聖公会バプテスト

聖公会制のバプテスト派

バプテスト派のほとんどのグループは会衆派教会ですが、中には異なる教会組織を持ち、司教制による統治を採用している教会もあります。これらの教会では、地元の会衆の自治権は低く、司教が牧師の任命や資金の分配などを行い、会衆を監督しています。

ジョージア福音バプテスト連合

ジョージア福音バプテスト連合は司教制国家であり、大主教を首座主教とする。トビリシ平和大聖堂の牧師であるマルハズ・ソングラシヴィリ大主教は、カリスマ的な人物であり、社会活動家でもある。

ラトビアのバプテスト派は、ドイツとラトビアのルター派の間で起こった復興運動から生まれ、1861年に最初の教会を組織しました。この連合は司教が率いています。

コンゴ民主共和国のバプテスト派教会は、バプテストの教派です。福音派宣教師たちがバプテストの教義を受け入れ、司教制を維持したままこの教派を組織したことから始まりました。教会は1956年に自治権を獲得しました。^[1]

2007年には10人の司教がおり、110の地域教区に10万5000人の洗礼を受けた信徒がいました。そのほとんどはコンゴ民主共和国の9つの州にあり、一部はアンゴラとザンビアにもありました。牧師は司教の監督下にあり、司教から教会を割り当てられます。

いくつかのアフリカ系アメリカ人バプテスト教会では、主任牧師を司教に任命したり、司教と呼ぶようになったりしているが、教会の組織体制は変更されていない。全米バプテスト連盟（USA）では、信仰告白において司教と牧師は同義であると教えている。 ^[2]フルゴスペル・バプテスト教会連盟では、司教と牧師は別々の役職である。

北インド統一教会は、その憲法にバプテスト派を認めており^{（説明が必要）}、2006年にバプテスト派のサムソン・ダスをカタックの司教に任命した。

^ J. ゴードン・メルトン、マーティン・バウマン、『世界の宗教：信仰と実践の包括的百科事典』ABC-CLIO、米国、2010年、671ページ
^ 「私たちの信条」。全米バプテスト連盟。 2023年7月22日閲覧。私たちは、聖書が教えているように、目に見えるキリストの教会とは、洗礼を受けた信者の集まりであり、福音の信仰と交わりにおいて契約によって結ばれ、キリストの儀式を守り、神の律法によって統治され、神の言葉によって与えられた賜物、権利、特権を行使するものであると信じています。聖書的に教会の役員となるのは、テモテへの手紙とテトスへの手紙の中で定義されている資格、要求、義務を持つ司教または牧師と執事のみです。

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