エオハイド・ブイデ
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エオハイド・ブイデは、608年頃から629年までダル・リアタの王であった。「ブイデ」は彼の髪の色のように黄色を意味する。
彼はアエダン・マク・ガブリンの次男であり、兄たちの死後、父の跡継ぎとして選ばれた。アダムナンの『聖コルンバ伝』には、コルンバが、当時子供だったエオハイドが、成人した兄弟であるアルトゥール、エオハイド・フィンド、ドマンガルトよりも先に父の後継者となることを予見したと記されている。[ 1 ]
616年、エオハイド・ブイデは、夫のエセルフリスが兄のノーサンブリアのエドウィンとの戦いで戦死した後、デイラのアチャとその子供たちを保護した。アチャの宮廷で、彼らはキリスト教に改宗した。アチャの息子たちがヘブンフィールドの戦いで王国を奪還するために帰還した際、キリスト教も持ち込んだ。彼女の娘エベはコールディンガムに二重修道院を設立した。[ 2 ]
エオハイドは治世の最後の2年間（627年から629年）、コナド・セルと共同統治していたようである。コナド・セルはエオハイドに先立って亡くなった。エオハイドの後を継いだのは息子のドムナル・ブレックである。
Senchus fer n-Albanによって名前が挙げられているエオハイドの他の息子は、コナル・クランドマ、フェイルベ (フィド・エオインの戦いで死亡)、クセンマタイ (アルスター年代記に 604 年の死亡が記録されている)、コナル・ベック、コナッドまたはコナル・セル (フィド・エオインで死亡したコナッド・セルと同一人物の可能性がある)、フェイルベ、ドマンガルト、ドムナル・ドン (フェルチャー・マック・コネイドのように死亡記事が 45 年ずれていない限り、ドムナル・ドンとは同一人物ではない) である。
『フレッド・ドゥイン・ナ・ゲド』によれば、エオハイド・ブイデはコンガル・カエクの祖父である。この物語は、マグ・ラスの戦い（637年とほぼ同時期に遡る）当時エオハイドが存命であったとしている点で時代錯誤的な側面があるが、ク・セン・マタイアの身元確認と死亡年代が正しければ、コンガル・カエクはエオハイドの娘の息子であった可能性も年代的に考えられる。
参考文献
- ^アダムナン『聖コルンバの生涯』（シャープ、リチャード編）1995年、ロンドン：ペンギン社、I、9 ISBN 0-14-044462-9
- ^「プリンセス・エベ」、DigVentures
出典
- アダムナン『聖コルンバの生涯』リチャード・シャープ訳・編、ペンギン社、ロンドン、1995年。ISBN 0-14-044462-9
- アンダーソン、アラン・オール著『スコットランド史初期史料集 西暦500-1286年』第1巻。訂正を加えて再版。ポール・ワトキンス、スタンフォード、1990年。ISBN 1-871615-03-8
- バナーマン、ジョン『ダルリアダ史研究』スコットランド学術出版、エディンバラ、1974年。ISBN 0-7011-2040-1
外部リンク
- ケルト：ユニバーシティ・カレッジ・コークの電子テキスト・コーパスには、『アルスター年代記』、『ティゲルナハ』、『四大聖人伝』 、『インニスフォールン』、『スコトルム年代記』 、『レボル・ブレトナハ』 （『ドゥアン・アルバナハ』を含む）、系図、そして様々な聖人伝が含まれています。ほとんどが英語に翻訳されているか、翻訳作業が進行中です。
