| エセ・カピ・モスク | |
|---|---|
Ese Kapı Mescidi | |
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 所在地 | |
| 市町村 | イスタンブール |
| 国 | トルコ |
| 座標 | 北緯41度00分17秒 東経28度56分24秒 / 北緯41.004662度 東経28.939911度 / 41.004662; 28.939911 |
| 建築 | |
| 種類 | モスク |
| 仕様 | |
| 長さ | 17.0メートル |
| 幅 | 6.80メートル |
エセ・カプ・モスク（トルコ語： Ese Kapı Mescidi またはHadim Ibrahim Pasha Mescidi、 mescitはトルコ語で小さなモスクを意味する）、または「イサ・カプ・モスク」（英語では「イエスの門のモスク」を意味する）は、トルコのイスタンブールにあるオスマン帝国時代の モスクである。この建物は元々 、献堂された時期は不明だが、ビザンチン東方正教会の教会であった。 [1]
所在地
モスクはイスタンブールのファティ地区、ダウトパシャ地区（トルコ語：マハッレ） [2]にあり、別のビザンチン建築であるサンジャクタル・ハイレッティン・モスクの東北東約500メートルに位置しています。現在、この建物はチェラパシャ大学病院の敷地内にあります
歴史
ビザンチン時代
コンスタンティノープルの第7の丘の南斜面、タ・ダルマトゥ地区に位置し、マルマラ海を見下ろすこのビザンチン様式の建物の起源は定かではありません。メセ街道の南支流沿い、現在は消滅したコンスタンティヌスの長城（コンスタンティヌス大帝によるコンスタンティノープル建国に遡る）のすぐ内側に建てられました。古代の門、おそらくエクサキオニオス門（ギリシャ語：Πύλη τοῦ Ἐξακιονίου ）またはサトゥルニヌス門（ギリシャ語：Πύλη τοῦ Σατουρνίνου、都市の元々の黄金の門）に相当しますパマカリストス教会やコーラ教会のレンガ造りの建物と比較すると、この建物は13世紀末から14世紀初頭、パレオロゴス朝時代に建てられたと推測されます。[1]近隣にあったイアシティス修道院（ギリシャ語：Μονῆ τοῦ Ἰασίτου ）との同一視は依然として不確かです。 [3]
オスマン帝国と近代
1453年にコンスタンティノープルがオスマン帝国に陥落した後、1509年に、建物にトルコ語の名前の由来となった門（「イサ・カプ」、イエスの門）が地震で破壊されました。[1] 1551年から1560年の間に、ワズィール（宰相）のハディム ・イブラヒム・パシャ（1562/63年没）は、シリウリ門（トルコ語：シリウリカプ）の近隣に自身の名を冠した金曜モスクを寄贈し 、建物を小さなモスク（トルコ語：メスチット）に改築しました。同時に、彼は宮廷建築家のミマール・スィナン（金曜モスクの設計者でもある）に既存の施設の拡張を任せました。スィナンは、古代教会に繋がるメドレセ（コーラン学校）とデルシャネ（小学校）を建設しました。[4] [5] これらの宗教施設が、人口の大部分がキリスト教徒であったテオドシウスの城壁に沿った人口の少ない地区に位置していたことは、都市のイスラム化政策を追求しようとする宰相の願望を示している。 [4] 17世紀の間、この複合施設は地震により数回被害を受け、1648年に修復された。[6] 1741年にもう一人の首席宦官であるアフメト・アガ（イブラヒム・パシャは自身のワクフ の憲章で、帝国ハレムの当時の首席白人宦官を基金の管理者（トルコ語：ミュテヴェリ）[7]に任命していた） [4] が小さな噴水（トルコ語：セビル）の建設を後援した。[5] [6] 1894年のイスタンブール地震で建物は破壊され（壁の2つだけが地震に耐えた）、その後放棄された。[6]現在、遺跡はイスタンブール大学医学部のあるチェラパシャ病院の庭に囲まれています。近年、建物は調査とスキャンが行われ、元の形に復元され[8]、現在は再びモスクとして機能しています。
説明
建物は長方形で、一辺が17.0メートル、6.80メートルである[6]。東に終わる1つの身廊と、ベマと3つの後陣がある[9]。中央の後陣はオスマン帝国時代に取り壊され、壁に置き換えられた。建物の レンガ造りは、白石の列と赤レンガの列が交互に積み重なったもので、[6]後期ビザンチン時代特有の色彩効果を生み出している。残っている壁の外側は、アーチが乗ったレセネスで仕切られている。 [6]おそらく教会は元々ドーム屋根で覆われていたが、19世紀にはすでに木製の屋根に葺き替えられていた。教会内部はパレオロゴス時代のフレスコ画で飾られていた。そのうちの2つは南後陣に描かれ、それぞれ大天使ミカエル（ほら貝の上）と聖ヒパティウス（側壁）を描いており、1930年には見ることができましたが、現在は消えてしまいました。[1] [3]現在も残っている2つの壁には、スタッコの装飾がまだ見ることができます。[5]
中庭の両側には、学生（トルコ語：hücre ）を宿泊させる11のセルを備えたメドレセ（英語：コーラン学校）とデルシャーネ（英語：小学校）があります。[1] [5]狭いスペースの制約（複合施設は複数の道路に侵食されていた）により、シナンはこの種の複合施設の標準的な解決策から大きく逸脱した計画を採用せざるを得ませんでした。[6]メドレセのレンガ造りは、教会で使用されているものと同様の2色模様を採用しています。デルシャーネは、スタッコのアラベスク模様が浮き彫りにされたフリーズで装飾されています。 [5]中庭の入り口は小さなセビルで飾られています。[5]
参考文献
- ^ abcde Müller-Wiener (1977)、118ページ
- ^ 「トルコにおける考古学的破壊、予備報告書」（PDF）、マルマラ地方 - ビザンチン、TAYプロジェクト、29ページ、 2012年4月13日閲覧
- ^ ab Janin (1953) p.264
- ^ abc Necipoĝlu (2005)、p.392
- ^ abcdef Eyice (1955)、p.90
- ^ abcdefg ミュラー・ウィーナー (1977)、p. 119.
- ^ ボヤール＆フリート（2010年）、146ページ
- ^ 「イサ・カプ・モスク」. ビザンチンの遺産. 2020年9月25日閲覧。
- ^ マンボリー（1953）p.302
出典
- マンブリー、アーネスト(1953)。観光客のイスタンブール。イスタンブール：チトゥリ・ビラデルレル・バスジメヴィ。
- レイモンド・ジャニン（1953年）。La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin。 1. パート: コンスタンティノープル包囲とパトリアルキャット・オエキュメニク。 3巻: Les Églises et les Monastères (フランス語)。パリ: アンスティチュ・フランセ・デチュード・ビザンチン。
- エアイス、セマヴィ(1955)。イスタンブール。ビザンチンとテュルクの記念碑を巡るプチ ガイド(フランス語)。イスタンブール：イスタンブール・マトバス。
- ミュラー・ウィーナー、ヴォルフガング(1977)。Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion、Konstantinupolis、Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (ドイツ語)。テュービンゲン: ワムスです。ISBN 9783803010223。
- ネジポール、ギュルル（2005年）『シナンの時代：オスマン帝国の建築文化』ロンドン：リアクション・ブックス。ISBN 978-1-86189-244-7。
- ボイラン、エブル；フリート、ケイト（2010年）『オスマン帝国時代のイスタンブールの社会史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-19955-1。
