エリパタ・ナヤナール | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | |
| 栄誉 | ナヤナール聖者、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | シヴァ教、バクティ |
エリパタ ナヤナールは、エリパタール、エリパタル、エリバタール、エリパッタン、エリパタ ナヤナール、エリパッタナヤナールとしても知られ、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されているナヤナールの聖人です。彼は一般的に 63 人のナヤナールのリストの 8 番目に数えられています。[1]
人生
エリパタ ナヤナールの生涯は、63 人のナヤナールの聖人伝であるセッキジャールの『ペリヤ プラナム』（12 世紀）に記述されています。[1] [2]エリパタ ナヤナールはカルヴールに属しており、一般的にはインドの都市カルールとして認識されており、シャイヴィズムの守護神シヴァを祀ったパスパテスワラル寺院で有名です。カルヴールは当時、チョーラ王国の主要中心地の 1 つでした。ナヤナルとしても崇められているプガル・チョラがこの地を統治しました。ヴィディヤ・デヘジア氏によれば、彼の歴史的存在は「あり得る」という。彼は、ペリヤ プラナムにカーストが記載されていない数少ないナヤナール人の 1 人です。ナヤナールはカルヴールのシヴァ寺院で働いていました。[3]
エリパタはシヴァの信者であり、パスパティーシュワラの祠で毎日シヴァを崇拝していたと言われている。彼はシヴァと信者たちに仕えることに時間を費やした。彼はシヴァの信者たちを守るために常に斧を携えていた。彼はその斧で信者たちに危害を加えた者を罰した。シヴァカミ・アンダールという信者は、シヴァの崇拝用の花輪を作るために毎朝新鮮な花を集める習慣があった。マハー・ナヴァミの日に、チョーラ朝の王家の象が町を練り歩いていたとき、象はシヴァカミ・アンダールを見ると、彼の手から花の籠を奪い取り、花を踏み潰した。信者は象を追いかけたが、高齢のためついていけなかった。通り過ぎるとき、エリパタは泣き叫ぶ信者を見つけ、罰するために象を追いかけた。彼は象に追いつき、象を殺しただけでなく、象を制御する義務を果たせなかった象使いと護衛も殺した。 [3] [4]
王家の象が殺害されたという知らせはプガル・チョーラ王に届きました。激怒した王は虐殺現場に到着しました。王は自分の権威に挑戦する軍隊が来ることを予想していましたが、象の上に立ちはだかる一人の十字軍の兵士を目にしました。尋ねると、衛兵たちはエリパタを指差して、象を殺した者として紹介しました。プガル・チョーラ王は馬から降り、激怒するエリパタに敬意を表して頭を下げ、象と兵士たちの罪について尋ねました。エリパタは殺害に至った経緯を話し、シヴァ神に対する罪で彼らを罰したのだと言いました。チョーラ王はそれが自分の道義的責任だと感じました。彼はナヤナールの前にひざまずき、剣を差し出して、象と軍隊の行動の最終的な責任は王にあるので、自分も殺してほしいとナヤナールに頼みました。エリパタは王の献身と行動に驚き、後悔の念に駆られました。彼は殺人の償いとして剣で自殺するのが最善だと考えた。エリパタが首を切ろうと剣を振り上げた時、恐怖に駆られた王は彼の手を押さえて止めた。彼らが命を捧げようと剣を振りかざすと、シヴァは彼らの献身に満足したようで、彼らを祝福した。彼はまた象と王の従者たちを復活させた。シヴァカミ・アンダールの籠も花で修復された。エリパタは王の象に座る栄誉を与えられ、王は奴隷のように頭上に王の傘を掲げた。二人はパスパティーシュワラ寺院に行き、シヴァを崇拝した。死後、エリパタはシヴァの住処であるカイラス山に到達し、シヴァのガナ（従者たち）のリーダーになったと言われている。 [3] [4]
記憶
エリパタ・ナヤナールは、頭を剃り、両手を組み（アンジャリ・ムドラ参照）、そして曲がった手に斧（パラシュ）を持つ姿で描かれる。彼を称える聖日は、タミル暦のマシ月の15日、通常は2月27日に祝われる。[3]彼は63人のナヤナールの一人として、集団的な崇拝を受けている。彼らの像と彼の偉業を記した短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院に見られる。祭りでは、彼らの像が行列で持ち出される。[1]
最も著名なナヤナールの一人であるスンダラール（8世紀）は、様々なナヤナールの聖人への賛歌の中で、エリパタ・ナヤナール（ここではエリパタン王子と呼ばれ、槍を持っていたとされている）について言及している。[5]
参考文献
- ^ abc Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide . Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ “エリ・パタ・ナヤナールのプラーナム”.テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 15 日に取得。
- ^ abcd Vidya Dehejia (1988). 『主の奴隷たち：タミル聖人の道』 Munshiram Manoharlal. p. 161. ISBN 978-81-215-0044-9。
- ^ ab スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル: 神聖な生命協会。
- ^ インディラ・ヴィスワナサン・ピーターソン（2014年）『シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌』プリンストン大学出版局、376ページ。ISBN 978-1-4008-6006-7。
