エセックス談話分析学派
Body of thought influenced by Laclau and Mouffe

エセックス学派の談話分析、あるいは単に「エセックス学派」は、エルネスト・ラクラウとシャンタル・ムフの著作を基盤とする学問の一形態を指す。主に談話分析を用いた後期近代の政治言説、そしてラカン、フーコー、バルト、デリダの著作に見られるようなポスト構造主義・精神分析理論に焦点を当てている。談話分析は、少なくともその用語によれば、日常言語の一般的な意味を「固定せず不安定化」させ、支配的な言説が「権力はどのように行使され得るか、そしてどのように行使されるべきかという問いに対する、等しく妥当な主張を周縁化し抑圧する」ことを明らかにする。[1]

歴史

このアプローチの創始者は、ポスト・マルクス主義の政治理論家であるエルネスト・ラクラウとシャンタル・ムフである。彼らは1970年代以降、グラムシのヘゲモニー理論を再解釈し、政治的アイデンティティの創造、そして政治的言説やヘゲモニー秩序の形成と沈積における意味、そして呼びかけと識別のプロセスの役割を強調しようと試みてきた。このアプローチとその様々な概念革新のパラダイム的な定式化は、1985年に初版が出版されたラクラウとムフの『ヘゲモニーと社会主義戦略』、およびその後の著作に見出すことができる。[2]

学校設立

ラクラウとムフによって開発されたアプローチは、ラクラウが1980年代初頭にエセックス大学に設立したイデオロギーと談話分析の大学院課程の教育的基盤となった。 [3]開始当初から、この課程は世界中、特にアルゼンチン、メキシコ、ギリシャ、デンマーク、スペイン、米国、英国から多くの修士課程および博士課程の学生を集めていた。ラクラウとムフの談話理論をさらに発展させ、それを実証事例分析に応用した多くの博士論文が完成している。同じくラクラウがエセックス大学に設立し、現在はノーヴァルとハワースが共同で所長を務める人文社会科学理論研究センターの活動も、このグループの拠点として機能した。[4]

普及と命名

このプログラムの卒業生は現在、世界各地の大学で雇用されており、プログラム自体はエセックス大学の3人のスタッフ、アレッタ・ノーヴァル、デイヴィッド・ハワース、ジェイソン・グリノスによって運営されている。彼らはいずれもラクラウ博士課程の元学生である。このプログラムに関係する学者らはイデオロギーと談話分析の世界ネットワークも設立しており[5]、これは203人の登録メンバー間のウェブベースのコミュニケーションチャンネルを提供するとともに、2008年9月8日から10日にデンマークのロスキレ大学で開催された第1回イデオロギーと談話分析世界会議を組織し、エルネスト・ラクラウを基調講演者に迎えた[6] 。 2000年初頭、グループのメンバーによる一連のモノグラフ、編集コレクション、教科書が出版された。これらの論文の一部はプログラム内で行われた博士研究に基づいており、グループの研究を総合したものである。[7]このグループは学界でより認知されるようになり、独立した研究者によって出版された教科書や入門書において、談話分析の分野に含められるようになった。[8]こうした発展の結果、グループとその研究成果の明確なアイデンティティは、徐々に命名プロセスを引き起こした。2003年以降、批評家たちはグループのメンバーの研究に言及する際に「エセックス学派」という表現を用い、[9]現在では広く用いられている。[10]

アプローチ

ムフとラクラウに影響を与えた理論的伝統は、主にソシュール流言語学、ラカン流精神分析、脱構築である。[要出典]エセックス学派は、メンバーの研究方向を制限せず、メンバーはそれぞれ独自にアプローチを展開している。しかし、同学派は、ラクラウとムフの本来のビジョンを豊かにしながら、多数の理論的、政治的介入が開花できる緩やかな枠組みを提供している。

メンバー

参考文献

  1. ^ アダムズ、レイチェル (2017年11月17日). 「ミシェル・フーコー：談話」.批判的法的思考. 2021年10月5日閲覧。
  2. ^ Laclau, Ernesto & Mouffe, Chantal, Hegemony and Socialist Strategy（ロンドン：Verso、1985年）を参照。
  3. ^ イデオロギー・談話分析センターのウェブサイトをご覧ください: https://www.essex.ac.uk/centres-and-institutes/ideology-and-discourse-analysis
  4. ^ 参照: http://www.essex.ac.uk/centres/Theostud/ 2005年4月27日アーカイブ、Wayback Machine
  5. ^ 参照: http://www.essex.ac.uk/idaworld/ 2005年4月11日アーカイブ、Wayback Machine
  6. ^ 参照: http://magenta.ruc.dk/isg/discourse/ [永久リンク切れ]
  7. ^ 特に参照：Howarth, David, Discourse , Buckingham: Open University Press, 2000年；Howarth, David, Norval, Aletta & Stavrakakis, Yannis (eds) Discourse Theory and Political Analysis: identities, hegemonies and social change . Manchester - New York: Manchester University Press – St Martin's Press, 2000年；Howarth, David & Torfing, Jacob (eds) Discourse Theory in European Politics , Houndmills: Palgrave, 2005年。
  8. ^ 例えば、Phillips, Louise & Jorgensen, Marianne, Discourse Analysis as Theory and Method . London: Sage, 2002を参照。
  9. ^ タウンゼント、ジュールス、「談話理論と政治分析：エセックス学派からの新たなパラダイム？」、British Journal of Politics and International Relations、第5巻、2003年、129-142頁、および「ラクラウとムフの覇権プロジェクト：これまでの経緯」、Political Studies、52、2004年、269-288頁を参照。
  10. ^ たとえば、Robinson, Andrew、「The Politics of Lack」、British Journal of Politics and International Relations、Vol. 2 を参照。 6、2004、259-269ページ。 Selg、Peeter & Ventsel、Andreas、「覇権の記号理論の概要」、Semiotica、182、2010 年、443-474 ページ。ソアージュ、アナ、「La teoria del discurso de la escuela de Essex an su contexto teorico」、clac circulo、no. 2006 年 25 日: http://www.ucm.es/info/circulo/no25/soage.pdf

参考文献

  • グリノス、ジェイソン＆ハワース、デイヴィッド（2007）『社会政治理論における批判的説明の論理』ロンドン：ラウトレッジ。
  • ハワース、デイヴィッド（2000）『談話』バッキンガム：オープン大学出版局。
  • ハワース、デイヴィッド、ノーヴァル、アレッタ、スタヴラカキス、ヤニス編（2000年）『談話理論と政治分析：アイデンティティ、ヘゲモニー、社会変化』マンチェスター - ニューヨーク：マンチェスター大学出版局 - セント・マーチンズ・プレス。
  • ハワース、デイヴィッド、トルフィング、ジェイコブ編（2005年）『ヨーロッパ政治における談話理論』ハウンドミルズ：パルグレイブ。
  • デイヴィッド・カティアンボ（2019）『言説としての国際貿易：偽情報による「中国の脅威」の構築』批評芸術：南北文化・メディア研究[1]
  • ラクラウ、エルネスト＆ムフ、シャンタル（1985）『ヘゲモニーと社会主義戦略』ロンドン：ヴェルソ社。
  • ラクラウ、エルネスト（1990）『現代の革命に関する新たな考察』ロンドン：ヴェルソ社。
  • ラクラウ、エルネスト編（1994）『政治的アイデンティティの形成』ロンドン：ヴェルソ社。
  • ラクラウ、エルネスト (1996)解放。ロンドン: ヴァーソ。
  • ラクラウ、エルネスト (2005)ポピュリストの理由。ロンドン: ヴァーソ。
  • ムフ、シャンタル（1993）『政治の復活』ロンドン：ヴェルソ社。
  • ムフ、シャンタル編（1996）『脱構築とプラグマティズム』ニューヨーク：ラウトレッジ。
  • ムフ、シャンタル（2000）『民主主義のパラドックス』ロンドン：ヴェルソ社。
  • ムフ、シャンタル（2006）『政治について』ロンドン：ラウトレッジ。
  • フィリップス、ルイーズ＆ヨルゲンセン、マリアンヌ（2002）『理論と方法としての談話分析』ロンドン：セージ。
  • スミス、AM（1998）「ラクラウとムフ：急進的民主主義の想像力」ロンドン：ラウトレッジ。
  • スタヴラカキス、ヤニス（1999）『ラカンと政治』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。
  • スタヴラカキス、ヤニス（2007）『ラカン派左翼』アルバニー：SUNY出版。
  • トルフィング、ジェイコブ（1999）『新談話理論』オックスフォード：ブラックウェル。
  • エセックス談話分析学派入門
  • エセックス大学イデオロギー・談話分析センター
  • 人文社会科学理論研究センター – エセックス大学
  • イデオロギーと談話分析の世界ネットワーク
  • イデオロギーと談話分析に関する第1回世界会議 – ロスキレ大学[永久リンク切れ]
  • ハンガリー政治言説研究センターが掲載した「海外における言説の方向性」リストに掲載されたエセックス・スクール
  • エセックス学派に関するスペイン語の論文
  • エセックスサマースクールにおけるイデオロギーと談話分析
  • エセックス学派の「談話分析：多様性と方法」ESRC報告書
  • L'école d'Essex et la théorie politique du discours : エルワン・ソメラーによるフーコーの「ポスト・マルクス主義」講義。レゾン・ポリティックス、 2005 年 3 月 (n° 19)、p. 193-209。
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