エマ・ショー・コルクルー

エマ・ショー・コルクルー
襟の高い黒いドレスを着て、髪をアップにした中年女性が立っている白黒写真。
生まれる
エマ・ショー
1846年9月3日
死亡1940年1月29日(1940年1月29日)(93歳)
フロリダ州セントピーターズバーグ
職業著者
ジャンル
  • 旅行記
配偶者フレデリック・コルクルー

エマ・ショー・コルクルー旧姓ショー、1846年9月3日 - 1940年1月29日)は、講演、旅行、および遺物の収集を行ったアメリカの作家である。1895年以降、書評家となり、プロビデンス・ジャーナル紙の一部を編集した。ボストン・イブニング・トランスクリプト紙やその他の著名な新聞に頻繁に寄稿し、その著作は幅広い注目を集めた。彼女の旅行記はニューイングランドの新聞社がスポンサーとなり、各紙に記事が掲載された。詩人でもあり、最初の詩は「New Year's Eve」である。コルクルーはことわざの年鑑「World Wide Wisdom Words」の著者でもある。旅行に関する講演には、「サスカチュワン州を上る」、「コダックでハワイを巡る」、「大洋から大洋へ」などがある。彼女は旅行中に収集した遺物200点以上をルドルフ・F・ハッフェンレファーに売却した。これらはハッフェンレファー人類学博物館に所蔵されています。マッケンジー川の2つの島は彼女にちなんで名付けられています。アグネス・ディーンズ・キャメロンエリザベス・テイラークララ・コルトマン・ロジャース・ヴィヴィアンは、コルクルーと同時代に西北極圏を旅した人々です。彼女はニューイングランド女性報道協会ロードアイランド女性クラブ、プロビデンス隔週刊クラブ、プロビデンス母親クラブ、サラ・E・ドイル・クラブ、ユニティ・クラブなど、いくつかのクラブに所属していました。

幼少期と教育

エマ・ショーは1846年9月3日、コネチカット州トンプソンで、ジョージ・W・ショーとアビー(カーペンター)・ショーの次女として生まれた。[ 1 ]兄弟にはロザモンド(1844年 - 1847年)、ジュリア(1850年 - 1909年)、ジョージ・E・ショー、エドワード(1857年生まれ)がいる。[ 2 ]彼女は1862年までトンプソンの私立学校で教育を受けた。[ 3 ]

キャリア

エマ・ショー・コルクルー

教師

1862年、彼女は田舎の学校の教師となり、1872年にロードアイランド州プロビデンスに居を構えるまで教鞭を執りました。そこでも教鞭をとり、高い地位に昇進しました。[ 3 ]

旅行者、特派員、講師

1881年、彼女は旅をしながら文学活動と講演活動を始めた。[ 4 ]キャメロン、テイラー、ヴィヴィアンはコルクルーと同時期に西北極圏を旅した。[ 5 ] 1881年、彼女は体力回復のため北西部へ旅した。五大湖ミシシッピ川の旅は、プロビデンス・プレス紙にスケッチとして掲載された。その後も旅を重ね、そのたびに一連の記事で旅の様子を綴った。1884年、彼女は2月から6月にかけて「教育ジャーナル」紙に挿絵入りの記事を連載した。その後、アラスカを訪れ、クラブや学院でその地域に関する講演を行った。1885年、彼女は再びアラスカを訪れ、イエローストーン国立公園を経由して帰路についた。彼女は1886年から1887年にかけて西部を広範囲に旅し、1888年にはカナダにまで旅を広げ、他の記者が誰も足を踏み入れたことのないハドソン湾会社の領土に到達した。[ 4 ]亜北極圏の旅の間、彼女はクリー族チペワ族スレイビー族などのアサバスカ語やアルゴンキン語を話す人々に出会った。[ 5 ]そのことに関する彼女の記事と、その後5年間の放浪によって、彼女の名前はボストン・トランスクリプトの読者によく知られるようになった。[ 3 ]彼女の旅はニューイングランドの新聞社によって後援され、各紙が彼女の記事を掲載した。[ 6 ]

1889年、1891年、そして1892年には、イギリス領アメリカクイーン・シャーロット諸島の人里離れた地域を探検しました。1890年にはハワイ諸島全土を訪れ、そこで得た情報は、長編記事や数々のイラスト付き講演の素材となりました。[ 7 ]ハリケーン直後にプエルトリコへ、そして1902年には(ウガンダ鉄道が完成する前)、特派員として中央アフリカへ赴きました。[ 2 ] 1910年から1911年の冬には、ハンブルク・アメリカン社の依頼で南米へ2度目の渡航を行い、船上で南米に関する一連の講演を行いました。[ 1 ]講演のタイトルは「サスカチュワン川を遡る」「コダックでハワイを巡る」「大洋から大洋へ」でした。[ 7 ]

タヒチ人とのピクニックについて、彼女はこう語っている。「この出来事がどのようにして実現したのかを語るには、故障した汽船、現地人による救助、美しいモレア島のタヒチの村で何日も待たされたこと、そして最終的にタヒチ人の手漕ぎボートと乗組員をチャーターして、ニュージーランド行きの汽船の出航に間に合うように、25マイル(40キロ)離れたパペーテまで私を急がせてくれたことなど、長々とした話になるだろう…」 [ 8 ]。彼女はユーコン準州ノースウェスト準州への旅行中に起きた「痛ましい出来事」について次のように述べている。「私は、夫に捨てられ、より美しい女性と結婚したインディアンの女性が、真冬に赤ん坊を背負って、荒野の狩猟場からハドソン湾砦(ピール、北緯約64度)まで、ほぼ100マイルも一人で歩いてきたのを見た。そこでは世話をしてくれるだろうとよく知っていたのだ。実際、彼女は世話をされたが、彼女の容態は彼女のアフリカ中部の旅は、ボストン・トランスクリプトで報道されている。彼女は数千マイルを旅し、それまでヨーロッパの女性が足を踏み入れたことのない場所を訪れた。友人たちは探検を思いとどまらせようとしたが、コルクルーは19025月にニューヨーク市を出航し、モンバサでウガンダ鉄道に乗りニャンザ州ビクトリア向かった。モンバサに到着した彼女は、最後の50マイル(80キロメートル)は仮設の線路しかなく、いつ崩れて列車が脱線するか分からないため、新設の鉄道での旅は避けるよう強く勧められた。しかしコルクルーは諦めず、予定通りに湖に到着した。小型の湖上汽船でウガンダのメンゴへ渡り、そこを拠点として周辺地域を巡り、その土地の現状と人々を調査した。そして、貴重で興味深い多くの遺物を持ち帰った。[ 10 ]

コルクルーの遺物200点以上が1930年にルドルフ・F・ハッフェンレファーに売却され、現在はロードアイランド州ブリストルにあるハッフェンレファー人類学博物館に所蔵されている。[ 6 ]これには1884年から1889年の間に収集されたガラガラ蓋付きのバスケットも含まれている。[ 11 ]

ライター

コルクルーは1883年に最初の詩「大晦日」を出版した。[ 3 ]彼女は「ワールド・ワイド・ウィズダム・ワーズ」(中央アフリカ、南洋、南米、ヨーロッパで集められたことわざを集めた年鑑)と「アラスカの収穫物」の著者である。[ 1 ]彼女は1895年からプロビデンス・ジャーナル紙の編集を担当した。6年間、旅行と民族学に関する書評をプロビデンス・ジャーナル紙に寄稿した。米西戦争時のキューバからの手紙は、プロビデンス・ジャーナル紙ボストン・トランスクリプト紙ニューヨーク・イブニング・ポスト紙などの定期刊行物に掲載された。 [ 1 ]

「ナハニ」

「ナハニ」という詩は、コルクルーが南ナハニ川沿いの山々を通過する蒸気船の中で書かれた。[ 9 ]

単独の峰も、孤立した山もない。
しかし、一つの壊れない石の壁、
頂上の岩山は霧に包まれ、
その花崗岩の足は波にキスされました。
上には柔らかな雲、下には小川、
明らかに暗く陰鬱な深淵
春の激しい潮が押し寄せた傷跡
マッケンジーのワイドに転がりました。
山の急流が流れ、
最初は小川、その後は強い川となり、
フロストキングが支配力を失ったとき
そして寒さの後には夏の太陽が続きます。
氷の鎖がもうなくなるとき、
そして川は岸から岸まで自由に流れています。
O'er 岩の要塞、砲塔は灰色、
綿毛のような雲が休みなく遊びます。
光と影の奇妙な効果まで
金剛石の壁が作られています。
城壁は強大な要塞として建っている
「ワイルド・ノース・ランド」を力強く守る
そして海を監視し
偉大なマッケンジーは自由に歩き回ります。
一度だけ、ポータルを大きく開ける
ナ・シルバー・タイド
寄生ダニを追加する場合があります。
大胆な高さの裏を潜り抜け、
より壮大な流れに身を任せる。
私は夕日の赤みがかった輝きを眺めた
青白くなり、ゆっくりと死んでいく
日が暮れる高地の向こう側。
私は暗い影が落ちるのを見てきました
この古くからある山の壁の上に;
夜明けに光るのを見たことがある
あるいは朝の光に輝いている。
どれも同じように私にとって魅力的です。
そして記憶の中で何度も見るだろう、
この孤独な土地から遠く離れたとき、
この山の壮大な写真。

私生活

1893年、彼女はマニトバ州議会議員のフレデリック・コルクルーと結婚した。[ 12 ] [ 1 ]1897年に離婚した。[ 13 ]彼女はニューイングランド女性報道協会の会員であり、ロードアイランド女性クラブ、プロビデンス隔週刊クラブ、プロビデンス母親クラブ、サラ・E・ドイル・クラブ、ユニティ・クラブの名誉会員でもあった。彼女は会衆派教会員であり、女性参政権に反対していた。[ 14 ]

コルクルーは1940年にフロリダで亡くなった。 [ 14 ]

賞と栄誉

マッケンジー川沿いのノーマン砦リグレー砦の間にあるコルクルー島[ 15 ]とエマ島は彼女にちなんで名付けられました。[ 16 ]

選りすぐりの作品

  • ニューファンドランドの学校
  • カウアイ島への飛行訪問(1896年)
  • 歴史の実物授業。学校展示のための歴史演習(1896年)

参考文献

  1. ^ a b c d eレナード 1914年、192ページ。
  2. ^ a bカッター1915、358ページ。
  3. ^ a b c dウィラード&リバモア 1893年、649~650頁。
  4. ^ a bウィラード&リバモア 1893年、649ページ。
  5. ^ a b American Indian Art, Incorporated 1990、70ページ。
  6. ^ a b「アーカイブコレクション」ブラウン大学. 2017年4月23日閲覧
  7. ^ a bウィラード&リバモア 1893年、650ページ。
  8. ^ホームサイエンス出版社 1899年、34ページ。
  9. ^ a b S.H. Moore & Company 1896年、11ページ。
  10. ^ 1902年女性クラブ連合会、169ページ。
  11. ^コー、キング、オストロウィッツ、2003 年、p. 107.
  12. ^ケルシー、バーバラ・E(2001年)『沈黙の中の孤独:第二次世界大戦前のカナダ北部におけるヨーロッパ人女性』マギル=クイーンズ大学出版局、pp.  58– 9. ISBN 0773522921. 2012年10月21日閲覧
  13. ^ 「エマ・ショー・コルクルー ― 生まれながらの遊牧民」ロードアイランド大学。2010年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月21日閲覧
  14. ^ a bヘイル、バーバラ A. (1991). "「私はこれらのものを見た」:エマ・ショー・コルクルーのヴィクトリア朝コレクション(PDF) .北極人類学. 28 (1). ウィスコンシン大学出版局: 6–33 . 2017年4月24閲覧
  15. ^ヘイル, バーバラ A.; ダンカン, ケイト C. (1989). 「Out of the North: the subarctic collection of the Haffenreffer Museum of Anthropology」 ブラウン大学ハッフェンレファー人類学博物館. p.  59 .
  16. ^ 「コルクルー夫人、アフリカの中心地を訪問」。リーブンワース・タイムズ。1902年6月4日。 2017年4月23日閲覧

帰属

参考文献

アメリカン・インディアン・アート社(1990年)。アメリカン・インディアン・アート誌。アメリカン・インディアン・アート社。