エシュ・シャヘイナブは、完新世初期に複数回居住されたアフリカの考古学遺跡です。この遺跡から出土した遺物は、初期ハルツーム（紀元前8800年から5000年） [ 1 ] [ 2 ]、新石器時代（紀元前4580年から4460年、および紀元前4500年から4380年[ 3 ]）、そして後期新石器時代（紀元前4千年紀[ 2 ]）を含む、様々な伝統を体現しています。[ 3 ]
遺跡はスーダン中部、ナイル川西岸のオムドゥルマンから北に約50kmのところにある。 [ 3 ]エシュ・シャヘイナブの住民が経験した気候は湿潤で、その「森林サバンナ」（「森林、草、低木が点在する」）生態系は夏の多量の雨に依存していた。[ 4 ] [ 5 ]住民は狩猟採集経済を維持しながら、ナイル川での漁業に大きく依存していた。[ 2 ]家畜化されたドワーフヤギと数頭のヒツジの遺跡が発見され、牧畜に参加していたことがうかがえるが、遺跡が非常に限られているため、エシュ・シャヘイナブは牧畜社会とは分類されない。
AJアーケルは、アフリカにおける北半球と西半球の新石器時代史の間に残る空白を埋める目的で、1949年にこの遺跡を初めて発掘した考古学者でした。[ 6 ]彼は、複雑な文化と様々な生計手段の痕跡が散りばめられた炉床を発掘しました。新石器時代前期に居住が停止し、炉床が消失した後、後期新石器時代には、この遺跡に居住していた人々の埋葬地となりました。[ 2 ]その後も多くの考古学者がこの遺跡を訪れ、陶器、食料生産、道具生産に関する調査結果を発表しています。
陶器
スーダンにおける陶器作りの始まりは、狩猟・漁労・採集民によるものとされています。[ 7 ]初期の陶器は「半定住型の狩猟採集民」によって作られました。[ 4 ]より恒久的な住居が増えるにつれて、穀物や魚など、現地で調達した食料を保存する必要性を満たすために、陶器の技術が発達しました。[ 4 ]ハルツーム新石器時代（紀元前5000-3800年[ 2 ]）（シャヘイナブ新石器時代とも呼ばれる）は、これらの恒久的な遺跡とともに発展した伝統であり、アーケルによるエシュ・シャヘイナブの発掘によって確立されました。[ 6 ]ハルツーム新石器時代は、物質文化の特徴、特に点線波線陶器の存在に基づいて分類できます。
点波線土器は、アーケルによって波線土器と区別された陶器の種類であるが、この区別の基準はその後批判されてきた。[ 8 ] [ 4 ]この種類の分類は主に装飾方法に基づいて行われ、類似した様式間の境界線が曖昧になっていた。例えば、波線土器と点波線土器は、製作技法において多くの共通点がある。[ 8 ] 1980年代には、陶器の種類の分析と整理は、より客観的な用語（装飾技法、材料の使用、製造工程など）に基づいて行われるようになった。これにより、考古学における陶器のより体系的な研究が可能になった。[ 2 ]
多くの考古学者は、「ナイル・サハラ・サヘル地帯」における陶器やその他の物質文化の類似性から、これらの地域における文化的連続性を示唆してきた。例えば、点線波線模様の陶器はかつて波線模様の陶器から発展したと考えられていたが、これも現在では否定されている。[ 8 ] [ 4 ]陶器の伝統における連続性や物質文化におけるその他の革新は、地域間の接触を示すものだと考える人も多い。明確な結論を下すための具体的な考古学的証拠はまだ提示されておらず、陶器や石器の素材が地域由来であることを理由に反論する人も多い。[ 8 ] [ 3 ]しかし、多くの考古学者は、スーダンのコミュニティ間のつながりは、遠方からの物質的資源の存在によって可能になったと述べている。[ 2 ]また、ナイル渓谷とサハラ砂漠に点線波線装飾が共通して見られるのは、人ではなく思想の拡散によるものだと考えられています。[ 8 ]
エシュ・シャヘイナブの陶器は、異なる居住地で作られた陶器に基づいて、3つの主要な伝統を特徴づけています。これらは、前期ハルツーム時代、新石器時代、後期新石器時代です。[ 3 ]エシュ・シャヘイナブから出土した陶器の破片の大部分は新石器時代のものですが、前期ハルツーム時代のものは少なく、後期新石器時代のものも最も少ないです。[ 3 ]各段階は、材料の使用、加工、装飾の種類によって区別されますが、3つの段階すべてに共通する類似点があります。
初期のハルツーム
初期ハルツーム期のものとされるエシュ・シャヘイナブ出土の陶器は限られており、アフリカで食料生産がまだ始まっていなかった時代のものである。[ 4 ]
初期ハルツームの陶器の組成は中粒で、組成がより不均質であった。[ 7 ] [ 3 ]この種の陶器には石英、長石、雲母が含まれていたが、これらはエシュ・シャヘイナブの地質では一般的な鉱物であった。
粘土は有機物（平らな繊維）で加工されており、器は磨かれていない。[ 7 ]
初期ハルツーム陶器は3つの伝統の中で最も厚みがあり、平均10 mmですが、3つすべてに共通する巻き技法が使用されています。[ 3 ] [ 7 ]この陶器には、ジグザグ模様と点波線模様を生み出すロッカースタンピング技法が使用されています。[ 7 ]この技法により、点波線模様の中でも、浅い点波模様と角張った点波模様として知られる2つの顕著なバリエーションが生まれました。[ 8 ]これらの装飾は壺の表面全体（底を除く）に施されており、これはエシュ・シャヘイナブに特有のものです。[ 6 ] [ 2 ]
新石器時代
エシュ・シャヘイナブ遺跡から出土した新石器時代の陶器は、この遺跡で最も議論の的となり、最も豊富な出土品であるため、最も注目すべきコレクションである。[ 3 ]この時代、アフリカでは牧畜がより一般的になり始めており、エシュ・シャヘイナブのような東アフリカの狩猟・漁労・採集民のコミュニティに影響を与えた可能性がある。
エシュ・シャヘイナブの新石器時代の陶器は、石英の含有率が高い、より均質な粘土で作られていた。[ 3 ]また、粘土の質感もほとんどが細かく、初期ハルツーム時代の陶器とは異なっていた。
初期ハルツームのものと同じく、有機物による焼き入れが行われたが、管状の繊維（おそらく糞）である傾向があった。[ 7 ]
エシュ・シャヘイナブの新石器時代の陶器は薄く、約 5 mm で、形状がより多様である傾向がありました。[ 7 ] [ 4 ]それにもかかわらず、初期ハルツームの陶器と同じ巻き技法が使用されています。新石器時代 (および後期新石器時代) の最も顕著な特徴は、磨き仕上げです。[ 6 ]磨き仕上げはすべての新石器時代の壺に施され、最も一般的だったのは外側の赤色磨き、次に多かったのは黒色磨きでした。[ 3 ]壺の中には、黒い蓋が付いたものもありました。[ 2 ] [ 3 ]新石器時代とそれ以降の伝統のもう1つの特徴は、装飾の頻度が少ないことです。初期ハルツームの陶器はすべて表面全体に装飾が施されていましたが、新石器時代には装飾のない陶器を見ることも珍しくありません。縁の周りだけに装飾があるものもあります。[ 4 ] [ 3 ]この伝統に見られる装飾は非常に多様で、V字や点、対線、波線などが用いられています。装飾と同様に、技法も非常に多様です。ロッカースタンピングに加え、不均一な鋸歯状の刃を持つツールやピボットスタンピングも用いられます。[ 3 ] [ 7 ]
後期新石器時代
この遺跡から出土した後期新石器時代の土器は、新石器時代の土器ほど多くは出土していません。この時代は牧畜とより関連が深く、エシュ・シャヘイナブのようなコミュニティは、牧畜民コミュニティと何らかの形で接触していた可能性が高いと考えられます。
後期新石器時代の陶器は、粘土がより不均質であるという点でこの遺跡の初期ハルツームの陶器に似ていますが、粘土の質感は完全に細粒でした。[ 7 ] [ 3 ]
この伝統では管状繊維の焼き入れも行われました。
後期新石器時代の陶器は、厚さや製造技術において新石器時代のものと類似していた。しかし、装飾技法においては、以前の文化に見られるような多様な特徴は見られない。後期新石器時代の陶器片では、研磨が非常に一般的であり、最も多く見られるのは黒色の研磨で、次いで暗赤褐色の研磨であった。装飾のない陶器は、新石器時代のコレクションよりもさらに多く見られた。[ 3 ]装飾はより標準化されており、しばしば切込み技法が用いられた。[ 3 ] [ 7 ]
文脈の中の陶器
エシュ・シャヘイナブのようなスーダンの遺跡は、アフリカで最も古い陶器製造の例の一つである。[ 4 ]アーケルは、中央スーダンのコミュニティの文化的発展と陶器技術との関連を初めて指摘し、この地域への陶器研究の流入を促した。スーダンにおける陶器研究は現在、これらの先史時代の遺跡でかつて行われていた経済や社会構造を知るための中心的な要素とみなされている。[ 4 ]考古学者たちは、狩猟・漁労・採集民から遊牧民へと変貌したこれらの社会について、彼らが残した陶器の破片からより多くのことを発見しようと、今も新たな技術を駆使しようとしているが、今日存在する証拠に基づいて、すでにいくつかの推論がなされている。
エシュ・シャヘイナブでは、土器は生活必需品として始まったと考えられます。狩猟・漁労・採集民は地元の食料を収集し、土器を用いて保存、調理、加工していました。[ 4 ] [ 7 ]アフリカにおける初期完新世の環境変化に関する証拠は、これらのコミュニティが当時豊富に存在していた動植物を活用することで、新たな自然資源に適応したことを示しています。[ 1 ]初期ハルツーム期の土器は形状と厚みが均一であることから、人々はこれらの土器を野生の穀物や穀類の保存に使用していたと考えられます。これはまた、生活手段として植物への依存度が高かったことを示唆しています。[ 1 ]
エシュ・シャヘイナブ遺跡から出土した新石器時代の土器は、形や大きさに多様性があり、多様な用途があったことが示唆される。[ 3 ] [ 8 ] [ 2 ]この土器は、製造技術や知識の面でより洗練されていた。[ 7 ] [ 4 ]これらの容器に対するニーズは大きく異なり、ニーズを満たすために様々な種類の土器を作る能力が必要となり、その結果、以前には見られなかった薄い壺や磨き仕上げが生まれた。[ 7 ]これらの壺を調理に使用したことは、これらの人々の食生活における根本的な変化を表している。調理によって毒素が除去されたため、以前は食べられなかった食物を食べられるようになり、食生活が拡大した。[ 2 ]これにより、新たな生存資源の余剰によって人口が増加しただけでなく、エレナ・AA・ガルセアは、乳児の離乳期間が短縮され、乳児の生存率と女性の生殖能力が向上し、人口がさらに増加したと示唆しています。[ 2 ]
新石器時代の伝統における動物糞の使用増加は、生計手段として牛がより多く利用されていたことを示唆している可能性が高い。[ 3 ]狩猟・漁労・採集社会が牧畜社会へと移行するにつれて、牛の数は増加したが、彼らはすぐに牧畜民になったわけではない。彼らは牛の導入を遅らせながら定住生活を続け、最終的には遊牧民へと移行した。[ 2 ]このことは、後期新石器時代の伝統が発展するにつれて、動物糞の使用が減少したことに表れている。[ 3 ]
エシュ・シャヘイナブ遺跡や、それに類似するスーダンの多くの遺跡の土器は、全体として、文化様式、境界、そして革新と深く絡み合っています。[ 4 ]これらの土器は、社会組織や重要な慣習を推測するのに役立ち、完新世初期における狩猟・漁撈・採集民の生活がどのようなものであったかを理解する上で役立ちます。特にエシュ・シャヘイナブ遺跡では、牧畜生活への緩やかな移行と、変化する環境が生計手段に与えた影響を見ることができます。[ 2 ]
ツール技術
エシュ・シャヘイナブは新石器時代のアフリカの直前に居住されていたため、牧畜社会への移行期にあったと言える。狩猟採集社会から牧畜社会への移行の始まりを示す証拠は、家畜化された小型ヤギとヒツジの遺骨に見られる。[ 6 ]しかし、エシュ・シャヘイナブが狩猟採集のための恒久的または半恒久的な居住地として一貫して利用されていたことから、この移行は緩やかなものであったことは明らかである。[ 2 ]
エシュ・シャヘイナブ遺跡の道具は多様で、定住した狩猟採集民の生活様式を反映しており、生計を河川生態系に依存していた。湿潤で湿潤な環境の到来は、伝統的な狩猟採集民の道具の変化を促した。エシュ・シャヘイナブ遺跡のような遺跡では、骨銛や釣り針といった道具が頻繁に発見されており、ナイル川での魚類採取が一般的であったことを示唆している。[ 2 ]アーケルの発掘調査では、メイスヘッド、斧頭（骨製と石製）、釣り針、とげのある骨銛、ゴッジ（鑢）などの道具が発見された。その中で最も多く発見されたのはゴッジであった。[ 6 ] [ 5 ]
ゴッジ
ケイトン＝トンプソンとガードナーは、ガウジを「円錐形の輪郭を持つ人工物。背側は研磨されているか、研磨され剥片化されている。腹側は剥片化のみされている。断面は細く尖った楕円形である。中空の縁は、研磨された側から斜めに剥片化することで得られる」と定義している[ 9 ]。
考古学者カタリナ・カプストカとマルゴジャタ・ウィニアルスカ・カバチンスカによる詳細な研究では、エシュ・シャヘイナブで発見されたゴウジがサバロカとカデロの遺跡から発見されたゴウジと比較され、この時代のゴウジの製造と文化的意義について多くの結論が導き出されました。[ 10 ]
これらの遺跡で発見されたガウジは、それぞれの分野に特化した専門家によって作られた。[ 10 ]これは、これらの道具の製造には高い水準が求められ、製造を経験した人々によって完成されたことが多いことを意味しており、その証拠として、完成したガウジのばらつきがほとんどないことが挙げられる。[ 10 ]それにもかかわらず、エシュ・シャヘイナブはガウジが初心者によって作られたことを示す証拠を豊富に持っており、ガウジは天然資源の産地ではなく、遺跡で作られたという結論に繋がっている。[ 10 ]
これらの道具の製作に使用された材料の産地は、第六ナイル急流に位置するサバロカ地域であると推定されている。[ 10 ]この地域では赤色流紋岩が好まれていた。これは、赤色流紋岩で作られたガウジの割合が、他の変種（灰色流紋岩）よりも高かったためである。[ 10 ]この事実は、ガウジの品質における優先順位について興味深い疑問を提起する。カプストカとウィニアルスカ＝カバチンスカが述べているように、エシュ・シャヘイナブの住民は、灰色流紋岩には見られない赤色流紋岩の「目に見える不均一性」のために、品質よりも色を重視していたようである。[ 10 ]
サバロカは、本研究で調査した他の遺跡と比較して、エシュ・シャヘイナブから遠い位置にあります。原材料の産地からの距離と製造品質の間には負の相関関係が見られ、遺跡が産地から遠いほど、製造工程がより洗練されていると考えられます。[ 10 ]原材料の産地からの位置は、修復（研磨を含む）の頻度とも相関しています。遺跡が産地から遠いほど、削り跡の修復と研磨の頻度が高くなります。これは、遺跡からの距離に応じて原材料の重要性が高まっていることを示唆している可能性があります。[ 10 ]
その他の石器
エシュ・シャヘイナブの狩猟採集民の道具箱には、磨製石器もよく見られました。斧、メイスヘッド、石のパレット、グラインダー、ゴムなどです。 [ 2 ]エシュ・シャヘイナブでは、これらの道具を作るのに砂岩がよく使われました。
黄土粉砕機は、粉末状の黄土とグリースを混ぜるだけでなく、種子、乾燥した肉や魚を粉砕したり、ナッツを砕いたり、骨の道具を精製したり、陶器用の粘土を叩いたりするために使用されました。[ 6 ] [ 2 ]ガルセアによると、砂岩の種類は意図された機能に合うように選択されました。[ 2 ]
アーケルは、エシュ・シャヘイナブ遺跡で発見された道具の中で最も興味深いのは斧であると認めている。[ 6 ]これらの斧の中には骨製のものと石製のものがあった。骨斧は木製の柄に差し込み、（おそらく砂岩で）研いで鋭い刃にするように作られていた。アーケルは、骨斧は石斧の初期のバージョン、あるいは原型であると信じていた。これらの骨は、おそらく地元で狩猟された大型哺乳類のもので、肉の加工に使われていた。彼は、斧の用途が肉の加工から木工へと移行するにつれ、人々は骨は木材には強度が足りないことに気づき、骨斧をモデルにして石斧を製作したのではないかと推測している。[ 6 ]
骨と貝殻の産業
骨は道具の製造材料として頻繁に使用されました。これらの道具には、前述のように、銛、釣り針、手斧、錐、ノミ、斧などが含まれます。ダチョウの卵殻で作られたビーズや貝殻で作られた釣り針もよく発見されました。[ 2 ] [ 6 ]
初期のハルツームでは、生計を河川生態系に大きく依存していたため、釣り針は特に重要でした。[ 2 ]アーケルは32本の完全な貝製の釣り針を発見しました。これらの釣り針には穴が開けられ、円形に折られ、最後に片方の端が尖るように磨かれていました。[ 6 ]
身体装飾品
エシュ・シャヘイナブのような遺跡では、身体装飾品がよく発見されます。象牙や歯で作られたブレスレット、様々な素材で作られたペンダント、ダチョウの卵殻で作られたビーズなどです。[ 2 ]骨で作られたピンの中には、唇、鼻孔、または耳たぶに付けられたものと考えられているものもあります。[ 6 ]
これらの身体装飾品の存在は、異なる種類の個人を区別する目的で使用されていた可能性が高いことから、複雑な社会・文化構造を示唆しています。また、原材料の一部が地元産ではなく、熟練した職人を必要としていたことから、より複雑な経済システムが存在していたことも示唆しています。[ 2 ]
外部リンク
参考文献
- ^ a b cケディング、ビルギット (2017年12月7日). 「ケニア、トゥルカナ湖の中期完新世漁狩猟採集民と北方との文化的つながり：陶器」 .アフリカ考古学ジャーナル. 15 (1): 42– 76. doi : 10.1163/21915784-12340003 . ISSN 1612-1651 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v wガルセア、エレナ (2020). 『スーダンの先史時代』チャム: Springer International Publishing AG. ISBN 9783030471842。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ a b c d e f g h i j k l m no p q r s t Garcea、Elena (2006)。 「遺跡の終わりのない栄光：スーダン先史時代のエシュ・シャヘイナブ」。アクタ・ヌビカ：95～ 102。
- ^ a b c d e f g h i j k l m D'Ercole, Giulia (2021年4月17日). 「中石器時代および新石器時代スーダンの考古学における70年間の陶器研究」 .アフリカ考古学評論. 38 (2): 345– 372. doi : 10.1007/s10437-021-09432-y . S2CID 234854234 .
- ^ a b Krzyzaniak, Lech (1978年4月). 「中央スーダンにおける初期の食糧生産に関する新たな視点」 . 『アフリカ史ジャーナル』 . 19 (2): 159– 172. doi : 10.1017/s0021853700027572 . ISSN 0021-8537 . S2CID 162767986 .
- ^ a b c d e f g h i j k l Arkell, AJ (1949). 「スーダン、エシュ・シャヘイナブの発掘調査 (1949)」 . Proceedings of the Prehistoric Society . 15 : 42– 49. doi : 10.1017/s0079497x00019174 . ISSN 0079-497X . S2CID 131658533 .
- ^ a b c d e f g h i j k l mガルセア、エレナ；デルコレ、ギリア（2018年）「装飾を見るとき、私たちは何を見るのか？サイ島とエシュ・シャヘイナブの陶器の概要」アフリカ考古学研究15：153-181。
- ^ a b c d e f gモハメッド＝アイル、アッバス・S.（2003年3月）「中央ナイル川とサハラ・サヘル地帯の先史時代における波線土器と点線波線土器」アフリカ考古学評論20 : 25–58 . doi : 10.1023 /A:1022882305448 . S2CID 161582784 .
- ^ガードナー, EW; ケイトン＝トンプソン, G. (1926). 「ファイユーム砂漠北部の最近の地質と新石器時代の産業」 .英国アイルランド王立人類学研究所誌. 56 : 301–323 . doi : 10.2307/2843614 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2843614 .
- ^ a b c d e f g h iカプストカ、カタリーナ;ウィニアルスカ＝カバチンスカ、マウゴルザタ（2020）。「中央スーダン産のさまざまなガウジコレクションの比較」。考古学ポロナ。58 : 165–178 .土井: 10.23858/apa58.2020.009。ISSN 0066-5924。S2CID 226459228。
