イタリアのエリトリア人
 イタリアの州別エリトリア人人口。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 13,592人（イタリア在住のエリトリア人移民）（2015年）[ 1 ] 6,912人（エリトリア人外国人居住者）（2021年）[ 2 ] | |
| 言語 | |
| ティグリニャ ·ティグレ ·クナマ ·奈良 ·遠く離れた· ベージャ·サホ·ビレン·アラビア語·英語·イタリア語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教（エリトリア正教会、カトリック） ·イスラム教 |
導入
イタリア在住のエリトリア人とは、エリトリアで生まれたかエリトリア系でイタリアに居住している者である。国連によると、2015年にはイタリアに13,592人のエリトリア人移民がいた。[ 1 ] エリトリア人はイタリアにおいて重要な移民グループであり、イタリアと深い歴史的つながりを持っている。エリトリアはかつてイタリアの植民地であった（1890～1941年）。[ 3 ]エリトリアの独立運動と第二次世界大戦後の厳しい統治が重なり、より多くのエリトリア人がより良い生活条件を求めてイタリアへ亡命を求めるようになった。イタリア国立統計研究所（ISTAT）のデータによると、2023年のエリトリア出身の合法居住者は約16,500人だった。[ 4 ]不法移民や帰化市民を含めると、その総数は25,000人と推定される。[ 5 ]エリトリア人の多くはローマやミラノなどの大都市に広く分布している。
イタリア在住のエリトリア人は、イタリア社会への統合を徐々に進めています。エリトリア人はイタリア社会の枠組みの中で二重の存在として存在しています。エリトリア人コミュニティは、飲食サービス、スポーツ、文化活動といった分野での活動を通じて、イタリア社会における自らの価値を示してきました。[ 6 ]エリトリア人コミュニティは、民族差別、アイデンティティ紛争、現エリトリア政府との関係をめぐる意見の相違など、様々な課題に直面しています。調査によると、エリトリア人移民の約75%が難民であり、彼らの生活環境は、亡命権を制限する2017年の「ミニティ・オルランド法」[ 7 ]などのイタリアの移民政策や、EUとアフリカ間の地政学的な駆け引きに深く影響を受けています。[ 8 ]
歴史
イタリア植民地時代（1890～1941年）
エリトリアは1890年にイタリアによって正式に植民地に指定され、マッサワが行政の中心地とされた。[ 9 ]植民地政府はインフラ整備を推進し、アスマラ・マッサワ鉄道の開通などを通じて経済を積極的に発展させたが、この開発には多くのエリトリア人労働者が必要とされた。その一部は、港湾労働者、使用人、労働者、あるいは植民地軍の兵士といった低技能職に就くためにイタリアに派遣された。同時に、イタリア植民地当局は、植民地行政システムを支える官僚や技術者を育成するため、小規模なエリトリア人エリート層にイタリアへの留学と研修を奨励した。[ 10 ]
この時期、移民によってイタリア語がエリトリアの上流階級の共通語となりました。宗教面では、カトリックが地元の正教会と並んで広まりました。しかし、1938年の人種法など、植民地時代に実施された人種隔離政策はエリトリア人の権利を制限し、その後の独立運動の勃興につながりました。
第二次世界大戦とその余波（1941～1960年）
イタリアによるエリトリアの支配は、第二次世界大戦が始まった1941年に終了した。この地域は1941年から1952年までイギリス軍の統治下にあった。 [ 11 ]エリトリアから撤退したイタリア軍は、一部のエリトリア人をイタリアに連れてきて定住させた。イタリアの植民地当局者は、退役軍人や知識人とともに、イタリアに移住した家族を形成した。1952年、エリトリアが国連決議によってエチオピアとの連邦に加盟した後、エリトリア人民解放戦線（EPLF）は武装独立運動を開始した。イタリア政府は植民地支配を失った後もエリトリアとの経済関係を維持した。イタリアの海運会社はイタリアの他の企業と共に、移民とのつながりを維持しながら、エリトリア人従業員の労働力を維持した。[ 12 ]イタリアとエリトリアの関係は、エリトリア人学生が海外で学ぶことを可能にする奨学金プログラムを通じて強固に保たれた。[ 13 ]
エリトリア独立闘争と難民移住（1960年代～1990年代）
1960年代以降、エリトリアは歴史的に混乱の度合いを増しました。1962年にエチオピアがこの地域を併合し、自由を求める闘争が勃発したためです。エリトリア独立戦争（1961～1991年）として知られる長期にわたる紛争は、祖国を逃れる人々の大量流出を引き起こしました。その多くは、歴史的な繋がりと確立されたコミュニティネットワークを持つイタリアを優先して、ヨーロッパに避難しました。[ 14 ]
この間、イタリアは歴史上、政治難民の避難所として台頭しました。多くの移民が、様々な理由から亡命許可や居住許可を得ました。[ 15 ]エリトリア移民グループは、エリトリアの独立闘争に共感を覚えるイタリアの教会関連団体や左派政治勢力の支援を受け、ローマ、ミラノ、ボローニャなどの都市部に永続的なコミュニティを築き始めました。[ 16 ]
冷戦時代の移民の流れは、イタリアとエリトリアの間に永続的な国境を越えたつながりを生み出す一因となった。解放運動は、エリトリアの文化協会、家族再統合ネットワーク、そして送金システムを通じて、財政的かつ道徳的な支援を受けた。[ 17 ]
2000年以降の移住パターンと現代的課題（2000年～現在）
エリトリアが1993年に独立して以来、母国における抑圧と経済的困難を経験したイタリアへの移民の流入は増加の一途を辿っています。1998年から2000年にかけての戦争の影響でエリトリアの政治状況と人道状況は悪化し、2000年代には移民の流入がさらに増加しました。[ 18 ]
イタリアへの移民の流れは2000年代から2010年代にかけても継続した。サハラ以南アフリカからヨーロッパへの移民という大きな流れの一環として、多くの移民が地中海を経由して海路で到着した。イタリアは、上陸した移民にとって共通の最初の目的地であった。2010年代に入ると、イタリアは難民申請と移民の同化に関する障害に直面した。エリトリア人は安全と避難所を求めるグループの一つであった。[ 19 ]
同時に、イタリアの難民政策、特に2017年の「ミニティ・オルランド法」は、より厳格な移民管理を課し、エリトリア人移民の経験に影響を与えました。これらの政策は、EU全体の国境管理の外部化と相まって、移民の難民認定をより困難にしました。しかし、多くのエリトリア人は、母国における継続的な人権侵害を理由に難民認定を受けました。[ 20 ]
近年、イタリアではエリトリア人移民が、民族的偏見や両社会への同化の難しさといった障害に直面しながらも、農業や文化イベントといった分野に貢献することで、徐々に地域社会の一員としての役割を担いつつある。[ 21 ]また、彼らは地域社会やエリトリア政府との関係においても複雑な問題に直面している。元兵士や難民にとって脅威となる政治環境のため、エリトリアへの帰国は選択肢になく、多くのエリトリア人がイタリアに留まることを選択している。[ 22 ]
イタリアは、1869年にラファエレ・ルバッティーノがアッサブを獲得して以来、エリトリアと関係がある。[ 23 ]エリトリアは1889年に正式にイタリアの植民地となった。[ 24 ]ファシストイタリアの人種法以前は、イタリア人の父親とエリトリア人の母親を持つ混血児は、父親によって法的に認知されている限り、イタリア国籍を取得する権利があった。[ 25 ]エリトリアの独立以来、イタリアはエリトリア人移民や亡命希望者の目的地となっている。[ 26 ]
人口統計
イタリア国立統計局（ISTAT）によると、2023年時点でイタリアには約16,500人のエリトリア出身の合法居住者がいる。[ 27 ]不法移民や帰化人を含めると、推定総数は約25,000人である。
2021年現在、イタリアに居住するエリトリア人のほとんどはローマ、ミラノ、ボローニャに住んでいます。[ 2 ]次の表は、イタリアの各州をエリトリア人の人口別に示したものです。
文化的影響と経済的貢献
文化の影響
- エチオピア料理は、ローマ、ミラノ、トリノといったイタリアの主要都市で人気を博しています。イタリアとエチオピアの植民地時代における結びつきは、両国の食文化の交流をある程度促してきました。伝統的なエチオピアのコーヒーセレモニーはイタリアのコーヒーハウス文化を形成し、一部のイタリア人シェフはベジタリアンレストランでエチオピアのスパイスを使用しています。
- エチオピアの音楽と芸術は、特にワールドミュージック、ヒップホップ、現代芸術において、イタリア移民文化コミュニティ内で大きな価値を維持しています。
- エチオピア系イタリア人は、人種差別や移民の権利と闘う社会運動や団体と連携し、多文化政策や移民統合政策の強化に取り組んでいます。[ 28 ]
経済貢献
- イタリア労働省（Ministero del Lavoro）の2022年の調査によると、移民労働者（エリトリア人を含む）はイタリアのGDPの9.5%を占めています。家事サービスや農業などの一部の産業では、移民労働者の割合が50%を超えることもあります。
- エリトリア人は経済的困難に直面しているものの、中小企業、ケータリング、小売、国際貿易において強い起業家精神を発揮しています。イタリアには2,000社以上のエリトリア人所有企業があり、そのうち35%が食品・ケータリング、25%が小売（食料品店や衣料品店など）、20%が美容院・ヘアサロンです。[ 29 ]
- エリトリア移民は、特に食品、衣料、手工芸品などの国際貿易を通じて、イタリアとエリトリアの市場を結びつけています。
- イタリアの社会保障制度は労働力の税金と社会保険料に依存しているため、エリトリア移民は年金や医療保険制度にも積極的な役割を果たしてきた。[ 30 ] [ 31 ]
著名なエリトリア系イタリア人
- メリッサ・キメンティ、イタリアの女優、歌手
- エルヴィラ・バノッティ、作家、ジャーナリスト、フェミニスト活動家
- アレッサンドロ・ゲブレイジャビハー、作家、ストーリーテラー、舞台俳優
- ガブリエラ・ゲルマンディ、作家兼パフォーマー
- イネス・ペレグリーニ、エリトリア出身のイタリアの引退女優
- イタリアのポップ歌手、センヒト
統合と課題
教育と言語の壁
イタリア国立統計研究所（ISTAT）の報告書によると、2022年時点で、エリトリア移民の第二世代の約75％が中等教育（高校または専門学校）を修了しているが、大学進学者の割合はイタリア人ネイティブよりもまだ低い。[ 32 ]イタリア語を話せないことが、エリトリア人の成人が社会に溶け込む上での主な障害となっている。[ 33 ] 2021年には、エリトリア移民の子供の約45％が入学時に追加のイタリア語サポートコースを必要としており、これは他の移民グループよりも高い割合である。
雇用と経済統合
イタリア在住のエリトリア人は、労働市場で主に低賃金の肉体労働に従事しており、高い失業率と職業差別に直面している。[ 34 ]イタリア労働省の2022年のデータによると、エリトリア移民のうち、公式経済部門で雇用されているのはわずか25％で、大多数は社会保障のない非公式経済（lavoro nero）で働いている。第一世代の移民は低技能産業（家事33％、建設28％）に集中しており、言語制限の影響を受けている。第二世代のエリトリア人は上昇志向の機会が増加している（大学進学率42％）が、依然として職場で「ガラスの天井」に直面している。専門職に就いているのはわずか18％で、ほとんどがサービス産業にとどまっている。
社会的差別とアイデンティティ
イタリア反人種差別協会（ ASGI）が2021年に実施した調査によると、エリトリア移民の約40%が、主に就職活動、住宅賃貸、警察の検問において人種差別を経験したと報告している。 [ 35 ]イタリア生まれのエリトリアの若者は、文化的アイデンティティの問題に直面している。彼らは家族の中でエリトリアの伝統を受け継いでいるものの、社会では「外国人」として認識されている。一部のエリトリアの若者は、アイデンティティの問題から社会的に疎外されていると感じており、犯罪組織や過激派イデオロギーの影響を受けやすい。イタリア語を話せないことも、エリトリアの成人が社会に溶け込む上での主な障害として挙げられている。[ 36 ]
将来の開発
政策変更の影響
移民政策：イタリア政府の政策は、エリトリア移民の生活の質と社会統合の成功を左右する直接的な要因となっている。[ 37 ]移民政策の厳しさは、移民が法的地位や雇用を得ることの難しさを左右するが、緩やかな政策は移民が社会に適応しやすくなる。
社会サービス：教育や医療、そして住宅といった公共サービスの質は、エリトリア移民が政府から同等の公共サービスを受けられるかどうかを左右する。適切な社会サービスは、移民により良い生活環境と社会的地位を提供する。[ 38 ]
社会的な態度と文化の統合
世論：イタリア社会がエリトリア移民をどう見ているかによって、彼らの社会統合のプロセスが促進されるか阻害されるかが決まります。[ 39 ]エリトリア人に対する社会の肯定的な態度は、差別を減らすと同時に、文化的多様性に関する対話の機会を創出します。
文化活動：エリトリア人コミュニティは、コンサートや美術展などの文化イベントを開催し、文化的アイデンティティを示すとともに、地域住民との関係を育むべきである。[ 40 ]
経済の機会と課題
雇用市場：エリトリア移民は、イタリア経済の拡大と市場の労働需要に応じて仕事を見つけることになる。彼らは、現代の雇用セクターの変化する需要に対応できるよう、自らの能力を伸ばさなければならない。[ 41 ]
起業支援：エリトリア移民は、起業訓練と資金援助を通じて起業し、経済的自立を達成することができます。[ 42 ]
教育と次世代
教育の機会：エリトリア移民の子供たちへの質の高い教育は、貧困の連鎖を終わらせながらイタリア社会に統合することを可能にする[ 43 ]
職業訓練:熟練した産業部門に参入し、就職のチャンスを増やしたいと考えている若者に、職業訓練プログラムを提供する必要があります。
地域組織と政治参加
コミュニティ組織:組織は、エリトリアのコミュニティ組織の能力強化と地域の意思決定への影響を強化すべきである。
政治参加：エリトリア移民は、自分たちのニーズが政府の政策に反映されるように、投票や選挙を通じて政治活動に積極的に参加すべきです。
エリトリアとの関係
イタリアに居住するエリトリア人は、母国との複雑な関係性を経験しています。歴史的背景、感情的な繋がり、政治的要因など、様々な要素がコミュニティの結びつきを決定づけており、それは移民の多様な背景や政治的態度を反映しています。
権威主義体制下での政治的迫害、義務的な兵役、そして紛争により、多くのエリトリア人がイタリアへの移住を余儀なくされました。イタリアに移住したエリトリア人の多くは、エリトリアにおける人権侵害と制限された民主的自由への不満から、母国に対して否定的な感情を抱いています。ヒューマン・ライツ・ウォッチとアムネスティ・インターナショナルは、長期にわたる兵役期間と政治的弾圧が、エリトリア人を母国から追放する主な要因となっていると述べています。[ 44 ]
政治的な意見の相違があるにもかかわらず、多くのイタリア系エリトリア人はエリトリアのルーツとの強い感情的・文化的つながりを維持しています。イタリア系エリトリア人は、エリトリア人の親戚に頻繁に送金したり、地域社会の活動に資金を提供したり、宗教行事や音楽演奏といったエリトリアの伝統的な文化行事に参加したりしています。2%の所得税を課すエリトリア系エリトリア人税は、海外在住のエリトリア人からの送金を対象としているため、イタリアと欧州連合から批判を受けています。[ 45 ]
エリトリアは1993年の独立後、経済および移民関連の協力を行うため、イタリアと正式な外交関係を樹立しました。人権問題のため、国際機関はエリトリア政府と慎重な関係を維持しています。イタリアには、エリトリアの政治情勢に関する国民の意識を高め、民主的な変革を支援するアドボカシー団体として活動するエリトリア人コミュニティ組織がいくつかあります。
エリトリア系イタリア人の若者は、エリトリアの伝統に対する文化的誇りと、エリトリア国家からの政治的独立という二重のアイデンティティを維持することが多い。このグループのメンバーは、ダンススクールやフェスティバルを通じて文化的な繋がりを維持しているものの、年長者からの話を通して直接故郷を体験したことがないため、故郷との断絶感を抱いている。
イタリア在住のエリトリア人ディアスポラは、共通の文化的伝統と政治的意見の相違、そして連帯の絆を通じてエリトリアとの二重関係を維持している。
参照
参考文献
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