エミリー・アプター
アメリカの学者、翻訳家、編集者（1954年生まれ）

エミリー・スーザン・アプター（1954年生まれ）は、アメリカの学者、翻訳家、編集者、教授です。研究分野は、翻訳理論、言語哲学、政治理論、批評理論、大陸哲学、比較文学の歴史と理論、精神分析、政治小説です。[1]現在、ニューヨーク大学 フランス語・比較文学のシルバー教授であり、フランス文学・思想・文化学部の学部長を務めています。 [2]

人生とキャリア

エミリー・アプターはイェール大学の政治学者デイビッド・E・アプターの娘である。[3]アプターは建築史家のアンソニー・ヴィドラーと結婚していたが、ヴィドラーは2023年10月に亡くなった。[1] 彼女はハーバード大学で学士号を取得し、プリンストン大学で比較文学の修士号と博士号を取得した。専攻は19世紀と20世紀のフランス、イギリス、ドイツの文学、文学批評の理論と歴史であった。[4] 1993年から2002年の間、カリフォルニア大学ロサンゼルス校とコーネル大学で教鞭をとった。[5] 2002年以来、ニューヨーク大学でフランス語と比較文学のシルバー教授を務めている。2017年から2018年までアメリカ比較文学協会の会長に任命された。[5] [6]

アプターはプリンストン大学出版局の書籍シリーズ『Translation/Transnation』の編集者である。このシリーズはトランスナショナリズムの文学的側面にアプローチし、言語、アクセント、比較文学運動の政治に特に重点を置いている。 [7]

エミリー・アプターは、世界文学理論に関する最近の議論に貢献している。[8] [9] [10]

彼女は現在、次の本『Translating in-Equality: Equivalence, Justness, Rightness, Equaliberty』を執筆中です。

所属および栄誉（抜粋）

出版物

著書

  • （2017）例外のない政治：妨害、行き詰まり、そして非政治的なものについて

『Unexceptional Politics』は、彼女の初期の作品とは異なり、翻訳とは距離を置き、政治を語る際に用いられる言語と語彙に焦点を当てている。本書は政治文献学の書物と評されており、彼女は新語を多用し、他の用語を全く異なる文脈に置くことでその意味を変化させている。[11]彼女は「小文字のpの政治」について次のように述べている。「このミクロで例外のない政治は、しばしばほとんど知覚できないが、それでもなおそこに存在している」[12]。そして、それが「大文字のp」の『Politics』を形作っているのである。

  • （2013）世界文学に反対して：翻訳不可能性の政治について

『世界文学に反対して』は、翻訳可能性という前提に基づく世界文学の概念に異議を唱えている。[13]本書は、世界文学、比較文学、翻訳研究といったテーマに焦点を当てている。アプターは、翻訳不可能性にも必要な注意を払うことが重要だと考えており、翻訳は原文の代替物ではないと主張する。翻訳における問題や失敗は避けられず、翻訳プロセスの一部であり、彼女が「翻訳不可能なもの」と呼ぶものを生み出す。[9]

  • （2006）翻訳ゾーン：新しい比較文学

アプターは『翻訳領域』の中で、翻訳が新たな比較文学の再定義と確立においていかに重要な役割を果たすかを論じている。本書では、翻訳技術の急速な発展とそれが翻訳そのものに及ぼす影響、「言語戦争」、そして文化翻訳とテキスト翻訳の間の緊張関係などにも焦点を当てている。[10]

  • （1999）大陸漂流：国民的キャラクターから仮想主体へ

『大陸漂流』は、フランスの植民地時代とポストコロニアル時代の経験、そしてますますグローバル化する世界における国民文学の運命に焦点を当てています。アプターは、大陸理論をグローバルな枠組みの中で考察し、「国民的主体の解体」を探求しています。[14]彼女は、ポストコロニアル研究、ジェンダー、アイデンティティ、文化研究における議論に深く入り込んでいます。[15]

  • （1991）フェティッシュの女性化：世紀末フランスにおける精神分析と物語への執着

『フェティッシュを女性化する』は、世紀末から世紀末にかけてのフランス文化におけるフェティシズム、特に女性フェティシズムに焦点を当てた分析である。アプターは、学際的なアプローチを用いて、物語論、新歴史学、解釈学、フェミニズム、そして精神分析といった視点から、フェティシズムと倒錯というテーマを探求している。 [16] [17]

  • （1987）アンドレ・ジッドとホモテクストのコード

この作品において、アプターはポスト構造主義の枠組みの中で自身の論文を展開している。彼女は性同一性、そして近代言語理論の観点から言語意識に焦点を当てている。ジッドの修辞技法の使用を分析し、有名な「mise en abyme（深淵への隠蔽）」について論じている。[18]

編集された書籍

  • （2022）ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク、『リビング・トランスレーション』（アヴィシェク・ガングリー、マウロ・パラとの共同編集）
  • (2015) Dictionary of Untranslatables: A Philosophical Lexicon (ジャック・レズラとマイケル・ウッドとの共同編集、Vocabulaire européen des philosophies: Dictionnaire des intraduisiblesの英語版、バーバラ・カサン編) [19]
  • （2001）グローバル市場における翻訳
  • （1996）文化的言説としてのフェティシズム

記事（抜粋）

  • (2022)「スピヴァキアン翻訳者の課題」比較文学美学ジャーナル。
  • (2021)「公正な翻訳とは何か？」『パブリックカルチャー』
  • (2019)「人文科学の正当化」比較文学。
  • (2019)「翻訳不可能性と読書の地政学」PMLA：アメリカ現代言語協会出版物。
  • (2016)「Shibboleth: プロジェクトにおける耳による取り締まりと法医学的リスニング、ローレンス・アブ・ハムダン著」10月。 
  • （2016）「Le comparatisme comme approche critique/批判的アプローチとしての比較文学」、Rencontres – Littérature générale et comparée。
  • (2015)「Lexilalia: 翻訳不可能な哲学用語辞典の翻訳について」、段落。
  • （2014）「Fictions politiques/démarches impolitiques」、『Raison Publique』誌。
  • (2012)「ユニセックスエロティシズムに向けて：クロード・カアンと幾何学モダニズム」『モダニズムエロティシズム：性科学以後のヨーロッパ文学』所収。
  • (2008)「翻訳不可能なもの：世界システム」『新文学史』
  • (2003)「グローバル・トランスレーション：比較文学の『発明』、イスタンブール、1933年」Critical Inquiry。
  • (2002)「歪んだ言語：グローバル翻訳の政治」『二分法を超えて：歴史、アイデンティティ、文化、そしてグローバリゼーションの課題』
  • (2001)「バルカンのバベル：翻訳地帯、軍事地帯」『パブリックカルチャー』
  • (1997)「性格から外れて：カミュのフランス系アルジェリア人主題」 Modern Language Notes特別号。

参考文献

  1. ^ “Emily Apter”. NYU Arts & Science . 2021年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月10日閲覧。
  2. ^ 「学部 ニューヨーク」.
  3. ^ ヘベシ、デニス (2010年5月10日). 「イェール大学の政治学者デイビッド・E・アプター氏が85歳で死去」ニューヨーク・タイムズ. ISSN  0362-4331 . 2024年4月7日閲覧。
  4. ^ 「エミリー・S・アプターの履歴書」（PDF）NYU . 2021年7月27日閲覧。
  5. ^ ab 「エミリー・アプター」. Haus der Kulturen der Welt。 2021年2月16日. 2021年8月1日のオリジナルからアーカイブ。2021年5月3日閲覧。
  6. ^ 「理事会メンバー」アメリカ比較文学協会. 2021年7月30日閲覧。
  7. ^ “Translation/Transnation”.プリンストン大学出版局. 2021年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月15日閲覧。
  8. ^ 「Enlighten: Publications. Emily Apter. Against world literature: On the politics of untranslatability」 .グラスゴー大学. 2017年10月16日. doi :10.1075/target.13147.eva. 2021年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月3日閲覧。
  9. ^ ab Jones, Ellen (2014年8月6日). 「エミリー・アプター著『世界文学に反抗』」オックスフォード比較批評・翻訳. 2019年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月12日閲覧。
  10. ^ ab 「翻訳ゾーン：新たな比較文学」プリンストン大学出版局。2005年12月25日。2021年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月31日閲覧。
  11. ^ 「エミリー・アプターの非例外的な政治：妨害、行き詰まり、そして非政治的なものについて」『ザ・スキャタード・ペリカン』、2019年11月13日。2021年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月14日閲覧。
  12. ^ アプター、エミリー・S. (2018). 『例外のない政治：妨害、行き詰まり、そして非政治的な政治について』ニューヨーク：ヴェルソ社、p.12. ISBN 9781784780852。
  13. ^ アプター、エミリー・S. (2013). 『世界文学に反抗して：翻訳不可能性の政治学』ニューヨーク：ヴェルソ社. ISBN 9781844679706。
  14. ^ アプター、エミリー・S. (1999). 『大陸漂流：国民的キャラクターから仮想主体へ』シカゴ：シカゴ大学出版局. ISBN 0226023494。
  15. ^ 「大陸漂流：国民的キャラクターから仮想主体へ」シカゴ大学出版局刊行物。2021年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月12日閲覧。
  16. ^ 「フェティッシュを女性化する：世紀末フランスにおける精神分析と物語への執着」Cornell Open: A Global Open Access Portal . 2020年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月23日閲覧。
  17. ^ アプター、エミリー・S. (1991). 『フェティッシュの女性化：世紀末フランスにおける精神分析と物語への執着』ロンドン：コーネル大学出版局. JSTOR  10.7591/j.ctt207g6z5.3.
  18. ^ Brée, Germaine (1989). 「書評：エミリー・S・アプター著『アンドレ・ジッドとホモテクスト性のコード』」サウス・アトランティック・レビュー. 54. doi :10.2307/3199816. JSTOR  3199816.
  19. ^ 「Dictionary of Untranslatables: A Philosophical Lexicon」.プリンストン大学出版局. 2014年2月9日. 2021年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月17日閲覧。

さらに読む

  • エミリー・アプターによるベルリン文化探究研究所での講演「出来事の曖昧化：ミクロ政治とエコソフィー、1968年5月からZADまで」（2019年）
  • エミリー・アプターは3:AM Magazine「主権者とは翻訳者：エミリー・アプターへのインタビュー」（2019年）でインタビューを受けました。
  • エミリー・アプター氏によるベルリン・アメリカン・アカデミーでの講演「翻訳と性的安全」（2019年）
  • ドイツ国立図書館のカタログにあるエミリー・アプターの作品。
  • WorldCat にある Emily Apter の作品。
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