エンデル・ルベルグ
エンデル・ルベルグ | |
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 1981年、エンデル・ルバーグが幼い子供の芸術作品の創作を手伝っている。 | |
| 生まれる | （1917年5月21日）1917年5月21日 |
| 死亡 | 1989年12月29日（1989年12月29日）（72歳） |
| 職業 | アーティスト、教育者 |
エンデル・ルベルグ（1917年5月21日 - 1989年12月29日）[ 1 ]は、エストニア系カナダ人の芸術家、博物学者、そして人道主義者でした。彼は革製品と水彩画の作品、そして子供たちへのボランティア活動で最もよく知られています。
バイオグラフィー
エンデル・ルベルグはエストニアのヴィルマーで生まれた。[ 2 ] [ 3 ]ソ連のエストニア侵攻占領後、ルベルグは森の兄弟の一員となりソ連と戦った。 1941年、彼はフィンランドに逃れ、ソオメポイシドの一員として継続戦争に参加した。 ソオメポイシドは第二次世界大戦中のフィンランド軍の部隊で、主にエストニア人義勇兵で構成されており、ドイツ軍ではなくフィンランド軍の隊列でソ連と戦うことを望んだ。彼は1942年の戦闘で重傷を負った。 1944年8月、彼は進撃してくる赤軍と戦うためにエストニアに戻った。 1944年9月、ボートで海を渡ってスウェーデンに逃れた。 1951年、彼はスウェーデンからカナダに移住した。[ 4 ]彼は1989年、休暇中にスウェーデンのストックホルムで亡くなった。 [ 2 ]
エンデル・ルベルグの作品は50以上の賞を受賞しており、その中にはカナダ美術への貢献が認められたエリザベス2世戴冠記念メダル（1978年）も含まれています。アラー・キヴィロ監督のドキュメンタリー映画『ルベルグ』（1977年）は、この芸術家の生涯と作品を紹介しています。[ 5 ] [ 6 ]
レザーアート
革のレリーフ技法
ルバーグは、伝統的な革細工の技法を用いて低浮き彫りの革製品を、そして独自に開発した技法を用いて高浮き彫りの革製品を制作しました。高浮き彫りの技法は、革片の裏側に自家製の糊を塗布して補強し、表側をしわくちゃにしたり、ねじったり、押し付けたりすることで立体的な形状を形成するものです。
自然との直接的な接触
ルバーグは主にケベック州ローレンシャン山脈 の森で、自然と直接触れ合いながら制作活動を行いました。彼は自然の自由とシンプルさを大切にし、屋外での制作こそが自身の芸術にとってよりインスピレーションに満ち、誠実であると感じていました。[ 7 ]映画評論家のナタリー・エドワーズは、ドキュメンタリー映画『ルバーグ』の批評において、ルバーグの厳格な制作環境は彼のシンプルな人生哲学を補完するものだと評しています。
…鳥の鳴き声、森の景色、田舎の生活、自然への献身は、芸術家と一体化した雰囲気を作り出します…私たちは、よりシンプルで原始的な作品の扱いから生じるより大きな芸術的価値について語るルベルグのシンプルで素朴な信念に心を開いて耳を傾けます。[ 8 ]
テーマ
逆境に立ち向かう強さは、ルバーグの作品に共通するテーマです。厳しい気象の力に耐えなければならない木や岩といった自然物は、ルバーグによって擬人化されています。彼は「すべての岩にはそれぞれの表情と魅力がある。岩は人格の象徴であり、神はそこに教えを注ぎ込んでいる」と信じていました。[ 5 ]ドキュメンタリーのナレーターは、ルバーグによる木の擬人化について次のように説明しています。
ルバーグの作品にしばしば登場する、風に吹かれた力強い木のモチーフは、人生における負の力に立ち向かうために必要な精神的な強さを象徴しています。岩だらけの土にしっかりと根を張った力強い根は、私たちの功績が、たとえそれがささやかなものであったとしても、私たちの文化的な過去に結びついていることを思い起こさせます。[ 5 ]
ルベルグは風景画に加え、エストニア亡命コミュニティの多くの人々が故郷を恋しがる感情を捉えた感傷的な作品も制作しました。「オマル・マール」 （1978年）では、エストニアの首都タリンのスカイラインが描かれています。 「オマル・マール」 （1978年）の裏面には、エストニアの民話叙事詩『カレヴィポエグ』第16歌の最後の数節から引用されたルベルグの碑文が刻まれており、長旅を終えて故郷に帰ってきたときの喜びを表現しています。
水彩画
Akvarelli külmutustehnika
エンデル・ルーベルグは水彩画において、自然に生じる霜の模様を絵画に生み出す技法、すなわちアクヴァレッリ・キュルムトゥステニカ（エストニア語で水彩凍結技法を意味する）を発見した。[ 10 ]アクヴァレッリ・キュルムトゥステニカは、冬の間に屋外で絵を描くことで、冷たい空気によって水彩絵の具が乾燥時に凝結・結晶化することを利用する。このような寒い作業環境の中で、ルーベルグは緊迫感を持って絵を描き、その筆遣いは流動的で自然なスタイルを示した。 [ 11 ]アクヴァレッリ・キュルムトゥステニカは、風の状態に応じて樹枝状結晶、針状構造、矢印状構造として現れる予測不可能な幾何学模様を生み出す。ルーベルグは、自然環境が作品に貢献し、作品の雰囲気の質を高め、芸術家と自然のコラボレーションを確立することを意図的に望んでいた。[ 10 ]
テーマ
カナダの北方林に生息する針葉樹は、ルバーグの水彩画に繰り返し登場するモチーフです。それらは力強さの象徴として描かれています。これらの木々は、北国の長い冬を生き抜くのによく適応しています（枝は雪を落としやすく、針葉は水分と保温性を高めます）。ルバーグは針葉樹に特別な愛着を感じており、「私は常に北国への強い憧れを感じていました。私は大きなモミの木の森のそばで育ちました。モミの木は私にとって故郷の一部です」と述べています。[ 5 ] ルバーグの水彩画における典型的な構図は、太陽が輝く空を背景に並んだ木々です。太陽がはっきりと現れる絵画では、空は温かみのある色彩で満たされます。ルバーグは「私の最高の作品は、一日の終わりの薄れゆく光の中で描かれると感じます。午後遅くの太陽が私の作品を祝福してくれるのです」と述べています。[ 5 ]
青少年教育
美術指導
エンデル・ルバーグは青少年活動に深く関わっていました。キャンプやスカウト活動で若者たちと活動し、[ 12 ]指導の下で絵を描いたり革細工をしたりする機会を与えました。[ 13 ]また、モントリオールのマッケイ・センター・スクールで3年間、視覚障がいのある子どもたちの支援や教師の指導にボランティアとして参加しました。美術教育について、ルバーグは次のように述べています。
私は指導と援助のためにここにいます。おそらく最も重要なのは励ましです。若い人はすぐに落胆してしまいます。完成した作品は良い刺激になります。早い段階での達成は忍耐を生み、やがて成熟へと繋がります。[ 5 ]
文化認識
エンデル・ルベルグは、自然への感受性、そして祖先から受け継いだ大地との繋がりへの感受性を高めるよう促しました。彼は、キリスト教以前のエストニアの神ターラにまつわる古い儀式を再現しました。また、エストニアの伝説的な民衆の英雄であるカレヴィポエグの衣装を着てイベントに登場しました。[ 14 ]
エンデル・ルベルグは、エストニアにおけるソ連占領の終結を熱烈に支持した。1985年のカナダ・スキーマラソンでは、「エストニアに自由を！」と訴える広報資料を配布した。[ 15 ]彼の活動は時折、軽微な論争を巻き起こした。例えば、ルベルグが反ソ連の「プロパガンダ」を配布したため、彼のボーイスカウト隊がエストニア万博への出展を禁じられたことがあった。 [ 16 ]ルベルグは、ソ連の崩壊とエストニアの独立回復の 前に亡くなった。
参考文献
- ^ “エンデル・ルベルグ” . Eesti Kunstimuuseum デジタルアルコグ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ a b「アルフレッド・カーレンツ資料集 [テキスト記録、音声録音]」カナダ図書館・文書館. 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「Soomepoisid tähistasid oma endise väeosa sünnipäeva」（エストニア語）。 Vaba Eestlane [新聞] は多文化カナダによってアーカイブされています。 1977年2月17日。 2016年3月4日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^リチャードソン、リンダ（1971年1月19日）「シュバイツァーに触発されたルバーグの作品」ザ・スー・スター紙、スーセントマリー、オンタリオ州、13ページ。 2024年10月27日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ a b c d e f「Ruberg」 .カナダ図書館・文書館. 2012年8月23日閲覧。
- ^ Naelapea, Tõnu (2006). 「Endel Ruberg's walks in beauty」 . Estonian World Review. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月23日閲覧。
- ^ 「E. Rubergi kunstinäitus Torontos」（エストニア語）。 Vaba Eestlane [新聞] は多文化カナダによってアーカイブされています。 1977年3月1日。 2016年3月4日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ Edwards, Natalie (1977年11月). "Ruberg" . Cinema Canada (42): 41-42 . 2019年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月23日閲覧。
- ^ “エンデル・ルベルグ・ヴォイトルス・イダトゥレガ” . Eesti Kunstimuseum デジタルアルコグ。2019年4月3日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ a b「Taevalaotuse värvitoonide temaatika – Endel Ruberg bestleb oma uuest loomingust」（エストニア語）。 Vaba Eestlane [新聞] は多文化カナダによってアーカイブされています。 1979 年 3 月 13 日。2013年 1 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ 「Looja olguivall positiivse ellusuhtumise eest - Endel Ruberg Vestleb oma loomissaladusist」（エストニア語）。 Meie Elu [新聞] は、Connecting Canadians: Canada's Multicultures News によってアーカイブされています。 1972 年 3 月 9 日。p. ７．2012 年8 月 28 日に取得。
- ^アルフレッド・カーレンツ、リチャード・アンティック、ヤーン・オルベット。プリート・アルヴァルド編著。「カナダのエストニア人 第1巻」。オスカー・ミュラーベック訳。2013年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月23日閲覧。
- ^ヴェーンペレ、ジャーン (2002 年 2 月 13 日)。「Kalevipoeg elab Jõekäärul」（エストニア語）。エストニアのワールドレビュー。2016 年 3 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ “写真: Kalev on jõudnud Killamängudele” (エストニア語)。 Vaba Eestlane [新聞] は多文化カナダによってアーカイブされています。 1981年9月15日。 2016年3月4日のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ “Üksikvõitleja vahipostil” (エストニア語)。 Vaba Eestlane [新聞] は多文化カナダによってアーカイブされています。 1985 年 2 月 14 日。2012 年8 月 23 日に取得。
- ^ “スカウト隊、万博への出展を禁止される” . 1967年9月5日. 2017年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月23日閲覧。
