アーマ・ジーン・ヴィゼナーはオジブウェー族の政治家であり教育者です。2004年から2016年までホワイト・アース・ネイションの部族長を務め、彼女のリーダーシップの下、ホワイト・アース・ネイションは新たな部族憲法を採択しました。彼女はホワイト・アース・インディアン居留地で20年間教育者として活動しました。 2016年にはリーチ・レイク・トライバル・カレッジの学長を務めました。
ヴィゼナー氏はハーバード大学で教育学博士号を取得しました。また、ノースダコタ州立大学とミネソタ州立大学ムーアヘッド校でも学位を取得しています。
幼少期と教育
アーマ・ジーン・ヴィゼナーは1944年、ミネソタ州キャス・レイクで生まれました。[1]祖母から与えられた伝統的なオジブウェー語の名前は「 Esh-quay-gah-bowah-e-quay 」で、「最後の女性」を意味します。[2]彼女は家族の中で初めて高校を卒業し、1964年にパーク・ラピッズ高校を卒業しました。[1]
彼女は1968年にミネソタ州立大学ムーアヘッド校に入学した。[3]ムーアヘッド校で初等教育の理学士号を取得し、優秀な成績で卒業した。ノースダコタ州立大学でガイダンスとカウンセリングの修士号を取得し、教育行政の高度大学院修了証書も取得した。ハーバード大学で教育学博士号を取得した。[4] [5]
キャリアと活動
ヴィゼナーはホワイトアース・インディアン居留地で20年間教師として勤務しました。 [1]彼女はオルタナティブスクールであるパインポイント・スクールで小学生を教えていました。また、オジブウェ語と文化の授業も担当していました。[6]
1991年7月以来、ヴィゼナーは部族政府内の汚職に対する抗議活動を主導した。彼女と他の人々は、ホワイトアース・インディアン居留地で当時計画されていたシューティング・スター・カジノに関連する賄賂に抗議し、[7]部族本部の占拠に関与し、ヴィゼナーと他の28人が逮捕された。[5]同年後半、彼女とホワイトアースの他の代表者たちは、インディアン事務局の職員と会談し、ホワイトアース土地和解法（WELSA）の資金の流用について協議した。[8]これらの出来事は、5年間続いた改革運動「キャンプ・ジャスティス」へと発展し、 [9]最終的に、評議会メンバー2名と部族議長のチップ・ワデナが横領、マネーロンダリング、不正選挙の罪で重罪の有罪判決を受けた。[5]
1996年、ヴィゼナーはホワイト・アースの会計事務長に任命されました。翌年、彼女はこの役職に選出され、2002年までその職を務めました。 [10] 2004年には、チップ・ワデナを相手に部族議長選挙に立候補しました。[11]ヴィゼナーは当選し、ホワイト・アース・オジブウェ族初の女性部族議長となりました。[12]
ヴィゼナーは2007年にホワイトアース部族憲法を改正する意向を発表した。[13] [14]彼女は2008年に2期目に当選し、憲法制定会議を招集した。[2]彼女が実現しようとした改革の中には、ミネソタ・チッペワ部族でも義務付けられている前提条件である4分の1の血統要件の代わりに、直系子孫に部族市民権を開放することが含まれていた。[15]旧ホワイトアース憲法には三権分立や独立した司法制度が欠如しており、内務長官の許可を得ることへの言及が数多く含まれていた。ヴィゼナーの下で、ホワイトアースは部族憲法を書き換える全国的な運動の中心となった。[16] 2013年、ホワイトアースの約80％が新憲法の採択に投票した。[17]
ヴィゼナー氏はまた、2008年からミネソタ・チッペワ族の憲法改正を訴えていた。[18]彼女の憲法改正の試みは、2010年に2度行われたものを含め、請願による解任を求める動きを何度も引き起こした。[19] [20] 2015年、ミネソタ・チッペワ族の統治委員会のメンバーは彼女を非難する投票を行い、委員会から彼女を解任した。[14]彼女は2016年1月20日にホワイト・アースの部族議長の職を辞任した。[10]
ヴィゼナーは2016年に小説『条約シャツ：2034年10月 ― ホワイト・アース・ネイションに関するおなじみの論文』を執筆した。この小説は、保留地が全体主義的な連邦政府の商業的利益に奉仕するセクターに縮小されるディストピア的な未来を舞台としている。[21] 2016年、彼女はリーチレイク・トライバル・カレッジの学長に任命され、暫定学長のジニー・カーニーの後任となった。[22]
私生活
エルマはダラス・ヴィゼナー（1998年没）と結婚した。[2]彼女は聖公会で活動しており、オジブウェー語の賛美歌の歌唱に参加している。[23]彼女はジェラルド・ヴィゼナーと姻戚関係にある。[24]
参考文献
- ^ abc Olson, David (2004年5月30日). 「ヴィゼナーは長年にわたり抗議活動を続けてきた」. InForum .
- ^ abc コールマン、ニック (2014). 「The Last Standing Woman」. bMagazine . ブッシュ財団.
- ^ 「ミネソタ州立大学ムーアヘッド校でアーマ・ヴィゼナーの人生は大きく変わった」ミネソタ州立大学. 2024年8月11日閲覧。
- ^ マレー、ジム (2012). 『インディアン・カントリーのワシク（白人）』 Xlibris Corporation. pp. 173– 174. ISBN 978-1-4691-3940-1。
- ^ abc ロストコウスキー、ジョエル (2012). 『注目すべきネイティブアメリカンとの対話』ニューヨーク州立大学出版局. p. 43. ISBN 978-1-4384-4176-4。
- ^ ベランジェ、パトリシア、リース、リリアン（1983年7月）。現代アメリカインディアン女性：キャリアと貢献（PDF）。ミネソタ・チペワ族、キャス・レイク。33ページ。
- ^ フラッド、ジェラルド（1991年9月23日）「カジノは悪質な賭けと判断」ウィニペグ・フリー・プレス、1ページ。
- ^ フレッチャー、マシュー・LM（2024年）。アメリカインディアン部族法。アスペン出版。ISBN 979-8-88906-161-8。
- ^ クラウソヴァ、アンナ（2019年4月3日）「憲法改革によるホワイトアース国家の再建」『ニュー・ポリティカル・サイエンス』41 (2): 192–210 . doi :10.1080/07393148.2019.1594503.
- ^ ab 「ホワイト・アースの会長アーマ・ヴィゼナー氏が辞任」MPRニュース、2016年1月21日。
- ^ ロバートソン、トム (2004年5月25日). 「チップ・ワディナ、犯罪歴にもかかわらず復帰を目指す」MPR .
- ^ ハーシュフェルダー、アーリーン、モーリン、ポレット・F. (2012). 『ネイティブアメリカン名簿集』 メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス. p. 53. ISBN 9780810877108。
- ^ ドーフラー、ジル (2015). 『所属する人々：ホワイトアース・アニシナアベグ族のアイデンティティ、家族、血縁、市民権』 MSU Press. ISBN 978-1-62895-229-2。
- ^ ab エンガー、ジョン（2015年12月23日）「権力闘争でホワイト・アース会長の職を失う可能性」MPRニュース。
- ^ 「ホワイト・アースの憲法改正、党内抗争で停滞」The Circle News、2015年4月3日。
- ^ ホプフェンスペルガー、ジーン（2013年7月7日）「全国の部族が憲法を再検討している」Star Tribune。
- ^ ガンダーソン、ダン（2013年11月20日）「ホワイト・アース・バンド、部族メンバーシップにおける『血統基準』の廃止に投票」MPRニュース。
- ^ ウォッシュバーン、ケビン・K.；ミッチェル、ダリア・ツク（2008年）「フェリックス・コーエン、反ユダヤ主義とアメリカインディアン法」アメリカインディアン法評論33 ( 2):593. doi :10.2307/40344831. JSTOR 40344831.
- ^ 「ホワイト・アース部族評議会、アーマ・ヴィゼナー議長の解任請願を却下」パーク・ラピッズ・エンタープライズ、2010年5月11日。
- ^ 「ホワイト・アース部族評議会の追放を求める2度目の請願」ワージントン・グローブ、2010年6月7日。
- ^ バウデマン、クリスティーナ（2021年）。『北米先住民の芸術と文学における未来の想像力』ラウトレッジ、ISBN 978-1-000-52989-0。
- ^ ハンソン、マット（2016年11月14日）「ヴィゼナー氏がリーチレイク・トライバル・カレッジの学長に指名」『トライバル・カレッジ・ジャーナル・オブ・アメリカン・インディアン・ハイアー・エデュケーション』 。 2024年8月15日閲覧。
- ^ ガンダーソン、ダン（2013年1月10日）「オジブウェーの賛美歌の保存は、宗教的な信仰以上の意味を持つ」MPRニュース。
- ^ ドゥーフラー, ジル; シンクレア, ニーガンウェウィダム・ジェームズ; スターク, ハイディ・キウェティネピネシーク (2013). 『アニシナアベグ研究の中心：物語を通して世界を理解する』 MSU Press. ISBN 978-1-60917-353-1。
外部リンク
- アーマ・ヴィゼナー：国民の参加と変化の実現：ホワイト・アース・ネイションの物語
