ゼウスの異名
ギリシャ神ゼウスの称号
ゼウス・メイリキオスを蛇として描いた奉納レリーフ、紀元前350～300年頃

ゼウスの称号（彼の名に付けられる称号）の多さは、この神の機能と役割の多様性を示している。1000以上の称号が文学作品や碑文に残っている。 [1]

これらの称号（エピクレセスと呼ばれる）[2]の多くは崇拝において用いられたが、他のものは文学にのみ登場する[3]。エピクレセスの中には汎ギリシャ的なものもあれば、特定の礼拝場所に由来する地域的な意味を持つものもあった。また、儀式的な活動の側面に言及するものもあった[4] 。

地域差

ローマ時代の大理石製ゼウスの巨像、2世紀（大英博物館）[5]

ゼウスに関する一般的な概念は、地域によって大きく異なっていました。地域によって異なるゼウスは、名前以外に共通点がほとんどないことがよくあります。それらは異なる権威を行使し、異なる方法で崇拝されていました。例えば、一部の地域的なカルトは、ゼウスを天空の神ではなく、冥界の大地の神と捉えていました。これらの地域的な神々は、征服と宗教的融合を通じて、徐々にホメロスのゼウス観念と統合されていきました。地域的または特異なゼウスには、神に対する異なる概念を区別するための姓や称号、つまり呼称が与えられました。[ 6 ]

ゼウスの胸像。

リスト

あ

  • アブレテヌス(Ἀβρεττηνός) またはアブレタヌス:ミシアのゼウスの姓[7]
  • アハド:シリアにおける彼の名前のひとつ。
  • アクレイオス（Ακραίος）：スミュルナにおける彼の名前。アクレイアとアクレイオスは、ゼウス、ヘラ、アフロディーテ、パラス、アルテミスなど、丘の上に神殿が建てられた様々な女神や神々にも与えられた属性である。
  • アクレッテヌス: ミシアでの彼の名前。
  • アダド: シリアにおける彼の名前のひとつ。
  • アダドス:カナン人の ハダドとアッシリアの アダドのギリシャ化、特にヘリオポリスでの太陽崇拝[8]
  • Adultus :成人が結婚の際に彼を召喚したことから。
  • アイギドゥコス（Αἰγιδούχος）またはアイギオコス（Αἰγίοχος）：通常は、メドゥーサの頭が横切っている神聖な盾であるアイギスを持つゼウスと解釈されるが、 [9]ゼウスの乳母である神聖な山羊アマルテアに関連して、 「山羊」（αἴξ）とオケー（οχή）に由来すると考える者もいる。[10] [11]
  • アイネイオス（Αἰνήιος）またはアイネシオス（Αἰνήσιος）はケファロニア島で崇拝されており、アイノス山に神殿があった。[12] [13]
  • アイティオプス（Αἰθίοψ）は、輝くもの、あるいは黒いものを意味する。キオス島では崇拝されていた。[14]
  • アエトナエウス（Αἰτναῖος）は、エトナ山にちなんで名付けられました。そこにはゼウスの像があり、祭りが催されました。 [15]
  • アガメムノン（Ἀγαμέμνων）はスパルタで崇拝されていました。ユースタティオスは、この称号はゼウスとアガメムノンの類似性から来ていると信じていますが、一方で、ἀγὰνとμένωνから永遠を意味すると考える人もいます。[16]
  • アゲトル（Ἀγήτωρ）、人々の指導者であり支配者。 [17]
  • アゴニウス（Ἀγώνιος）、闘争と競争における助け手。 [18]
  • アゴレウス(Ἀγοραίος)、市場/アゴラ[19]
  • アレイオス（Ἄλειος）は「ヘリオス」に由来し、おそらく水とも関連がある。[20]
  • アレクシカクス(Ἀλεξίκακος)、悪を避ける者。 [21]
  • Amboulios (Αμβουλιος、「カウンセラー」) またはラテン語化された Ambulius [22]
  • アペミオス（ Apemios、Απημιος）：災いを避けるゼウス
  • アペサンティウス(Ἀπεσάντιος):アペサス山の出身。 [23]
  • アポミウス（Απομυιος）：ハエを追い払うゼウス
  • アフェシオス（Αφεσιος;「解放（雨）」）
  • アレイオス(Αρειος)：「好戦的な」または「贖罪者」。
  • アルギケラヴノス(ἀργικέραυνος; 「閃光のボルトの」)。[24]
  • アスバメウス（Ἀσβαμαῖος）：誓いの神としてのゼウス
  • アストラピオス(ἀστραπαῖός; "ライトニンガー"):天気の神としてのゼウス
  • アタビリウス（Ἀταβύριος）：彼はロードス島で崇拝されており、島のアタビルス山にちなんで名付けられました[25]
  • アトス（Αθώος）は、神の神殿があったアトス山に由来する。 [26]
  • アイスリオス(Αἴθριος、「晴れた空の」)。[24]
  • アイテリオス（Αἰθέριος、「エーテルの」）。[24]

B

C

  • ケナイオス（ケナイオス、Κηναῖος）：ゼウスの姓。ケナエウム岬に由来[ 31 ] [22]
  • クリサオレウス（Χρυσαορεύς、「黄金の剣の」）[32] [33]
  • クトニオス（Χθόνιος、「地球または地下世界の」）[24]
  • クロニデス(Κρονίδης、「クロノスの息子」) [34] [35]

D

  • ディクタイオス（Δικταιος）：ディクテ山脈の主神ゼウス。ミケーネ時代からクレタ島で崇拝されてきた[36]
  • ドドニアン/ドドナイオス(Δωδωναῖος):ドドナの意味[37]
  • ディルシオス（Δύλσιος）[38]

E

  • エイラピナステス（Εἰλαπιναστής、「祝宴の神」）。キプロスでは崇拝されていた。[39] [40]
  • エフェスティオス（Ἐφέστιος、「家庭の炉床の」）。[35]
  • エピカルピオス(ἐπικάρπιος、「果物の」)。[24]
  • エレウテリオス（Ἐλευθέριος、「自由の」）。プラタイアの戦いの後、アテネ人はゼウス・エレウテリオスのストアを建設した。[41]ある著述家は、自由な人々が彼の神殿の近くに柱廊を建てたため「自由の」と呼ばれたと述べている。また、アテネ人がペルシアの支配から逃れ、自由になったため、このストアが「自由の」と呼ばれたと述べている。[42]
  • エピドーテス（Επιδωτης 、「善を与える者」）：マンティネイアとスパルタにおけるゼウスの称号
  • エウネモス/エウアネモス(Ευηνεμος; 「順風の」、「順風を与える者」) またはラテン語化 エヴェネムス/エヴァネムス[22]
  • エウリョパ（Εὐρύοπα;「遠くを見る」）。[43]

G

  • ジェネタイウス(Γενηταίος)、ユーシン川のジェネトゥス岬に由来。[44]
  • ゲネスリオス（Γενέθλιός;「誕生の」）。[24]
  • ゼウス・ゲオルゴス（Ζεὺς Γεωργός、「農夫のゼウス」）：アテネで崇拝された農作物と収穫の神としてのゼウス

H

後期ヘレニズム時代のゼウスの像、カミルス、ロードス島。
  • ヘカレシウス1世の時代、アテネではゼウス・ヘカレシウスとヘカレを讃えてヘカレシア（Εκαλήσια）という祭りが開催された。[45]
  • ゼウス・ヘリオポリテス（「ヘリオポリス」または「ヘリオポリスのゼウス」）：レバノンのヘリオポリス（現在のバールベック）[8]で太陽神として崇拝されていたカナンの バアル（おそらくハダド）のギリシャ化。
  • ヘルケイオス(Ἑρκεῖος、「家の」) またはラテン語化された Herceius [35]
  • ヘタレイオス（Ἑταιρεῖος、「仲間の」）：スーダによると、ゼウスはクレタ人の間でこのように呼ばれていた。[46]
  • ヒケシオス（Ἱκεσιος;「嘆願者の」）またはラテン語化された ヒケシウス
  • ホマギリウス（Ὁμαγύριος、「集合者」の意）は、アイギウムに聖域を有していた。伝承によると、アガメムノンがトロイア戦争の戦略を協議するためにギリシャの最も著名な人物たちをそこに集めたことから、この姓が与えられたとされている。[47]
  • ホリオス（Ὅριος;「国境の」）。[48]
  • ホルキオス（Ὅρκιος）：誓いを守るゼウス。パウサニアスは、オリンピアの評議会（ブウレウテリオン）に、両手に雷を持ち、悪事を働く者にとって最も恐ろしい存在であるゼウス・ホルキオス（誓い）の像があったと記している。選手たちは、家族やトレーナーと共に、公正に競技に臨み、訓練規則を遵守することを猪の肉の切片に誓いを立てた。競技の審判員もまた、誠実であり、すべての情報を秘密にすることを誓った。像の前には、誓いを破ろうとする者を威嚇するための警告の詩が刻まれた青銅の板が置かれていた。[49]
  • ホモグニオス(ὁμόγνιος; 「血族の」) [24]
  • ハイエティオス(Ὑετιος; 「雨の」)
  • ヒュパトス（Ὑπατος、「至高なる者、至高なる者」）[22]はゼウスの異名であり、また異名でもあった。アテネのエレクテイオンの前には、ゼウスに捧げられた祭壇があり、そこでは生きたままの供物や献酒は禁じられ、供物は菓子に限られていた。彼はスパルタやボイオティアのグリサス近郊でも崇拝されていた。[50]
  • ハイパーデキシオス(Ὑπερδέξιος)、ハイパーデキシオン村出身。[51]
  • ヒュプシブレメテス（Ὑψιβρεμέτης、「高雷」）。[43]
  • ヒュプシストス（Ὕψιστος、「至高、最も高貴な」）

私

K

  • ゼウス・カシオス（「カシオス山のゼウス」、現在のジェベル・アクラ）またはラテン語化された カシウス：ゼウスの姓。この名前は、エジプトのペルシウム近郊にあるカシオンに由来する説と、シリアとトルコの国境にあるカシオス山（カシウス）に由来する説の2つに分かれる。カシオス山（カシウス）は、現在のジェベル・アクラであり、カナン人の山神であり天候神であるバアル・ゼフォンのギリシャ化として、シリアとトルコの国境付近で崇拝されている。
  • カタイバテス（Καταιβάτης、「降臨する」）またはラテン語で カタエバテスと呼ばれる。これは、彼が雷を落としていたか、女性への愛のために地上に降り立っていたためである。[54]
  • カタルシオス（Καθάρσιος、「浄化」）。[24]
  • ケラウニオス(Κεραυνιος; 「サンダー ボルトの」) またはラテン語化された ケラウニウス
  • クラリオス(Κλαριος; 「たくさんの」) またはラテン語化された クラリウス[22]
  • コニオス（Κονιος;「塵の」）またはラテン語化された コニウス[22]
  • コリファイオス(Κορυφαιος、「首長、指導者」) またはラテン語化された コリファイオス[22]
  • Kosmêtês (Κοσμητης; 「注文者」) またはラテン語化された 化粧品
  • クロニオス(Κρόνιος; 「クロノスの息子」) [55]
  • クテシオス（Κτησιος;「家、財産の」）またはラテン語化された クテシウス[22]
  • クティステス(Κτίστης; 「創設者」) [56]

L

M

北

お

  • オリンピオス（Ολύμπιος）：神々の王であり、オリンピアの汎ギリシャ競技会の守護神
  • オンブリオス(Ομβριος; 「雨の」、「雨を与える人」) [22]
  • オウラニオス(Οὐράνιος、「天国」)。[24]
  • ウリオス（Οὐριος、「順風の」）。古代の著述家たちは、黒海の入り口にゼウス・ウリオス（ἱερὸν τοῦ Διὸς τοῦ Οὐρίου）に捧げられた聖域があったと記している。[72]さらに、デロス島ではゼウス・ウリオスに捧げられたものが発見されている。これは海賊から逃れたアスカロンの住民、デメトリオスの息子ダモンによって捧げられたものであった。[73]
  • オソゴア（Ὀσογῶα）は、ミュラサのゼウスのカリア名である。この都市にはゼウスの聖域があった。[74] [75] [76]

P

  • パライムニオス(Παλαμναῖος; 「復讐の」) [24]
  • パナマロス（Πανάμαρος;「パナマラ市の」）：カリアのパナマラ市にはゼウス・パナマロスの重要な聖域があった[77] [78]
  • パンヘレニウス(Πανελλήνιος、「すべてのギリシャ人の/すべてのギリシャ人に共通」): [79] [80]アイギナ島のアイコス神殿で崇拝される
  • パンクラテス(Πανκρατής; 「全能者」) [81]
  • パトリオス(Πάτριος; 「父方の」) [24]
  • ペロリオス（Πελώριος）では、テッサリアのペロリア祭でゼウス・ペロリオスに犠牲が捧げられた。[82]
  • フラトリオス（Φράτριος）、フラトリーの守護神として[83]
  • Philios (Φιλιος; 「友情の」) またはラテン語化された Philius
  • フィクシオス（Φυξιος;「避難所の」）またはラテン語化された フィクシウス[22]
  • Plousios (Πλουσιος; 「富の」) またはラテン語化された Plusius
  • ポリュース(Πολιεὺς; 「都市から ( polis」)。[24]

S

  • スコティタス（Σκοτιτας; 「暗い、濁った」）またはラテン語化された スコティタス
  • セマレオス(Σημαλεος; 「サインの与え手」) またはラテン語化された セマレウス:
  • ソシポリス（Σωσίπολις;「都市の救世主」）：メアンダー川沿いのマグネシアにはゼウスのソシポリス神殿があった[84]
  • ソーター(Σωτήρ; 「救世主」) [56]
  • スプランクノトムス（内臓を切る神）はキプロスで崇拝されていた。[39]
  • ステニウス（Σθένιος、「強い」）はヘルミオネーに祭壇を設け、またステニア（σθένια）という祭りを彼に敬意を表して開催した。[85] [86]
  • ストラティオス(Στράτιος; 「軍隊の」)。[24]

T

X

  • クセニオス（Ξενιος;「歓待と異邦人」）またはラテン語化された クセニウス：[22]歓待（クセニア）と客の守護神であり、異邦人に対する不当な扱いの復讐者であるゼウス

Z

  • ジギオス（Ζυγίος）：結婚を司る者。彼の妻ヘラもジギア（Ζυγία）という称号を持っていた。これらの称号は、彼らが結婚を司る者であることを表している。[88]

注記

  1. ^ HenrichsとBäbler、「II. エピクレスと勢力圏」、第1段落。
  2. ^ エピクレシスと形容詞との区別については、Belayche and Prost (211ページ)を参照。
  3. ^ RoseとHornblower、第1段落。
  4. ^ HenrichsとBäbler、「II. エピクレスと勢力圏」、第2～4段落。
  5. ^ 首の付け根より下の胸像は18世紀のものです。頭部は背面が粗雑で、壁龕に鎮座していたとみられ、ティヴォリのハドリアヌスの別荘で発見され、1836年にジョン・トーマス・バーバー・ボーモントから大英博物館に寄贈されました。BM 1516。（大英博物館、『ギリシャ・ローマ古代美術部門彫刻目録』、1904年）。
  6. ^ ヒューイット、ジョセフ・ウィリアム (1908). 「ゼウスの宥め」 .ハーバード古典文献学研究. 19 : 61–120 . doi :10.2307/310320. JSTOR  310320.
  7. ^ ストラビズム xii. p. 574
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  9. ^ ホメロス、イリアス1.202、2.157、2.375;ピンダール、イストミアン・オーデス4.99;ハイギヌス、デ・アストロノミア2.13.7。
  10. ^ スパーン。アド・カリム。賛美歌。ヨブで、49
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参考文献

さらに読む

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