 | This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (March 2023) |
.jpg/1280px-View_of_Shefat-e_Salman_(J._Alvarez-Mon).jpg) シェカフト・エ・サルマンの眺めと4つのエラムのレリーフの位置（J. アルバレス・モン） | |
| 位置 | イラン、フーゼスターン州、イゼー |
|---|---|
| 座標 | 北緯31度49分07秒 東経49度50分59秒 / 北緯31.81861度 東経49.84972度 / 31.81861; 49.84972 |
.svg/1280px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon}
エシュカフテ・サルマン（ペルシア語：اشکفت سلمان）（シェカフテ・サルマンまたはエシュコフテ・サルマンとも綴られる）は、イラン、フーゼスターン州にある考古学遺跡である。
位置
谷の南西側、イラン南西部のイゼーの町中心地から 2.5 km のところに、雄大な「ロマンチックな洞窟」、シェカフト・エ・サルマン (「ソロモンの洞窟」) があります。ここでは季節ごとに滝が高い崖面から流れ落ち、下にある天然の洞窟の入り口を横切って流れ落ちます。その水は、洞窟から流れ出る湧き水と合流します。4 つのレリーフ、シェカフト・エ・サルマン (SSI-IV) は、洞窟の入り口の内部と右側に彫られています。スーサの碑文入りレンガ板との類似性から、最初の 2 つのレリーフ (SSI と SS II) は紀元前 12 世紀のものと推定されます。これらのレリーフには王族が描かれており、おそらく高地の野外聖域にあるシュトゥルク朝の神殿で行われていた宗教活動に関連して彫られたものと考えられます。
説明
シェカフト・エ・サルマン1世（紀元前12世紀および紀元前11～7世紀）
(高さ約 1.9 メートル、幅 3.30 メートル/2.60 メートル、紀元前 12 世紀および 11 世紀 - 7 世紀)。地上から約 8.5 メートルの高さにある長方形のパネルの内側に彫られた SSI には、2 人の男性、少年、女性が洞窟の方に横向きに立って火台の前で礼拝のしぐさをしている様子が描かれています。12 世紀頃の元のパネルには王族 (男性 B、少年、女性) のみが描かれており、火台とそれに最も近い男性 (男性 A) は 11 世紀 - 7 世紀に追加されたものと思われます。紀元前 7 世紀 - 6 世紀にアヤピルの kutur (世話人、保護者、支配者) であるハンニによって追加されたエラム語の碑文は保存状態の悪く、レリーフの下部に広がっています。グループの先頭の男性 (男性 A) は腕を前に上げ、肘を曲げています。手は握りしめられ、人差し指は伸ばされている。彼は長いあごひげを生やし、カールした長いサイドロックと、「バイザー」のような髪型をしており、背中まで伸びて腰の高さでカールした長い三つ編みをしている。彼の衣服は半袖で、ウエストでベルトが締められ、ベル型の膝丈スカートをはいている。彼の足は裸である。2 人目の男性 (男性 B) は腰の位置で両手を組んでいる。彼は前の男性と似たような衣服、顔、髪型、体格をしている。彼の後ろにいる少年も似たような衣服を着ており、同じように手を組む仕草をしている。列の最後尾にいる女性は右腕を肘で曲げ、手を挙げて人差し指を伸ばして上を向く仕草をしている。左手は腰の前で伸ばされ、折りたたまれた布を握っているのかもしれない。半袖のシャツは小さな胸を覆い、床まで届く長いベル型のスカートは足を覆い、裾に向かって二つの三角形の先端へと広がっています。額には小さな帯状のラインがあり、髪の毛のラインに沿っています。髪の毛は大きく上向きに伸び、後ろで膨らんでいます。顔はやや丸みを帯びており、頬は大きく、口は小さく、二重あごです。首には、腕のラインに沿って延長されたネックレス（あるいは編み込み？）が飾られています（下のSSIIの女性のように）。
シェカフト・エ・サルマン2世（紀元前12世紀）
(高さ 1.92 メートル、幅 2.23 メートル、紀元前 12 世紀)。SSI とほぼ同じ高さ (少なくとも 8 メートル) にある長方形のパネルに彫られていますが、洞窟に近い位置にあります。男性、少年、女性が洞窟の方に向いて立っています。男性は前面の低い台座の上に立ち、腰のところで手を組んでいます。左手首より上の帯が前腕に沿って肘まで伸びています (おそらくアーチェリーの道具に関係するストラップ)。衣服は袖が短く、長いフリンジが胸元で V 字型に交差しています。首元の曲線は下着かネックレスを示している可能性があります。細い腰は幅広の帯で囲まれ、ベル型のスカートは膝の上で裾がフリンジのついた裾に広がっています。「バイザー」のような髪型が耳の上を覆い、細い帯が額に沿って走っています。胸までの長さの編み込まれたサイドロックは、先端に向かって細くなり、反対方向に上向きにカールしています。もう1本の長い編み込みが左肩に沿って走り、肘の上でカールしています。少年は同じスタイルの衣服、頭飾り、背中の編み込みを身に着け、同じジェスチャーをしています。彼の後ろで、女性は右手で左手首をつかんでいます。左手には折りたたまれた布地を持っている可能性があります。小さな胸に乳首があるという定義は、上質な生地で作られた衣服シャツを示唆しています。ベル型のスカートは細いウエストから地面まで落ち、足を覆います。それは3つのフリンジの列に分かれています。上列は長いフリンジ、中列は中心に向かって長さが短くなり三角形のスペースを作る波状のフリンジ、下列は15個の長いタッセルで構成されたフリンジです。よく保存された顔は丸く、二重あご、小さくわずかに微笑んでいる口、太い一本眉、そして大きな目です。髪は前髪で上向きに流れ、耳を覆い、後ろで団子のような塊に膨らんでいます。首にはチョーカーが巻かれており、長い延長部分（編み込み？）の付いた留め具で留められている場合もあります。留め具はカールした先端で、細い帯状のものが額に沿って伸び、8の字型のイヤリングへと続いています。
紀元前7世紀から6世紀にかけて、アヤピルのハンニによってこのレリーフに3つのキャプションが付け加えられました。そのうちの1つ（IIA）は現在では判読できませんが、成人男性のスカートの縁飾りの上に刻まれていました。残りの2つ、1つは少年のスカート（IIB）に、もう1つは女性のロングドレスの縁飾りの裾の上（IIC）に刻まれており、ヒンツによってそれぞれ「ザシェシ（？）ハンニの娘（？）」、もう1つは「アマテマ（？）ハンニの妻か娘（？）」と読み取られました。
シェカフテ・サルマンの王族の夫婦の描写は、細部においてスーサの王室の幕屋に残された断片的な夫婦と驚くほど類似している。最も類似点は、君主の特徴的な、両端がカールした長く編み込まれたサイドロック、胸元でV字にフリンジが交差する半袖の衣服、広い肩、そして組んだ手の動きである。王妃の類似点は、小さな胸と半袖の衣服のシャツである。同時に、顕著な相違点も存在する。スーサのレンガ板には、子供の痕跡は特に見当たらない（ただし、レンガ板が非常に断片的であったことを念頭に置く）。王は短い衣服ではなく長い衣服を着用し、靴を履いており、腕章の痕跡はない。女王の袖にはパルメット留め具があり、腕には組紐（？）がなく、右手は開いており（左手首を握ったり人差し指を立てたりしていない）、衣服は少し短く、その下には足が見える。スーサの碑文入りレンガ板と完全に同一ではないものの、類似点があることから、SSIとIIは紀元前12世紀頃の建立と推察される。シルハク＝インシュシナクは王族の肖像画に熱心だったようで、ナフンテ＝ウトゥと「我らの家族」と共に自身を描いた石碑を依頼したと直接語っている。
シェカフト・エ・サルマン3世（紀元前11世紀～7世紀）
（高さ2.35メートル×幅4.45メートル）。洞窟の入り口の内側に彫られたレリーフには、洞窟内部を向いて横向きに立つ男性が描かれている。男性は半袖の衣服に短いベル型のスカートを履き、両手を顔の前に挙げ、人差し指を伸ばして指を指している。右側にはハンニの長い碑文が、左側には大きな空白のパネルが添えられている。このレリーフの制作年代は、11世紀から7世紀にかけてと推定される。
シェカフト・エ・サルマン4世（紀元前12世紀～11世紀）
（高さ2.30メートル×幅1.25メートル）。洞窟の入り口に彫られたレリーフには、洞窟の奥に面した小さな台座の上に立つ男性が描かれています。男性は半袖の衣服に長いスカートをはき、腰で両手を組んでいます。このレリーフの制作年代は紀元前12世紀から11世紀が最も適切と考えられます。
解説
シュトゥルク朝の芸術的創意工夫は、スーサとエラム高地におけるその後の芸術表現、特に王族の表現に顕著な影響を与えた。王族の碑文と同様に、エリート層の公式芸術は本質的に古風であり、伝統を尊重し祖先の記憶を留めるだけでなく、過去の傑作を再現する能力は芸術的卓越性の証でもあったに違いない。この原則を実証する例として、SSI（マレA）における支配者の後世における追加が挙げられよう。これは、スッカルマ時代の古風な宗教芸術とシュトゥルク朝のエリート層の図像の両方と多くの共通点を持つが、いくつかの細部から、後世（おそらく新エラム時代）に制作された可能性を示唆している。
ギャラリー
参照
- サルポル・エ・ザハブ
- クル・エ・ファラー（エラムのレリーフ）
- クランガン（エラムのレリーフ）
- ナクシュ・エ・ロスタム (エラム人のレリーフ)
参考文献
Kul-e Farahの参考文献リストを参照
さらに読む
- ポッツ、DT（1999）。エラムの考古学ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-56358-5。
- アルバレス＝モン、J. (2019). 『エラム高地の記念碑的レリーフ：完全な目録と分析（紀元前17世紀から紀元前6世紀まで）』アイゼンブラウンズ＆ペンシルベニア州立大学出版局. ペンシルベニア州ユニバーシティパーク.
- アルバレス＝モン、J. (2020). 『エラムの美術（紀元前4200年頃-525年）』 ラウトレッジ：ロンドン＆ニューヨーク.
外部リンク
.jpg){kind=link}
- エシュカフト・エ・サルマンの地図帳（Wayback Machineで2022年4月1日にアーカイブ）（ペルシア語）
- エラムの岩石レリーフ一覧（2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machine (Livius.Org)）
