タイタス
西暦79年から81年までのローマ皇帝

タイタス
バスト
ニューヨーク・カールスバーグ・グリプトテックの胸像
ローマ皇帝
治世1979年6月24日～1981年9月13日
前任者ウェスパシアヌス
後継ドミティアヌス
生まれるティトゥス・フラヴィウス・ヴェスパシアヌス[1]
12月30日 39日
ローマ、イタリア
死亡81年9月13日（81-09-13）（享年41歳）
イタリア、ローマ
埋葬
ローマ
配偶者たち
問題
名前
ティトゥス・シーザー・ヴェスパシアヌス (69–79) [1]
王名
インペラトール ティトゥス カエサル ヴェスパシアヌス アウグストゥス
王朝フラウィウス
父親ウェスパシアヌス
母親ドミティラ
ローマ帝国の王朝
ティトゥスのアウレウス
フラウィウス朝
年表
西暦69～79年
タイタス
西暦79～81年
西暦81～96年
家族
四皇の年が先行

 ネルヴァ＝アントニヌス朝が続く

ティトゥス・カエサル・ウェスパシアヌス（/ ˈ t aɪ t ə s / TY -təs ; 西暦39年12月30日 - 81年9月13日）は、西暦79年から81年まで在位したローマ皇帝であった。フラウィウス朝の一員であったティトゥスは、父ウェスパシアヌスの死後、その跡を継ぎ、実父の跡を継いだ初のローマ皇帝となった。

皇帝になる前、ティトゥスは軍司令官として名声を博し、第一次ユダヤ戦争ではユダヤで父の下で仕えました。この軍事作戦は西暦68年にネロ皇帝が崩御したことで一時中断し、四皇帝の年にウェスパシアヌスが帝権を狙うようになりました。ウェスパシアヌスが西暦69年7月1日に皇帝に即位すると、ティトゥスはユダヤ人の反乱を鎮圧する任務を託されました。西暦70年、彼はエルサレムを包囲して占領し、市と第二神殿を破壊しました。この功績によりティトゥスは凱旋門を与えられ、その勝利を記念してティトゥスの凱旋門が今も残っています。

父帝の治世中、ティトゥスは近衛兵総督を務め、ユダヤ女王ベレニケとの物議を醸す関係を維持したことでローマで悪名を馳せた。人格への懸念があったにもかかわらず、ティトゥスはウェスパシアヌス帝が西暦79年6月23日に崩御した後、絶賛を浴びて統治し、スエトニウスをはじめとする同時代の歴史家から良帝と評された。

皇帝として、ティトゥスはコロッセオの完成と、西暦79年のヴェスヴィオ山の噴火と西暦80年のローマ大火という二つの災害による被害を寛大に救済したことで最もよく知られています。在位わずか2年後、ティトゥスは西暦81年9月13日に熱病で亡くなりました。彼はローマ元老院によって神格化され、弟のドミティアヌスが後を継ぎました。

若いころ

ティトゥスはローマで、おそらく西暦39年12月30日に、ウェスパシアヌスとして知られるティトゥス・フラウィウス・ウェスパシアヌスと大ドミティラの長男として生まれました。[2]彼には妹の小ドミティラ（45年生）と弟のティトゥス・フラウィウス・ドミティアヌス（51年生）がおり、これは一般にドミティアヌスと呼ばれています。

家族背景

紀元前1世紀の数十年に及ぶ内戦は、ローマの古い貴族制度の衰退に大きく寄与し、紀元前1世紀初頭にはイタリアの新興貴族が徐々に台頭していった。[3]そのような一族の一つがフラウィア氏族で、比較的無名だった同族はわずか4世代で台頭し、ユリウス＝クラウディウス朝の皇帝の下で富と地位を獲得した。ティトゥスの曽祖父ティトゥス・フラウィウス・ペトロは、カエサルの内戦中にポンペイウスの下で百人隊長を務めた。彼の軍歴は、紀元前48年のファルサルスの戦いで戦場から逃亡し、不名誉な終わりを迎えた。[4]

しかし、ペトロは莫大な富を持つテルトゥラと結婚することで地位を向上させることに成功し、その財産はペトロの息子であるティトゥス・フラウィウス・サビヌス1世（ティトゥスの祖父）の出世を確実なものにした。[5]サビヌス自身も、アジアでの徴税人、ヘルウェティアでの銀行家としての活動を通じて更なる富を築き、騎馬武者となる可能性もあった。ウェスパシア・ポッラとの結婚によって、彼はより高名な貴族ウェスパシアと同盟を結び、息子であるティトゥス・フラウィウス・サビヌス2世とウェスパシアヌスが元老院議員に昇格することを確実なものにした。[5]

ウェスパシアヌスの政治的経歴には、財務官（クァエストル）、造営官（アエディール）、法務官（プラエトル）といった役職が含まれ、ドミティアヌスが生まれた紀元前51年に執政官に就任して頂点に達した。軍司令官としては、紀元前43年のローマによるブリタニア侵攻に参加し、早くから名声を得た。 [6]ティトゥスの幼少期については、スエトニウスによってほとんど何も知られていない。彼は、ティトゥスがクラウディウス帝の息子であるブリタニクス[ 7]と共に宮廷で育てられたと記録している。ブリタニクスは紀元前55年にネロによって暗殺されることになる。

ティトゥスは殺害された夜、ブリタンニクスの隣に横たわり、渡された毒を一口飲んだという逸話さえ残っている。[7]彼の教育に関する詳細は不明だが、幼い頃から軍事技術に才能を示し、ギリシャ語とラテン語の両方で詩人および弁論家としても才能を発揮していたようだ。[8]

大人になってから

ティトゥス、西暦70年頃

紀元前57年から59年頃まで、彼はゲルマニアで護民官を務めた。また、ブリタニアにも従軍し、ブーディカの反乱後に必要となった増援部隊を率いて紀元前60年頃に到着したとみられる。紀元前63年頃、彼はローマに戻り、元親衛隊長官マルクス・アレキヌス・クレメンスの娘、アレキナ・テルトゥッラと結婚した。彼女は紀元前65年頃に亡くなった。[9]

その後、ティトゥスはより高貴な一族のマルシア・フルニラを妻に迎えました。しかし、マルシアの一族はネロに反対する勢力と密接な関係がありました。彼女の叔父であるバレア・ソラヌスとその娘セルウィリアは、紀元65年のピソニア陰謀の失敗後に命を落としました。[10]現代の歴史家の中には、ティトゥスが妻と離婚したのは、彼女の一族が陰謀に関わっていたためだと考える者もいます。[11] [12]

ティトゥスは再婚せず、娘がいたようで、少なくとも一人はマルシア・フルニラとの間に生まれた娘である。[13] [14]成人まで生き残ったのはユリア・フラビアのみで、おそらくティトゥスとアレチーナの娘で、アレチーナの母親もユリアという名前だったと思われる。[15]この時期、ティトゥスは法律家としても活動し、財務官の地位に就いた。[14]

ユダヤ遠征

1 世紀のユダヤ州。

紀元66年、ユダヤ地方のユダヤ人はローマ帝国に対して反乱を起こした。シリア総督ケスティウス・ガルスはベト・ホロンの戦いで敗北し、エルサレムから撤退を余儀なくされた。[16]親ローマ派の王アグリッパ2世とその妹ベレニケはエルサレムからガリラヤへ逃れ、後にローマに降伏した。[17]

ネロはウェスパシアヌスに反乱鎮圧を命じ、彼は直ちに第5軍団と第10軍団を率いてこの地域に派遣された。[17]その後、プトレマイオスでティトゥスと第15軍団が合流した。[18] 6万人の職業軍人を擁するローマ軍は、ガリラヤを制圧しエルサレムへ進軍する準備を整えた。[18]

この戦争の歴史は、ローマ系ユダヤ人の歴史家ヨセフスが著書『ユダヤ戦記』の中で詳細に記述している。ヨセフスは、紀元前67年にローマ軍がガリラヤに侵攻した際、ヨドファトの司令官を務めていた。47日間続いた過酷な包囲戦の後、ヨドファトは陥落し、推定4万人が死亡した。しかし、ティトゥスは戦争を終わらせることに固執していたわけではなかった。[19]

ヨセフスは数度の集団自殺を生き延び、ウェスパシアヌス帝に降伏して捕虜となった。彼は後に、進行中の反乱に関する情報をローマ軍に提供したと記している。[20]紀元68年までに、ユダヤ沿岸部全域と北部はローマ軍に征服され、タリケアエとガマラで決定的な勝利を収めた。ティトゥスはこの戦いで優れた将軍として名を馳せた。[14] [21]

四皇の年

四皇帝の年（西暦69年）のローマ帝国の地図。青色の領域はウェスパシアヌス帝とガイウス・リキニウス・ムキアヌス帝に忠誠を誓う属州を示す。

ユダヤ人抵抗勢力が保持していた最後の、そして最も重要な要塞都市はエルサレムであった。ネロの死の知らせが届くと、この作戦は突然停止した。[22]ほぼ同時に、ローマ元老院はヒスパニア総督ガルバを皇帝に即位させた。ウェスパシアヌスは更なる命令を待つことにし、ティトゥスを新皇帝ガルバに迎えるために派遣した。[23]

イタリアに到着する前に、ティトゥスはガルバが殺害され、ルシタニア総督オトが取って代わったこと、そしてゲルマニアのウィテリウスとその軍隊がオトを倒すべく首都への進軍準備を進めていることを知った。どちらかの勢力に人質に取られる危険を冒したティトゥスはローマへの旅を断念し、ユダヤで父と合流した。[24]一方、オトはベドリアクムの第一次戦闘で敗れ、自殺した。[25]

When the news reached the armies in Judaea and Ægyptus, they took matters into their own hands and declared Vespasian emperor on 1 July 69.[26] Vespasian accepted and, after negotiations by Titus, joined forces with Gaius Licinius Mucianus, governor of Syria.[27] A strong force drawn from the Judaean and Syrian legions marched on Rome under the command of Mucianus, and Vespasian travelled to Alexandria, leaving Titus in charge to end the Jewish rebellion.[28][29] By the end of 69, the forces of Vitellius had been beaten, and Vespasian was officially declared emperor by the Senate on 21 December, thus ending the Year of the Four Emperors.[30]

Siege of Jerusalem

Arch of Titus: North inner panel, relief of Titus as triumphator
Arch of Titus: South inner panel, close-up of relief showing spoils from the fall of Jerusalem
Conquest of Jerusalem by Emperor Titus, by Nicolas Poussin (1638), depicts the destruction and looting of the Second Temple

Meanwhile, the Jews had become embroiled in a civil war of their own by splitting the resistance in Jerusalem among several factions. The Sicarii, led by Menahem ben Judah, could hold on for long; the Zealots, led by Eleazar ben Simon, eventually fell under the command of the Galilean leader John of Gush Halav; and the other northern rebel commander, Simon Bar Giora, managed to gain leadership over the Idumeans.[31] Titus besieged Jerusalem. The Roman Army was joined by the Twelfth Legion, which had been previously defeated under Cestius Gallus, and from Alexandria, Vespasian sent Tiberius Julius Alexander, governor of Egypt, to act as Titus' second in command.[32]

Titus surrounded the city with three legions (Vth, XIIth and XVth) on the western side and one (Xth) on the Mount of Olives to the east. He put pressure on the food and water supplies of the inhabitants by allowing pilgrims to enter the city to celebrate Passover and then refusing them egress. Jewish raids continuously harassed the Roman Army, one of which nearly resulted in Titus being captured.[33]

ヨセフスによる降伏交渉が失敗に終わった後、ローマ軍は戦闘を再開し、すぐに都市の第一と第二の城壁を突破した。[34]抵抗を威嚇するため、ティトゥスはユダヤ人側の脱走兵を城壁の周囲で十字架につけるよう命じた。 [35]当時、ユダヤ人は飢餓で疲弊しており、脆弱な第三の城壁が突破されると、激しい市街戦が勃発した。[36]

ローマ軍はついにアントニア要塞を占領し、第二神殿の門への正面攻撃を開始した。[37]門を突破したローマ軍は、上宮と下宮の両方に火を放ち、神殿を破壊した。火が収まると、ティトゥスは残りの都市を破壊するよう命じた。これは、エルサレムという名を誰も思い出さないようにするためだったとされている。[38]神殿が破壊されると、ティトゥスの兵士たちは勝利を称え、彼を皇帝と宣言した。 [39]

エルサレムは略奪され、住民の多くが殺害されるか散り散りになった。ヨセフスは包囲中に110万人が殺害され、そのほとんどがユダヤ人であったと主張している。[40]ヨセフスの死者数の想定は、現代の学問では不可能であると否定されている。当時イスラエルの地には約100万人が住んでおり、その半数がユダヤ人であり、戦争が終わった後も、甚大な被害を受けたユダヤ地方でさえ、かなりの数のユダヤ人がその地域に残っていたからである。[41]しかし、シモン・バルギオラとギスカラのヨハネを含む9万7000人が捕らえられ、奴隷にされた。[40]多くは地中海周辺地域に逃れた。ティトゥスは勝利の冠を受け取ることを拒否したと伝えられている。彼は、勝利は自分の力ではなく、神がその民に対する怒りを表明するための手段であったと主張したからである。[42]

ヨセフスによれば、神殿破壊時のユダヤ人の離散地はパルティア（ペルシャ）、バビロニア（イラク）、アラビアにあり、一部はユーフラテス川の向こう側やアディアベネ（クルディスタン）に住んでいた。[43]

ウェスパシアヌスの後継者

第一次ユダヤ・ローマ戦争後のティトゥスの勝利はローマのティトゥスの凱旋門で祝われ、そこにはメノーラーやエリコのトランペットなど神殿から持ち去られた財宝が展示されている。

冬の間イタリアへ航海することができなかったティトゥスは、カイサリア・マリティマとベリュトゥスで盛大な競技会を催した後、ユーフラテス川沿いのゼウグマへ旅立ち、そこでパルティア王ヴォロガセス1世から王冠を授けられた。アンティオキア訪問中、彼は同市におけるユダヤ人の伝統的な権利を確認した。[44]

ポリクレイトスのドーリュフォロスをモデルにしたティトゥスの像、西暦79～81年、バチカン美術館

アレクサンドリアへ向かう途中、ティトゥスは聖雄牛アピスを奉献するためメンフィスに立ち寄った。スエトニウスによれば、この儀式はローマ人に動揺を招いた。なぜなら、儀式ではティトゥスに王冠を被らせることが求められたが、ローマ人は王政を連想したからである。また、ティトゥスの軍団の党派性から、彼が父帝に反旗を翻すのではないかとの懸念が既に高まっていた。スエトニウスによれば、ティトゥスは自身の行動に対する疑念を払拭しようと、急いでローマに戻った。[45]

紀元前71年にティトゥスはローマに到着すると凱旋式を授けられた。[46]ウェスパシアヌス帝とドミティアヌス帝に伴われてティトゥスはローマ市内に乗り入れた。ローマ市民の熱狂的な歓迎を受け、戦争での財宝や捕虜を乗せた豪華なパレードが先行した。ヨセフスは、大量の金銀を乗せた行列の行程について記述しており、その後に戦争の精巧な再現、ユダヤ人捕虜、そして最後にメノーラーやモーセ五書を含むエルサレム神殿から奪った財宝が続いた。[47]シモン・バル・ジョーラはフォルムで処刑され、行列はユピテル神殿での宗教的な犠牲で終了した。[48]フォルムの入口に立つ ティトゥスの凱旋門は ティトゥスの勝利を記念している。

ウェスパシアヌスが皇帝を宣言すると、ティトゥスと弟のドミティアヌスは元老院からカエサルの称号を授かった。 [49]父と護民官としての権限を共有したほか、ティトゥスはウェスパシアヌスの治世中に7度の執政官を務め[50]、ウェスパシアヌスの秘書官として元老院に出席した[50] 。さらに重要なのは、彼がプラエトリアニ総督（親衛隊の司令官）に任命され、皇帝への忠誠を確固たるものにし、ウェスパシアヌスの正当な統治者としての地位をさらに強固にしたことである。[50]

その立場で、ティトゥスはローマで暴力的な行動で悪名を馳せ、裏切り者と疑われる者をその場で処刑することを頻繁に命じた。[50] 79年、アウルス・カエキナ・アリエヌスとエプリウス・マルケッルスによるウェスパシアヌス帝打倒の陰謀が発覚すると、ティトゥスはアリエヌスを夕食に招き、彼が部屋を出る前に刺殺するよう命じた。[50] [51]

ユダヤ戦争中、ティトゥスはアグリッパ2世の妹ベレニケと恋仲にあった。[24]ヘロデ党はローマ反乱の際にローマと協力し、ベレニケ自身もウェスパシアヌス帝の皇帝位獲得運動を支持していた。[52]紀元75年、彼女はティトゥスのもとに戻り、約束の妻として公然と宮殿で同棲した。ローマ人は東方の女王を警戒し、二人の関係を非難した。[53]二人が劇場でキュニコス派によって公然と非難されると、ティトゥスは圧力に屈してベレニケを追い出したが[54]、それでも彼の評判はさらに傷ついた。

天皇

継承

紀元後79年頃のローマのデナリウス金貨。ティトゥス帝を描いたもの。裏面はユダヤ戦争における彼の勝利を記念するもので、武器の戦利品の前でひざまずくユダヤ人捕虜が描かれている。キャプション：IMP. T. CAESAR WESPASIANVS AVG. / TRibunus POTestas VIII, COnSul VII

ウェスパシアヌスは西暦79年6月23日[55]もしくは24日[56]に感染症で亡くなり、息子のティトゥスが直ちに皇帝位を継承した。[57]彼は実父の跡を継いで即位した最初のローマ皇帝であった。エジプトのファラオとなったティトゥスは、名目上の独裁者ティトス・カイサロス・フヌネフェル・ベネルメルト（「皇帝ティトゥス・カエサル、完璧で民衆に愛される若者」）を養子とした。[58]ティトゥスは数々の（とされる）悪徳を犯したため、多くのローマ人は彼が第二のネロとなることを恐れた。[59]しかし、こうした予想に反して、ティトゥスは有能な皇帝となり、民衆から深く愛された。民衆は、ティトゥスが悪徳ではなく、最も優れた美徳を備えていることを知り、彼を高く評価した。[59]

皇帝としての最初の行動の一つは、長らく帝政を悩ませてきた反逆罪に基づく裁判の停止を命じることだった[60] 。反逆罪法、あるいはマジェスタス法は、もともと革命行為によって「ローマの民衆と威厳を傷つけた」者を訴追することを目的としていた。[61]しかし、アウグストゥス帝の治世下、この慣習は復活し、誹謗中傷にも適用されるようになった。[61]この結果、ティベリウス、カリグラ、ネロの治世下では数多くの裁判と処刑が行われ、密告者（デラトール）のネットワークが形成され、数十年にわたってローマの政治体制を恐怖に陥れた。[60]

ティトゥスは自分自身や他人に対するそのような慣習に終止符を打ち、次のように宣言しました。

いかなる侮辱や罵倒も、私にはあり得ません。なぜなら、私は非難されるべきことを何も行っておらず、虚偽の報告も気にしないからです。もし亡き皇帝たちが、もし真に半神であり、何らかの権力を有していたとしても、誰かが彼らに不当な扱いをすれば、彼らは自ら復讐するでしょう。[62]

その結果、彼の治世中、元老院議員は一人も死刑に処されなかった。 [62]こうして彼は、「自らの手を汚さないため」に最高神官の職に就くという約束を守った。 [63]密告者は公に処罰され、街から追放された。ティトゥスは、同一の罪で異なる法の下で裁かれることを違法とすることで、さらに権力の濫用を防いだ。[60]最終的に、ベレニケがローマに戻ったとき、彼は彼女を追放した。[59]

皇帝として彼はその寛大さで知られるようになり、スエトニウスは、丸一日誰にも利益をもたらさなかったことに気づいたとき、「友よ、私は一日を失った」と述べたと述べている。[60]

課題

79年のヴェスヴィオ山の噴火は、ポンペイとヘルクラネウムを完全に破壊しました。発掘調査で発見された実際の犠牲者の石膏型が、現在、遺跡の一部に展示されています。

ティトゥスの短い治世は、比較的大きな軍事的・政治的紛争が少なかったものの、数々の大災害に直面した。即位から数か月後、ヴェスヴィオ山が噴火した。[64]この噴火により、ナポリ湾周辺の都市やリゾート地はほぼ完全に破壊された。ポンペイとヘルクラネウムの両都市は数メートルの岩と灰の下に埋もれ、[65]数千人が死亡した。[66]ティトゥスは2人の元執政官を任命して救援活動を組織・調整させ、火山の被災者を支援するために帝国の国庫から多額の資金を個人的に寄付した。[60]さらに、彼は噴火後1度、そして翌年もポンペイを訪れた。[67]

一方、ブリタニアでは戦争が再開され、グナエウス・ユリウス・アグリコラはカレドニアにさらに進軍し、そこにいくつかの砦を築きました。[68]彼の行動の結果、ティトゥスは西暦79年9月9日から12月31日までの間に15回目の皇帝の称号を受けました。 [69]

80年の春、2度目のポンペイ訪問中に、ローマで火災が発生し、市の大部分が3日3晩焼失した。[60] [67]被害の程度は64年の大火ほど壊滅的ではなく、決定的に多くのインスラ地区が難を逃れたものの、カッシウス・ディオは、アグリッパのパンテオン、ユピテル神殿、ディリビトリウム、ポンペイウス劇場の一部、サエプタ・ユリアなど、破壊された重要な公共建築物の長いリストを記録している。[67]またも、ティトゥスは個人的に被害を受けた地域を補償した。[67]スエトニウスによると、火災中に疫病も発生した。[60]しかし、病気の性質と死者数は不明である。

彼の治世中には、70年代に現れた偽ネロの一人、テレンティウス・マクシムスによる反乱も発生しました。 [70]ネロは広く憎まれた暴君として知られていましたが、治世の大半において東部諸州で高い人気を誇っていたという証拠があります。ネロが失脚後も生き延びたという噂は、彼の死の混乱した状況と、彼の復活を予言する複数の預言によって煽られました。[71]

カッシウス・ディオによれば、テレンティウス・マクシムスは声と容姿がネロに似ており、ネロと同様に竪琴で歌ったという。[62]テレンティウスは小アジアに支持者を確立したが、すぐにユーフラテス川の向こうに逃げざるを得なくなり、パルティア人に身を寄せた。[62] [70]さらに、史料によると、ティトゥスは兄のドミティアヌスが自分に対して陰謀を企てていることを知ったが、彼を殺害したり追放したりすることを拒否したという。[63] [72]

土木

コロッセオとして知られるフラウィウス円形闘技場は、10年の歳月をかけて建設され、ティトゥス帝の治世中に完成しました。そして、100日間続いた壮大な競技会で開場されました。フラウィウス円形闘技場の開場競技会をご覧ください。

フラウィウス円形闘技場（現在はコロッセオとして知られています）の建設は、ローマ皇帝ウェスパシアヌス帝の治世下、紀元70年に着工され、ティトゥス帝の治世下、紀元80年に完成しました。[73]この建物は、ローマの民衆に壮観な娯楽を提供するだけでなく、ユダヤ戦争におけるフラウィウス家の軍事的功績を記念する巨大な凱旋記念碑としても構想されました。[74]

開会式は100日間続き、剣闘士の戦い、野生動物（象や鶴）同士の戦い、劇場を水で満たして行われる模擬海戦、競馬や戦車レースなど、非常に豪華なものだったと言われています。 [75]競技中、様々な賞品（衣服、金、奴隷など）が刻まれた木製のボールが観客席に落とされ、指定された品物と交換することができました。[75]

ティトゥスは、ネロの黄金宮殿の敷地内、円形闘技場の隣に、新しい公衆浴場であるティトゥス浴場の建設を命じました。[75]この建物の建設は、フラウィウス円形闘技場の完成と同時期に急遽完了しました。[59]

皇帝崇拝はティトゥスによって復活したが、ウェスパシアヌスが死後6ヶ月まで神格化されなかったことから、ある程度の困難に直面したようだ。[76]フラウィウス朝へのさらなる敬意と栄光のために、後にウェスパシアヌスとティトゥス神殿となるものの基礎が築かれ、ドミティアヌスによって完成された。[77] [78]

死

バチカン美術館のキアラモンティ美術館にあるラテラノ洗礼堂近くで発見されたティトゥスの大理石像

競技会の閉幕後、ティトゥスは円形闘技場と浴場を正式に奉献しました。これは皇帝としての最後の行為として記録されています。[72]彼はサビニ領へ出発しましたが、最初の宿場で病に倒れ[79]、そこで熱病のため亡くなりました。伝えられるところによると、父と同じ農家で亡くなったそうです。[80]彼が死の間際に発した最後の言葉は「私はただ一つの過ちを犯した」だったと言われています。[72] [79]

ティトゥスは、父が79年に亡くなってから、自身が81年9月13日に即位するまで、わずか2年余りローマ帝国を統治した。 [81] [82]彼の後を継いだドミティアヌスは、皇帝として最初に弟を神格化した。 [83]

歴史家たちは、ティトゥスの死の正確な原因と、ティトゥスが最後の言葉で言及した過ちについて推測を重ねてきた。フィロストラトスは、ティトゥスはドミティアヌスによってアメフラシ（Aplysia depilans ）で毒殺され、ティアナのアポロニウスによって死が予言されていたと記している。[84]スエトニウスとカッシウス・ディオは、ティトゥスは自然死したと主張しているが、両者ともドミティアヌスが病に倒れたティトゥスを死なせたと非難している。[72] [83]その結果、ディオは、ティトゥスの兄弟が公然とティトゥスに対して陰謀を企てていたにもかかわらず、処刑されなかったことを過ちと解釈した。[72]

タルムードでは

バビロニア・タルムード（ギッティン56b）は、ティトゥスの死因を、彼の鼻に飛び込んで7年間脳を食い荒らした虫としている。これは、聖書に登場するニムロデ王に関する別の伝説の繰り返しである。[85] [86] [87]ラビ文献によると、ティトゥスはエサウの子孫であり、神に敢えて挑戦した。[88]ユダヤの伝承によると、ティトゥスは第二神殿を破壊したことで神に呪われ、鼻から入ったブヨに脳をゆっくりと食い荒らされて死んだとされている。タルムードによると、検死の結果、彼の脳塊は「小鳥ほどの大きさ」にまで縮小していたことがわかった。[89] [90]アザリア・デ・ロッシ のようなラビ学者は、この物語の文字通りの史実性を否定し、神の報復に関する寓話と見なしている。マハラルや、バグダッドのヨセフ・ハイムらは、この物語を寓話的に解釈し、歴史的正確さよりも精神的・道徳的教訓を重視している。ルーベン・マルゴリオスは、タルムードは皇帝ではなく 、ティトゥス・フリギウスという別の人物を指しているのではないかと示唆している。

第二神殿を破壊したローマ皇帝ティトゥスの甥で、ユダヤ教への改宗を企てたオンケロスが、決意を固めるために霊を召喚する物語が記録されている。それぞれの霊は、来世における自身の罰について述べている。「コロニコスの息子オンケロスは…ティトゥスを魔術によって蘇らせ、こう尋ねた。『[あの世]で最も名声のある者は誰か？』 彼は答えた。『イスラエルだ。では、彼らに加わるのはどうか？』 彼は言った。『彼らの儀式は重荷であり、あなたには実行できないだろう。行って、あの世で彼らを攻撃すれば、あなたは頂点に立つだろう。『彼女の敵は頭となる』と書いてあるように。イスラエルを苦しめる者は頭となる。」 彼はオンケロスに尋ねた。『[あの世での]あなたの罰は何ですか？』 彼は答えた。『私が自分に命じた罰だ。毎日私の灰は集められ、私に判決が下され、私は焼かれ、私の灰は七つの海に撒かれる…』[91]

フラウィウス家系図

遺産

歴史学

ローマのフォロ・ロマーノの南東に位置するサクラ通りにあるティトゥスの凱旋門

古代史家の間では、ティトゥスの記録は皇帝の中でも最も模範的なものの一つとして扱われている。当時の現存する記録の多くは同時代人によって書かれたものであるが、ティトゥスに対して非常に好意的な見解を示している。彼の性格は、兄ドミティアヌスと比較して特に輝かしいものであった。『ユダヤ戦記』は、ユダヤ人の反乱とティトゥスの性格に関する証言を提供している。ヨセフスの著作の中立性は、彼がフラウィウス家に負っている負債のために疑問視されてきた。紀元71年、ヨセフスはティトゥスの随行員としてローマに到着し、ローマ市民権を取得し、後援者からローマ名フラウィウスとプラエノーメン・ティトゥスを授かった。彼は毎年年金を受け取り、宮殿に居住した。[92]

ヨセフスはローマで、フラウィウス朝の庇護の下、彼の著作の全てを執筆した。『ユダヤ戦記』は反乱の指導者たちに対して偏見を持っており、反乱軍を弱体で無秩序なものとして描写し、さらにはユダヤ人が戦争を引き起こしたと非難している。[93]歴史家としての彼の信頼性は後に疑問視された。[94]

ティトゥスと同時代人としてはプブリウス・コルネリウス・タキトゥスがおり、彼は80年か81年に公職に就き、フラウィウス朝の治世によって自身の地位を高められたと考えている。[95]この時代についての記録である 『歴史』はトラヤヌス帝の治世中に出版された。残念ながら、本書は最初の5巻しか現存しておらず、ティトゥスとドミティアヌス帝の治世に関する部分は失われている。

スエトニウス・トランキリウスは『十二カエサル列伝』の中でティトゥスの治世について短いながらも非常に好意的な記述をしており、彼の軍事的功績と皇帝としての寛大さを強調している。[96]

父と同じ姓を持つティトゥスは、人類の喜びであり、愛すべき人物であった。彼は、生まれつき、技巧、あるいは幸運によって、すべての人々の愛情を勝ち取る並外れた才能を持っていた。そして、それは彼が皇帝であった間、決して容易なことではなかった。[96]

カッシウス・ディオはティトゥスの死後100年以上経って『ローマ史』を著した。彼はスエトニウスと似た見解を持ち、おそらく後者を史料として用いていたと思われるが、より控えめな表現で次のように記している。

彼の輝かしい経歴は、即位後わずかの期間しか生きられなかったという事実にも起因しているかもしれない。なぜなら、彼は不正を働く機会を与えられなかったからである。即位後、彼はわずか2年2ヶ月20日しか生きられなかった。これは、彼が既にその時点で39年5ヶ月25日生きていたことに加えてのことである。この点において、彼はアウグストゥスの長きにわたる治世に匹敵すると考えられている。なぜなら、アウグストゥスが短命であったならば、ティトゥスが長生きしていたならば、決して愛されることはなかっただろうとされているからである。アウグストゥスは当初、戦争や派閥争いのためにやや厳しい態度を見せたが、時が経つにつれ、その慈悲深い行いによって輝かしい名声を獲得することができた。一方、ティトゥスは温厚な統治を行い、栄華の絶頂期に亡くなった。もし彼が長生きしていたならば、現在の名声は功績よりも幸運によるものだったと証明されたかもしれない。[57]

ヴェスヴィオ山の噴火で亡くなった大プリニウスは、著書『博物誌』をティトゥスに捧げた。[97] [98]

ローマ史におけるティトゥスの理想的な描写とは対照的に、ユダヤ人の記憶では「邪悪なティトゥス」は、神殿を邪悪に抑圧し破壊した者として記憶されている。バビロニア・タルムードの伝説では、神殿破壊の際に神殿内で娼婦と性交したとトーラーの巻物に記されている。[99]

後の芸術では

サー・ローレンス・アルマ＝タデマ作『ティトゥスの勝利』 （1885年）。この作品は、ティトゥスとドミティアヌス帝の妻ドミティア・ロンギナ（下記参照）との恋愛を暗示している。

ユダヤ戦争とティトゥスの生涯、特にベレニケとの関係は、何世紀にもわたって作家や芸術家にインスピレーションを与えてきました。ティトゥスの凱旋門の浅浮彫はエルサレム破壊の描写に大きな影響を与え、メノーラーは第二神殿の略奪を象徴するために頻繁に用いられています。

文学

絵画と視覚芸術

参考文献

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出典

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さらに読む

一次資料

  • スエトニウス『十二皇帝列伝』ティトゥスの生涯、ラテン語本文と英語訳
  • カッシウス・ディオ『ローマ史』第65巻と第66巻、英語訳
  • ヨセフス『ユダヤ戦記』英訳
  • タキトゥス『歴史』第2巻、第4巻、第5巻、英語訳

二次資料

  • Wildwinds.com のティトゥスの貨幣
  • ティトゥスが鋳造した硬貨の個人コレクション
  • roman-emperors.org のティトゥスの伝記
  • Wayback Machine (オースティン・シモンズ、The Cipherment of the Franks Casket ) タイタスはフランクスの棺の裏側に 2 回描かれています。
  • ウィキメディア・コモンズの「ティトゥス（カテゴリ）」に関連するメディア
  • 「タイタス、フラウィウス・サビヌス・ヴェスパシアヌス」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 26（第11版）。 1911.p. 1032。
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