エレミア・チェレビ
エレミア・チェレビ・コミュルジャン（1637年5月12日～13日 - 1695年7月15日）は、コンスタン ティノープル出身のオスマン帝国系アルメニア人作家、知識人でした
背景
エレミアの最近の祖先は、アルメニア高原のケマ周辺の地域から来ました。エレミアの曽祖父サルキス・コムルジャンは石炭商（トルコ語：kömürcü ）でしたが、1590年代、地元のほとんどのアルメニア人と同様に、チェラリの反乱による混乱の最中に財産を放棄し、アナトリア西部とトラキアに移住しました。サルキスはトラキア南部のガリポリの町で亡くなりました。サルキスの息子ナハベドと彼の一人息子マルディロスはコンスタンティノープルに移住しました。[ 1 ]
初期の人生
エレミアは1637年5月12日か13日、コンスタンティノープルのランガ地区で、パパス（司教）マルディロスの子として生まれました。[ 2 ]エレミアは、知識人や聖職者の間で名声を博したコムルジャン家に属していました。ほとんどのオスマン・アルメニア人と同様に、エレミアはアルメニア使徒教会の信者でした。彼にはコミタスという弟がいました。コミタスは後に司祭となり、ローマ・カトリック教会の「公式に列福された殉教者」となり、アルメニアのカトリック教徒だけでなく、アルメニア使徒教会員、アルメニアのプロテスタント、ギリシャ人、イスラム教徒からも崇拝されました。[ 3 ]
エレミアは幼い頃、小麦の請負人であるハジ・アンパグムと共に働いていました。アンパグムはエレミアの母方の叔父であり、一時期後見人でもありました。エレミアは学校に通い始め、ヒサルディビ地区にあるスルプ・サルキス教会の司教であるデル・ホヴァンネスに師事しました。エレミアは1656年にトルコ語を習得し、後にギリシャ語、ペルシア語、アラビア語、ヘブライ語を学びました。聖職者に囲まれて育ちましたが、学問の範囲を狭めたくないという思いから、聖職者という職業からは遠ざかりました。[ 2 ]
キャリア
1658年にハジ・アンパグムが死去した後、エレミア・チェレビは有名なアルメニア人商人アブロ・チェレビの子供たちの家庭教師を始めた。エレミア・チェレビは、アブロ・チェレビの邸宅によく集まっていた当時のトルコやヨーロッパの多くの重要人物と会うことができた。エレミア・チェレビは、マルディロス2世の任期中（1659-60年）、コンスタンティノープル総主教区の主任書記兼顧問となり、教会のメンバーと高官の間の困難な紛争の調停を行った。1664年、総主教区はエレミアをアレッポに派遣し、大総主教イェギアザルが同市に新しい大総主教区を設立するのを思いとどまらせた。エレミアは1677年にアブロ・チェレビの指揮下でコンスタンティノープルに印刷所を設立し、2冊のリサーレ（簡潔な本）を印刷した。[ 4 ]
旅と死
1685年6月2日から10月3日の間、エレミア・チェレビはアルメニア教会の外交使節として、また司祭であった息子キルコリスに会うためにエチミアジンを訪れました。町へ向かう途中、エレミア・チェレビはアニ、カルス、エルズルムの各都市を訪れました。翌年、コンスタンティノープルに戻ったエレミア・チェレビは、亡くなるまで執筆活動に専念しました。エレミア・チェレビは1695年7月15日に亡くなり、バルクル・アルメニア人墓地に埋葬されました。[ 4 ]
参考文献
- ^ Sanjian & Tietze 1981 , p. 14.
- ^ a b Yılmazer 1995 , p. 293
- ^シャピロ 2021、82～83頁。
- ^ a bユルマゼール 1995、292–293 ページ。
参考文献
- サンジャン、アヴェディス・クリコル；ティーツェ、アンドレアス（1981年）。エレミヤ・チェレビ・コミュルジャンのアルメノ・トルコ語詩『ユダヤ人の花嫁』。ハラソヴィッツ。ISBN 9783447020923 OCLC 7883826
- シャピロ、ヘンリー・R. (2021). 「コミタス・ケオムルチェアン（1656-1707）の余生：アルメニア・トルコ文学と聖なる巡礼におけるイスタンブール出身の殉教者の追悼」オスマン研究ジャーナル. LVIII . イスタンブール29 May University: 81–120 . ISSN 0255-0636
- ユルマゼル、ジヤ (1995)。「エレミャ・チェレビ」。TDV イスラム百科事典、Vol. 11 (Elbi̇stan – Eymi̇r) (トルコ語)。イスタンブール:宗教問題議長国、イスラム研究センター。ページ 293–294。ISBN 978-975-389-438-8。
