツ著『福音伝道者：オーストラリアとイギリスにおける彼女の経歴：歴史的研究と資料集』（PDF） . ヘイゼルブルック、ニューサウスウェールズ州：福音伝道記録研究. pp. 7– 10. ISBN 9780975673324. 2021年9月26日閲覧。
- ^ 「著名な女性伝道師」.ファイフ・フリー・プレス、カークカルディ・ガーディアン. 1895年4月20日. 2016年4月22日閲覧。
- ^ バーカー、チャールズ (1867). 「株式会社ディレクトリ」
- ^ ヴィクトリア郵便局名簿. H. ワイズ. 1866年. 7ページ.
- ^ Baeyertz 1891、5ページ。
- ^ ab 「ベイヤーツ夫人のカーディフ訪問」サウスウェールズエコー、1893年1月10日。 2016年4月22日閲覧。
- ^ エヴァンス、D. モリアー (1870). 『1870年の銀行年鑑』p. 143.
- ^ ウッズ、ジョアンナ（2008年）『音楽に向き合う：チャールズ・バイヤーツとトライアド』（イラスト版）オタゴ大学出版局、18ページ。ISBN 9781877372551。
- ^ バーク 2008、153–154頁。
- ^ レモン 2013.
- ^ ハント1985、128ページ。
- ^ エヴァンス、ロバート (2007). 「参考文献」. エミリア・ベイヤーツ著『福音伝道者：オーストラリアとイギリスにおける彼女の経歴：歴史的研究と資料集』（PDF） . ヘイゼルブルック、ニューサウスウェールズ州: 福音伝道記録研究. pp. 69– 75. ISBN 9780975673324. 2021年9月26日閲覧。
- ^ マキン2002、359ページ。
- ^ 「ミセス・バイヤーツ・ミッション」ダブリン・デイリー・エクスプレス、1892年6月1日。 2016年4月22日閲覧。
- ^ 「Young Men's Column」.マザーウェル・タイムズ. 1895年5月31日. 2016年4月22日閲覧。
- ^ エヴァンス、ロバート (2007). 「情報源」. エミリア・ベイヤーツ著『福音伝道者：オーストラリアとイギリスにおける彼女の経歴：歴史的研究と情報源集成』（PDF） . ヘイゼルブルック、ニューサウスウェールズ州: 福音伝道記録研究. pp. 11– 15. ISBN 9780975673324. 2021年9月26日閲覧。
- ^ 「ベイヤーツ、エミリア・ルイザ」。イングランド高等裁判所検認登記所における検認許可証および遺言執行状作成日誌。ロンドン：主検認登記所：114、1926年。
参考文献
- レモン、バーバラ (2013). 「ベイヤーツ、エミリア・ルイーズ (1842–1926)」.オーストラリア女性登録簿. オーストラリア女性全国財団 (NFAW) . 2016年4月17日閲覧。
- バーク、クリス (2008). 「文化の十字軍」.ニュージーランド文学ジャーナル(26): 153–159 . JSTOR 25663033.
- マキン、AJ (2002). 「女性と子ども」. 国際マクロ経済学（図解入り、復刻版）. ピアソン・エデュケーション. ISBN 9780582369924. 2016年4月17日閲覧。
- ハント、アーノルド・ダドリー（1985年）『天国のこちら側：南オーストラリアにおけるメソジズムの歴史』ルーテル出版社、128頁。ISBN 9780859103466。
- エミリア・バイヤーツ（1891年）「ユダヤ教からキリスト教への改宗にまつわる、改宗ユダヤ人バイヤーツ夫人による5つの講演」『カナディアナ』ヒル＆ウィアー社。 2016年4月19日閲覧。
- ベティ・バルーク、アマンダ・カヴァデール（2017年）『これが私の愛しい人 ユダヤ系キリスト教徒の女性伝道師エミリア・バイヤーツの物語』 CATTAC Press. ISBN 978-0-9945724-0-0。小説化された物語。
- カヴァデール、ガース（2017年）『これが私の最愛の友だち』CATTAC Press. ISBN 978-0-9945724-1-7。『This is My Beloved』の読者へのメモ。
