エミリー・ハウザー
イギリスの古典学者、小説家

教授
エミリー・ハウザー
生誕1987年または1988年（36歳頃）
イギリス、イングランド、ブライトン
出身校ケンブリッジ大学（BA）
、イェール大学（PhD）
職業古典学者、歴史小説家
雇用主エクセター大学

エミリー・ハウザー（1987年または1988年生まれ）[1]は、イギリスの古典学者であり、歴史小説家です。彼女はエクセター大学で古典と古代史の講師を務めており、「黄金のリンゴ」三部作のうち3冊の小説を出版しています。『For the Most Beautiful 』 （2016年）、『For the Winner』（2017年）、『For the Immortal』（2018年）です。

幼少期と教育

ハウザーはイギリスのブライトンで生まれ[2] 、サフォークで育った。[3] [4]彼女はウッドブリッジのアビースクールとイプスウィッチ近郊のオーウェルパークスクールに通い、 11歳からギリシャ語を学び始めた。[5] [6] [7]

ハウザーはケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジで古典を学び、メアリー・ビアードに師事しました。[6] [3] 2009年に学士号を取得して卒業しました。 [2] 2010年から2011年にかけてハーバード大学でフルブライト奨学金を受賞しました。 [2] 2015年にイェール大学で修士号と修士号（MPhil）を取得し、 2017年にはイェール大学で博士号（PhD ）を取得しました。 [2]エミリー・グリーンウッドの指導の下、「サッポー以来：古典文学における女性と現代女性の著作」と題された論文を執筆しました。[8]イェール大学在学中、ハウザーは古典文学または芸術において「優れた学識」を達成した学生に授与されるアリス・ダービー・ラング・エッセイ賞を2度受賞しました。[9] [8]

学歴

博士号取得後、彼女は2017年から2018年までハーバード大学フェロー協会のジュニアフェローとしてハーバード大学に戻り、 [4] 2018年7月にエクセター大学で古典学と古代史の講師に就任しました。[4]

2011年、ハウザーはハーバード大学ギリシャ研究センターのために、フィリップ・ルソーの2001年の論文「ゼウスの陰謀」をフランス語から英語に翻訳しました。 [10] [11]

ハウザーの学術研究は、古代における作者とジェンダー、ホメロスの叙事詩における女性、そして現代女性の著作における古典の受容に焦点を当てています。 [4]彼女の最初のモノグラフ『女性はいかにして詩人になったか：ギリシャ文学のジェンダー史』は、プリンストン大学出版局との契約に基づき、2022年に出版予定です。ハウザーは、この中で古典文学における詩的創作言語と、それが古代の女性の声を抑圧し、周縁化してきた役割を調査することを目指しています。[12]

ハウザーの小説はまた、女性の物語への彼女の焦点と、それが新しい視点を提供することで古典物語に対する現代の理解をどのように広げることができるかを反映しています。[13]

小説

ハウザーの最初の小説『最も美しい人のために』は、2016年にトランスワールド（ペンギンランダムハウス）から出版され、黄金の林檎三部作の第1作である。[14]この作品は、トロイア戦争の物語を、トロイアの最高司祭の娘クリサイスと、夫をギリシャ人に殺された後に奴隷となったペーダソスの王女ブリセイスの視点から語り直したものである。 [14]題名は、ギリシャ神話の不和の林檎の碑文に由来しており、争いの女神エリスがペレウスとテティスの結婚式に贈り物として捧げ、パリスの審判とトロイア戦争を引き起こした。[15]

ハウザーは、2016年の古代史百科事典（AHE）とのインタビューで、女性の声と物語が自身の作品にとって重要であると述べています。[16]インタビューの中で、ハウザーは『イリアス』における女性の視点の欠如が、この物語を男性に焦点を当てた単なる戦争物語として片付けられる一因となっていると指摘しています

ハウザーの執筆の主な動機の一つは、古典世界に触れたことのない人々に古代文学を理解してもらうことです。[13]ハウザーは、『ブリセイス』の登場人物設定の背景には、古典後期におけるクリュセイスの受容、すなわちシェイクスピアによるクレシダの描写が加わったと述べています。[13]チョーサーとシェイクスピアの両方のバージョンが、中世の伝統におけるブリセイスとクリュセイスの混同に対するハウザーの関心に貢献しました。ハウザーは小説の中で二人の女性の物語を拡張し、「これらは実際には、トロイア戦争を異なる視点から経験している一人の女性の二つの側面である」という考えを展開しています。[13]

彼女は『黄金の林檎』三部作の中でさらに2冊の本を出版しています。『勝者のために』（2017年）はアタランテとアルゴナウタイとの旅の物語を語り直したもので[14]、そして『不死者のために』（2018年）はアドメーテーとヘラクレスがヒッポリタのベルトを取り戻す旅を追っています。アマゾンの女王ヒッポリタも物語の主要人物です[17] 。

主な出版物

ノンフィクション

ノンフィクション書籍の章

  • 「『ホメロスの崩壊』：ホメロス研究と女性叙事詩の発明」（2018年）Bär S、Hauser E（編）『詩を読む、ジャンルを書く：古典研究との対話における英語詩と文芸批評』、ロンドン、オックスフォード：ブルームズベリー、151-171
  • 「男性を作る：ジェンダーとピンダロスの詩人」（2022年）Cordes L、Fuhrer T（編）『古代文学におけるジェンダー化された「私」：一人称談話におけるジェンダーのモデル化』、De Gruyter、129-149
  • 「ホメロスにおける女性たち」（近刊）グリーンスミス、E.（編）『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ギリシア叙事詩』所収

小説

エミリー・ハウザーによるシリーズ『黄金のリンゴ三部作』 [19]は、以下の3つの小説で構成されています。

  • 「最も美しい人のために」（2016年）ロンドン、トランスワールド[20]
  • 「勝者のために」（2017年）ロンドン、トランスワールド[21]
  • 「不滅の人のために」（2018年）ロンドン、トランスワールド[22]

雑誌記事

  • 『エリカ・ジョングのサッポーの飛躍：サッポーを通してジェンダーと作者性を（再）構築する』（近刊）Synthesis、12、55-75ページ
  • 『歌に終止符を打つ：ペネロペ、オデュッセウス、そしてオデュッセイアの目的論』（印刷中）、ヘリオス、 47(1)、39-69。
  • 『古典が創造的になるとき：研究から実践へ』（2019年）アメリカ文献学会誌、149(2)、163-177
  • 『もう一つの物語がある』：マーガレット・アトウッドの『ペネロピアード』における『オデュッセイア』後の著作』（2017年）Classical Receptions Journal、10(2)、109-126。
  • 『彼女自身の言葉で：サッポーからノシスまで、古代ギリシャにおける女性作家の意味論』（2016年）Ramus、45(2)、133-164。
  • 『Optima tu proprii nominis auctor：スルピシアからプロバまで、古代ローマにおける女性作家の意味論』（2016年）Eugesta、6、151-186。

参考文献

  1. ^ ハウザー、エミリー。「エミリー・ハウザー（1999-01）」オーウェル・パーク・スクール。 2022年11月12日閲覧
  2. ^ abcd 「エミリー・ハウザー」。ゲイル文学：現代作家。2018年5月9日。2022年12月3日閲覧。ゲイル経由。
  3. ^ ab ペンギンブックス (2022年)。「エミリー・ハウザー：伝記」。2022年11月12日閲覧。
  4. ^ abcd エクセター大学 (2018年)。「エミリー・ハウザー：伝記」。エクセター大学：古典と古代史。2022年11月12日閲覧。
  5. ^ ダーシー＝ジョーンズ、ニール (2016年7月8日)。「トロイアの女性の目を通して語る『イリアス』。元グラマースクールの少女による」。デイリー・ガゼット。 2022年12月3日閲覧。ゲイル経由
  6. ^ ab 「アイビーリーグの学者がデビュー小説の発表会のために故郷を訪問」イースト・アングリアン・デイリー・タイムズ。2016年2月5日。 2022年12月3日閲覧。ゲイル経由。
  7. ^ 「エミリー・ハウザー（1999-01）」オーウェル・パーク・スクール。2022年12月6日閲覧。
  8. ^ ab 「履歴書」（PDF）。エミリー・ハウザー。 2022年12月6日閲覧。
  9. ^ 「アリス・ダービー・ラング（1944）｜事務局長兼大学生活担当副学長室」secretary.yale.edu 。 2022年12月6日閲覧。
  10. ^ 「ゼウスの陰謀」ギリシャ研究センター。2022年12月6日閲覧
  11. ^ 「研究」。エミリー・ハウザー。2022年12月6日閲覧。
  12. ^ エクセター大学。「女性作家：古代ギリシャの詩人のジェンダー化」。エクセター大学：古典と古代史。 2022年11月12日閲覧。
  13. ^abcd 「エミリー・ハウザー」。古典受容研究における実践者の声（エマ・ブリッジズ氏へのインタビュー）(7) – オープン大学経由。
  14. ^abc ヒューズ、サラ（2017年2月18日）。「ギリシャが勢いよく復活する中、ローマは単なる古代史に過ぎない」。ガーディアン。 2022年12月3日閲覧。
  15. ^ リンゴはハードカバー版の表紙に描かれている。
  16. ^ ウィーナー、ジェームズ. 「『最も美しいもののために』―新しい小説―世界史など」 . 2022年12月6日閲覧。
  17. ^ ペンギンブックス (2018). 「エミリー・ハウザー：不滅の者のために」.ペンギンブックス. 2022年11月13日閲覧.
  18. ^ 『詩を読むこと、ジャンルを書くこと、英語詩、そして古典学問との対話における文芸批評』のレビュー
    • ソティリオウ、マルガリータ (2022年2～3月). 「詩を読み、ジャンルを書く：古典学との対話における英語詩と文芸批評」シルヴィオ・ベア、エミリー・ハウザー編 (書評).クラシカル・ジャーナル. 117 (3): 361– 362. doi :10.1353/tcj.2022.0005. S2CID  247271908. 2022年12月3日閲覧
    • カルバート、イアン（2019年）。「詩を読む、ジャンルを書く：古典学問との対話における英語詩と文芸批評」シルヴィオ・ベアとエミリー・ハウザー編。翻訳と文学。28 （2-3）：324-329。doi：10.3366/tal.2019.0389。S2CID 204479452。2022年12月3 日閲覧
    • ディ・ロッコ、エミリア（2020年11月）。「シルヴィオ・ベール＆エミリー・ハウザー編『詩を読み、ジャンルを書く。古典学との対話における英語詩と文芸批評』書評」テルシテス。古代から現代までのトランスカルチュラル・プレゼンス＆通時的アイデンティティのためのジャーナル。11 : 370–378。doi : 10.34679/thersites.vol11.183 。2022年12月3日閲覧。
    • ケリガン、チャーリー（2019年）。「詩を読み、ジャンルを書く」・クラシカル・レビュー。2019年8月46日。
  19. ^ 「ゴールデンアップル・トライボロジー」オーバードライブ。2025年。2025年8月26日閲覧
  20. ^ 『 For the Most Beautiful 』のレビュー
    • 「For the Most Beautiful: A Novel of the Trojan War」、Publishers Weekly、2016年11月7日。 2022年12月3日閲覧。
    • クイン、メアリー・エレン（2016年12月1日）。「For the Most Beautiful: A Novel of the Women of Troy」、Booklist、113 (7) 。 2022年12月3日閲覧– Gale経由
    • 「For the Most Beautiful」. Midwest Book Review . 2017年3月. 2022年12月3日閲覧– Gale経由.
    • ベアード、ジェーン・ヘンリクセン（2016年11月15日）「古代史」。ライブラリー・ジャーナル、141（19）。2022年12月3日閲覧。ゲイル経由。
    • モクシー、ニッキー（2016年5月）「For the Most Beautiful」。歴史小説レビュー、第76号。歴史小説協会。
    • 編集者（2016年6月30日）「For the Most Beautiful by Emily Hauser」。ヒストリア。歴史作家協会。
  21. ^ 『 For the Winner』の書評
    • ランツ、キャサリン（2017年9月15日）「For the Winner: A Novel of Jason and the Argonauts」。ライブラリー・ジャーナル、142（15） – EBSCOhost経由。
    • 「For the Winner」。歴史小説レビュー、第81号。歴史小説協会。2017年8月。
  22. ^ 『For the Immortal』の書評
    • ニック・レニソン（2018年7月8日）「今月のベスト歴史小説レビュー」サンデー・タイムズ
    • ホリー・アンガス（2018年7月6日）「レビュー：エミリー・ハウザー著『For The Immortal』」ナード・デイリー。 2022年12月4日閲覧。
    • リサ・レドモンド（2018年8月）「For the Immortal」歴史小説レビュー。第85号。歴史小説協会。
  • 公式サイト
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Emily_Hauser&oldid=1320867335」より取得