世界の中心での出会い
 初版 | |
| 著者 | エリザベス・A・フェン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 科目 | マンダン; 植民地主義; 病気 |
| ジャンル | 先住民の歴史 |
| 出版 | 2014 |
| 出版社 | ヒルとワン |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 480 |
| 受賞歴 | ピューリッツァー賞（歴史部門） |
| ISBN | 978-0-374-71107-8 |
『世界の中心での出会い：マンダン族の歴史』は、アメリカの歴史家エリザベス・A・フェンによるピューリッツァー賞を受賞したノンフィクション歴史書で、現在のノースダコタ州に住むネイティブアメリカンの部族、マンダン族について書かれています。2014年にヒル・アンド・ワン社から出版されました。本書は、人口統計、民族学、考古学、疫学、気候学の研究や記録、そしてフェン氏自身のこの地域への旅など、幅広い資料に基づいています。 [ 1 ]
コンテンツ
この本の題名、そして中心となるテーマは、マンダン族が伝統的に居住していた地域が北米大陸の地理的中心付近であったという事実に由来しており、これはマンダン族が世界の中心であるとするマンダン族の創造物語と一致している。[ 2 ]また、これは重要な点として、ハート川がミズーリ川に合流する地点でもある。[ 3 ]フェン氏は、これが接触以前の世界でマンダン族を政治的、経済的に中心的な地位に押し上げた要因であることを実証している。マンダン族が歴史の記録に登場するのは、主にジョージ・カトリンのスケッチや絵画によるもので、 1804年から1805年の冬にルイス・クラーク探検隊と短期間会談したという記録しかないのが通例であるにもかかわらず、フェン氏はこのことがマンダン族をどのようにして重要な地位に押し上げたかを実証している。 [ 4 ]これは主にジョージ・カトリンのスケッチや絵画によるものである。[ 5 ]このようなつかの間の歴史的イメージを前に、フェン氏は、大規模に農業を営み交易を支配するのに有利な立場にあった定住型の有力社会の歴史を再構築している。[ 3 ]
フェンは、干ばつ、気候変動、害虫といった、接触以前の長い期間を特徴づける様々な困難を含め、数世紀にわたるマンダン社会の発展を描いている。彼女は、マンダンの人口は1500年までに約1万2000人のピークに達し、1750年までに彼らの領土は「北米で最も活発な交流の中心地の一つ」になったと主張している。[ 6 ]フェンは特に、トウモロコシ、そしてマンダンが大量の余剰トウモロコシを貯蔵することを可能にした農業技術革新がマンダン社会に果たした役割を強調し、「部外者にとっても平原の住民にとっても、それがマンダンとその町の特徴であった」と説明している。[ 7 ]マンダンの農業技術と地理的な立地は、南はメキシコから北はハドソン湾に至るまで、主に「南北」軸に沿って展開されていた北米交易における重要な合流地点となった。[ 8 ]
多くの先住民族と同様、フェン氏は、マンダン族が直接接触するはるか前からヨーロッパ人との接触の影響を感じていたことも記している。接触によって新たな関係が築かれ、馬や銃といった交易品ももたらされ、マンダン族の主要交易センターとしての地位は強化されたが、同時に病気ももたらされ、最終的にその地位は揺るがされた。フェン氏は、天然痘、百日咳、麻疹といったさまざまな疫病の影響を追跡している。これらの疫病は壊滅的な影響を与え、場合によってはマンダン族の人口の 90% が死亡した。[ 2 ]疫病に加え、ドブネズミがマンダン族の領土に侵入したことでトウモロコシの備蓄が激減し、マンダン族は栄養失調に陥り、疫病の影響が悪化した。[ 5 ]フェンは、特に天然痘に関しては、「マンダン族を非常に目立たせていた特徴そのものが彼らに不利に働いた。彼らの遠距離接触は、ウイルスが彼らの町に到達することを確実にし、おそらく何度も繰り返した。そして、一度到達すると、マンダン族の数と人口密度により、伝染は非常に起こりやすかった。」と書いている。[ 9 ]
フェンは、マンダン族の人口が19世紀半ばにわずか数百人という最少期にまで減少し、残っていた村々を放棄せざるを得なくなった経緯を描いているが[ 1 ] 、同時に、マンダン族が民族として生き残り続けている今日に至るまでの回復力の歴史も記録している。フェンは、伝統的なオキパの儀式の復活を、現代の回復力の証として論じている[ 8 ] 。
賞と表彰
『世界の中心での遭遇』は2015年のピューリッツァー賞歴史部門を受賞した。[ 10 ]この本は執筆において高く評価されており、歴史家のリチャード・ホワイトはこれを「歴史書における小さな復興の一部」と称賛した。[ 8 ]
参考文献
- ^ a bバー、ジュリアナ (2015年6月1日). 「エリザベス・A・フェン. 世界の中心での出会い：マンダン族の歴史」 .アメリカ歴史評論. 120 (3): 1003–1004 . doi : 10.1093/ahr/120.3.1003 . ISSN 0002-8762 .
- ^ a b d'Errico, Peter (2015年6月11日). 「世界の中心での出会い：マンダン族の生存」 . Indian Country Today . 2020年8月14日閲覧。
- ^ a bリヒター、ダニエル・K. (2014年4月4日). 「書評：エリザベス・A・フェン著『世界の中心での出会い』」 .ウォール・ストリート・ジャーナル. ISSN 0099-9660 . 2020年8月14日閲覧。
- ^レイモンド、スティーブ (2014-04-13) .「『世界の中心での出会い』：マンダン家の失われた物語」シアトル・タイムズ。 2020年8月14日閲覧。
- ^ a bダラス、サンドラ (2014年4月3日). 「書評：世界の中心での出会い：マンダン族の歴史」 .デンバー・ポスト. 2020年8月14日閲覧。
- ^フェン、エリザベス・A. (2014). 『世界の中心での出会い：マンダン族の歴史』ファラー・ストラウス・アンド・ジルー社. p. 132. ISBN 9780374711078。
- ^フェン『世界の中心での出会い』230ページ。
- ^ a b c White, Richard (2014年3月5日). 「Against the Grain」 . The Nation . ISSN 0027-8378 . 2020年8月14日閲覧。
- ^フェン『世界の中心での出会い』159ページ。
- ^ 「2015年ピューリッツァー賞受賞者 - 歴史」ピューリッツァー賞。
外部リンク
