エリック・アーロンズ

エリック・アーロンズ
オーストラリア共産党書記長
在任期間： 1976年6月14日～1982年6月14日 バーニー・タフトに仕える（1979～1982年）
社長	ジュディ・マンディ
先行	ローリー・アーロンズ
後継者	名目上解散したポジション
個人情報
生まれる	マリックビル、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア
死亡	2019年1月18日(2019-01-18)（99歳）
パーティー	共産主義者
配偶者	ベティ・デント ​ （ 1942年～1950年生まれ）
同性パートナー	エスター・テイラー ペタサーモン
親	サミュエル（父）
親族	ローリー（兄） マーク（甥）
教育	メルボルン高校
母校	シドニー大学

エリック・アーロンズ（1919年3月16日 - 2019年1月18日）は、オーストラリア共産党（CPA）で指導的役割を果たしたアーロンズ家の4世代のうちの3代目であった。

アーロンズは1940年代半ばから1990年代初頭の党解散に至るまで、党の活動において重要な役割を果たした。党教育の責任者、指導的な理論家・著述家、CPAの脱スターリン化の強力な提唱者へと昇進し、1976年には兄のローリー・アーロンズの後任としてCPAの全国書記長に就任した3人のうちの1人となった。

若いころ

シドニー都心のマリックビルで生まれたアーロンズは、幼い頃に両親と兄のローリーと共にメルボルンに移住した。そこで彼は、祖父母のジェーンとルイス・アーロンズと親しくなった。彼らはアメリカとイギリスからのユダヤ人移民で、以前はオーストラリア労働党（ALP）と、はるかに急進的なヴィクトリア社会党の両方で活動していた。^[1]

1917年のロシア革命に触発され、1920年にCPAが結成されると、ジェーンとルイスはメルボルンで創立メンバーとなり、ソ連を訪れた初期のオーストラリア共産主義者の一人となった。アーロンズの父サムはCPAに入党し、党の地方活動で重要な役割を担うようになった。1930年代半ばにはスペインに渡り、フランシスコ・フランコによる人民戦線政府に対する蜂起（最終的には成功に終わった）に抵抗するスペイン共和国を支援するために結成された国際旅団に志願した。

エリック・アーロンズはメルボルンの学校を卒業した後、1930年代半ばにシドニーに戻り、父親の靴修理業で数年間働いた後、シドニー大学に進学しました。シドニー大学で化学を専攻し、一級優等学位を取得しました。この間、彼はCPAに入会し、学生運動や反ファシズム、反戦、平和運動に積極的に参加しました。

政治活動

第二次世界大戦中、アーロンズは科学的専門知識を活かして主要な軍需産業に従事したが、同時に共産主義産業部門の組織化にも積極的に取り組んだ。戦後、彼はCPA（共産党中央委員会）の教育者として働き、労働者階級の活動家たちに、オーストラリアの状況に適した共産主義の実践を展開・実践するための理論的枠組みを提供することを目的としたマルクス主義研究講座を組織した。

1947年、彼はCPA南海岸地区書記としてウーロンゴンに派遣された。1950年代初頭、中国共産党（CCP）はCPAに対し、代表団を中国に派遣し、北京（現在の北京）で数年間学ぶよう要請した。その目的は、オーストラリアの共産主義者が中国共産主義の理論的思想に習熟し、 1949年の毛沢東革命の勝利を導いた実践的条件を学ぶことであり、これらの経験がオーストラリアにおける共産主義革命への道筋を築く上で役立つことを目指していた。

CPA指導部は、アーロンズ氏をこの代表団のリーダーに選出しました。彼がオーストラリアに帰国し、現地の状況に適した新たな研修・教育方法やコースに関する斬新なアイデアを持ち帰れるようにするためです。彼は中国で3年間学び、帰国後、党教育に対する根本的に異なるアプローチを開発しましたが、CPA指導部の古参メンバーの抵抗により、部分的にしか実施されませんでした。

中国での経験は、CPAのさらなるグループの中国留学へと繋がり、中でも特に数年後、兄が率いた18ヶ月間の学校が有名です。当時、CPA指導部は毛沢東の政治思想と「新中国」の新鮮さと活力に魅了されていました。CPA指導部はまた、より広範な国際共産主義運動の中で、他のアジア共産党と密接な関係にあると認識していました。この点において、オーストラリアの共産主義者は、世界情勢におけるアジアの重要性の高まりを認識する点で、他のオーストラリアの政党やヨーロッパ中心主義のソ連主導の共産主義運動よりもはるかに先んじていました。

1959年、アーロンズはCPAからニューカッスル地区の書記に任命されました。ニューカッスルはシドニーの北150キロに位置する、労働者階級が集積する工業・鉱山都市です。この間、彼は労働組合や地域組織活動に深く関わっただけでなく、国内外における共産主義の歴史を振り返り、モスクワで行われていた共産主義の再評価を理解し、その教訓をオーストラリアの経験に活かそうとしました。

1956年のソ連共産党（CPSU）第20回大会でニキータ・フルシチョフがヨシフ・スターリンを非難し、その直後に独立したより民主的な社会主義を目指した1956年のハンガリー革命が鎮圧されたことで、西側諸国のほとんどの共産党と同様に、ソ連共産党は混乱に陥った。

これらの出来事やその他の出来事を受けて、アーロンズ兄弟は、より広範な若手共産主義指導者たち（ジョン・センディ、バーニー・タフト、レックス・モーティマー、アレック・ロバートソン、メイビス・ロバートソンなど）と共に、反権威主義的な社会主義へと徐々に歩みを進めていった。皮肉なことに、センディとタフトのアーロンズ兄弟が長年中国で過ごしていたことを考えると、この新たな方向性を推し進める最初の大きなきっかけとなったのは、1950年代後半に公然と表面化し始めた中ソ紛争であった。

1960年代初頭までに、モスクワと北京の分裂の中心は、スターリンの政治路線からフルシチョフが一貫性を欠きながらも根本的に逸脱したことにあることが明らかになった。フルシチョフは、スターリンの人道に対する罪、破滅的な経済政策、そしてスターリンが考えるソ連の国益を最優先とする破壊的な国際政策を非難した。毛沢東もまた、スターリン主義を再確認し、その手法を中国に適用しようと決意していた。同時に、国際的には極左の立場を取り、核戦争の危険性と恐怖を軽視し、各国の実情に関わらず「革命的」行動を促した。

CPAの古参指導部は、1960年の国際共産主義運動会議で採択された方針を支持した。この会議では、毛沢東の立場と、エンヴェル・ホジャ率いるアルバニアのような少数の支持者の立場が圧倒的に拒否された。毛沢東が世界中の共産党を分裂させる国際的な攻勢を開始すると、メルボルンの指導者テッド・ヒルを中心に、親中国派のCPAメンバーの小集団が出現した。アーロンズを中心とする若いCPA指導者グループは、ヒルとその少数の支持者たちが主張するスターリン主義的手法への回帰に反対し、CPAメンバーを結集させた。

アーロンズはその後、1960年代の急速に変化する世界、特に科学技術の爆発的な進歩が現代資本主義に及ぼした影響に焦点を当て、CPAの妥当性を高めるための新たな理論的枠組みの構築に大きく貢献しました。この活動は、1965年に彼がCPAの全国書記に選出された時期と重なり、 1929年の世界恐慌の勃発以来CPAを率いてきた世代から若い世代へと権力が引き継がれる中で、アーロンズはCPAの全国指導部の主要メンバーにもなりました。

アーロンズをはじめとする新指導部のメンバーは、1960年代半ば以降、中国とソ連の権威主義的手法が、オーストラリアのような先進民主主義国における共産主義運動に甚大な損害を与えていることを痛感するようになった。この認識は、すぐにソ連共産党との激しい対立を招いた。特に、フルシチョフの後継者であるレオニード・ブレジネフが、この時期に新たな弾圧に乗り出し、フルシチョフの自由化時代の成果を瞬く間に覆したため、その対立は激化した。

オーストラリア共産党とソ連共産党の間の最初の公然たる亀裂は、1965年にソ連のユダヤ人に対する公式弾圧と、反体制派作家ユーリ・ダニエルとアンドレイ・シニャフスキーの投獄をめぐって発生し、共産党指導部はこれを公然と批判した。共産党のより広範な新たな方針は、ソ連指導部および共産党内の保守派との緊張をまもなく引き起こした。特に、ソ連の手法とは相容れない社会主義様式を明確に提唱する 民主的権利憲章の策定が、その緊張を一層高めた。

アーロンズと新指導部の他のメンバーは、 1968年1月にチェコスロバキアで開始されたアレクサンドル・ドゥプチェクの「プラハの春」政策を熱烈に支持した。この政策は、チェコの政治、社会、経済体制の解放と、社会主義への国家的な道、「人間の顔をした社会主義」の発展を主張した。1968年半ば、ソ連共産党とチェコの新指導部との対立が危機に発展すると、アーロンズはチェコの情勢を深く研究し、ドゥプチェクとチェコスロバキア共産主義者、そしてレオニード・ブレジネフと東ドイツ、ハンガリー、ブルガリアなど の新スターリン主義政権の支持者との間の主張と反論を詳細に分析する任務を与えられた。

1968年8月のワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻は、アーロンズをはじめとするチェコスロバキア共産党（CPA）指導者たちに大きな衝撃を与えた。彼らはドゥプチェクの新たな路線が、特にオーストラリアにおいて共産主義運動を活性化させると期待していた。CPAは、西側諸国の共産党の中で、ソ連によるプラハの春の鎮圧を明確に非難し、占領軍の撤退を求めた最初の政党となった。この立場は、後にローリー・アーロンズが1969年にモスクワで開催された国際共産主義運動（ICM）の会議で改めて表明した。

このことは、共産党とソ連共産党の関係を急激に悪化させただけでなく、共産党員間の深刻な分裂を招いた。この分裂の火に油を注いだのは、エリックを含む新指導者たちが1960年代半ばに開始した政策変更を覆そうとしていた親モスクワ派を支援するためにソ連共産党が行った秘密工作であった。

分裂は激しい論争へと発展し、かつて親しい友人であり同志であった人々は、新たな前進を受け入れるか、それともソ連の路線を堅持するかをめぐって分裂した。1970年の第22回CPA大会に向けて両陣営が大規模な組織化活動を開始したことで、生涯にわたる友情は永久に破壊された。大会では、アーロンズをはじめとする指導者たちの立場が圧倒的多数で支持された。

この論争において、アーロンズはCPA党員の組織化に重要な役割を果たしただけでなく、CPAの新政策の思想的基礎の開発と提唱、そして大会のための重要文書の作成にも協力した。大会での投票は、チェコの侵攻に対する立場の承認や、オーストラリアにおける社会主義建設のための新たな民主的な方針の採用など、重要な問題で決定的なものであったが、CPAは激しく分裂し、翌年、モスクワの公然たる支援と秘密裏の資金援助を受けて新たな親ソ連政党（オーストラリア社会党）が設立され、CPA党員の約3分の1が同党に加わるために離脱するか、政治活動から完全に撤退した。

これらの激動の時代、アーロンズはCPAでのフルタイムの職を辞し、公立学校で教師として働き始めた。1960年代半ばには彫刻も始め、すぐに木彫と石彫の両方で才能ある芸術家として称賛された。1972年、彼は哲学の発展と動向について読書と研究をする時間を見つけ、その年には初の大規模な彫刻展を開催しただけでなく、『爆発する世界のための哲学：今日の価値観革命』という著書を出版した。この作品でアーロンズは、狭量で教条的なマルクス主義の枠組みの外側で社会思想を考察し、現代世界における社会主義思想の進むべき道を示し、過去10年間のCPAの発展を支えてきた新しい思想を拡張しようとした。

1974年、アーロンズはCPAの週刊紙トリビューン編集長（後にコーディネーター）としてフルタイムでCPAに復帰しました。当時の編集長アレック・ロバートソンが早すぎる死を迎えたためです。2年後、アーロンズは共同で活動する3人の共同全国書記の一人となりました。これは、CPA指導部が主導した大規模な改革の結果であり、全国書記などの主要ポストは同一人物が6年以上務めることはできないと定められました。その結果、1976年の第25回CPA大会で、アーロンズの弟ローリーが同職を辞任しました。

CPAの活性化と刷新に向けたあらゆる努力にもかかわらず、その会員数と影響力は低下し続けました。親中派および親ソ連派との大きな分裂により、多くの有能な人材（特に労働組合幹部）が不満を抱き離党するか、分派政党に移りました。第二次世界大戦中の最盛期には2万3千人の会員を擁していたCPAは、1970年代半ばには約3千人にまで減少しました。しかし、それでも労働組合、労働党左派、そしてフェミニスト運動、ゲイ解放運動、環境運動といった新しい運動において、依然として大きな影響力を発揮していました。

1970年代には、シドニーを拠点とする指導者の大半（アーロンズ兄弟を含む）と、ソ連およびワルシャワ条約機構加盟国に対するより穏健な政策、そして「改革主義」と労働党に対するより穏健な姿勢を主張したバーニー・タフトとジョン・センディを中心としたメルボルンの指導者たちとの間に、さらに深い分裂が生じた。この分裂は、エリック・アーロンズがCPA共同全国書記を務めた6年間は分裂に至らなかったものの、タフト率いるグループは最終的に1984年に党を離党し、メルボルンの党員の大部分を労働党に導いた。

CPA は、共産主義思想の崩壊と党員数および影響力の縮小により、もはや党として機能し続けることができないことが明らかになったため、1991 年に解散しました。

アーロンズは晩年の25年間、シドニー南西部の奥地、CPAの教育施設跡地に住み、革命理論と実践に関する読書、討論、議論の場として活気ある中心地を築き上げるために尽力しました。彼は奥地の自宅で制作した彫刻作品の大規模な展覧会を開催し、政治情勢、哲学の潮流、経済理論に関する幅広い読書に励みました。

晩年

1990年代初頭以来、アーロンズは数々の重要な著書を出版しているが、中でも『What's Left?』（1993年）はCPAでの長年の活動を記録したもので、タイトルからも分かるように左翼思想と行動の将来について鋭い疑問を提起している。また『What's Right?』（2003年）では新自由主義の発展を分析し、この右翼思想の潮流が古典的自由主義思想をどこに導いたのかを問うている。

右翼哲学と活動主義の研究を通して、彼は自由市場経済学者フリードリヒ・ハイエクの思想と影響力を深く研究するようになった。ハイエクの思想は現代の新自由主義思想家だけでなく、過去30年間で世界中で多かれ少なかれ実践されてきた。その結果、 2008年に『市場対自然：フリードリヒ・ハイエクの社会哲学』が出版された。本書では、束縛のない自由市場の運営が分析され、市場の失敗の問題、特に環境破壊と地球温暖化との関連性について論じられている。

アーロンズは現代の政治と思想について深く考察し、執筆活動を続け、2008年には『ハイエク対マルクス、そして今日の課題』を執筆した。この本では、フリードリヒ・ハイエクとカール・マルクスの哲学、思想、影響力を比較し、それらが将来の世界的課題にどのような意義を持つのかを問うている。マルクス主義の夢に関する彼の最終的な結論は、社会主義構想は、構想された社会が実現不可能であったため欠陥があったというものであった。しかし、マルクス主義に触発された運動は多くの重要なキャンペーンを展開し、重要な社会改革を勝ち取った。彼は、CPAにおける指導的なマルクス主義理論家および活動家としての自身の役割を後悔していなかった。

アーロンズは2019年1月18日にシドニーで99歳で亡くなった。^[2]

参考文献

主な出版物

• ハイエク対マルクス、そして今日の課題、ロンドン：ラウトレッジ（近日刊行予定）
• 市場対自然：フリードリヒ・ハイエクの社会哲学、メルボルン：オーストラリアン・スカラーリー・パブリッシング、2008年
• 何が正しいのか？シドニー：ローゼンバーグ、2003年
• 何が残されているのか？ オーストラリア共産主義者の回想録、リングウッド、ビクトリア州：ペンギン社、1993年
• 爆発する世界のための哲学：今日の価値観革命、シドニー：ブロルガブックス、1972年

パンフレットと小冊子

• レーニンの革命論、シドニー：DBヤング、1970年
• 太陽を照らそう：エネルギー危機とその対処法、シドニー：レッドペン出版、1980年
• キューバ：ビーコン・オブ・ジ・アメリカズ（ピート・トーマス共著）、ブリスベン：クイーンズランド・ガーディアン、1966年
• 労働者のための経済学、シドニー：カレント・ブック・ディストリビューターズ、1958年、1959年、1961年
• スチール・オクトパス：BHPの物語、シドニー：カレント・ブック・ディストリビューターズ、1961年

参考文献

1. “Dynasties:Aarons”. Australian Broadcast Company. 2009年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月22日閲覧。
2. 「ERIC AARONS 死亡通知 - シドニー、ニューサウスウェールズ州」シドニー・モーニング・ヘラルド2019年1月23日. 2019年3月24日閲覧。

外部リンク

• ダイナスティーズ - アーロンズとその家族の歴史に関するテレビ番組（2006年1月）
• エリック・アーロンズ、オーストラリアのラジオ・ナショナル出演（2007年）
• オーストラリア放送協会のラジオ番組「Hindsight」（2010年）の「アーロンズ・ファミリー・ファイル」（mp3ファイル）
• オーストラリア国立図書館におけるエリック・アーロンズの著者エントリー

政党の政治事務所
先行 ローリー・アーロンズ	オーストラリア共産党書記長（共同全国書記） 1976–1982	後継者