エスーク
السوق | |
|---|---|
コミューンと村 | |
マリ国内の位置 | |
| 座標:北緯18度45分 東経1度10.5分 / 北緯18.750度 東経1.1750度 / 18.750; 1.1750 | |
| 国 |  マリ |
| 地域 | キダル地域 |
| サークル | キダルサークル |
| 人口 （2009年）[1] | |
• 合計 | 2,383 |
| タイムゾーン | UTC+0（グリニッジ標準時） |
エスーク（アラビア語：السوق 、「市場」）は、マリ共和国キダル地方にあるコミューンであり、小さな村です。キダルから北西45km、アドラル・デス・イフォガス山塊に位置しています。中世の町タドマッカ（アラビア語：تادمكة ）の遺跡は、現在の村から北東2kmに位置しています。9世紀から15世紀にかけて、タドマッカはサハラ横断貿易の重要な中継地として機能しました。
このコミューンは面積が非常に広いものの、人口はまばらです。2009年の国勢調査では、約25,000 km²の面積にわずか2,383人[ 1 ]しか住んでいませんでした[2]。エスーク村には定住人口がわずかしかいません。降雨量は天水農業には少なすぎ、住民のほぼ全員が遊牧民です[ 3]。
歴史
タドマッカはトンブクトゥの北東約500km、マリ・トゥアレグ族の砂漠地帯の中心地に位置し、最寄りの町キダルからは45kmの距離にあります。その遺跡はエスーク渓谷内に1km以上にわたって広がっています。[4] この町は9世紀から15世紀にかけて、キャラバンの重要な中継地として繁栄しました。キャラバンはサハラ砂漠の旅で最も過酷な区間に備えて準備したり、そこから回復したりする場所でした。南下するキャラバンにとって、この町はスーダンに入る前の最後の停泊地でした。[5]
トンブクトゥは13世紀以前にはほとんど知られていませんでしたが、タドマッカは10世紀に初めてアラビア語文献に記録され、西アフリカで最初に記録されたガーナとガオとの交易に関連していました。タドマッカに関する最も古い言及は、イブン・ハウカルの『キタブ・スーラト・アル＝アルド』（『地球の図』）に見られ、967年から988年の間に3版が連続して執筆されました。[4] [6] [7]しかし、この町に関する最初の詳細な記述は、スペイン系アラブ人の歴史家で地理学者のアル＝バクリーが1068年に完成させた『街道と王国の書』に記されています。
…砂漠の平原を横切ってタドマッカへ。世界中の町の中で、メッカに最も似ているのはここだ。その名は「メッカのような」という意味だ。山々と渓谷に囲まれた大きな町で、ガーナやカウカウ（ガオ）よりも立派な建物が並んでいる。タドマッカの住民はイスラム教徒のベルベル人で、砂漠のベルベル人のようにベールをかぶっている。彼らは肉だけでなく、耕作されずに大地が生み出す穀物も食べて暮らしている。モロコシなどの穀物はスーダンの地から輸入されている。[8]
アンダルシアの地理学者アル・ズフリは12世紀半ばに著作の中で、 1083年から1084年にかけてのタドメッカとの戦争でムラービト朝がガーナを支援し、その結果タドメッカがイスラム教になったと記している。[9] 歴史家ネヘミア・レフツィオンは、タドメッカはこの時期よりかなり前からイスラム教の町であったと指摘し、アル・ズフリは住民がイバード派からより正統派のスンニ派のマリク派に改宗したことを指しているのではないかと推測している。タドメッカの商人は、イバード派のコミュニティがあったタヘルトやワルグラなどの北アフリカの町と商業的なつながりを持っていたと思われる。[10] [11]
中世の町は、ワジの両側に平行に走る2つの岩山の列の間に南北に広がっていた。町の主要部分は東岸にあり、1キロメートル×200メートルに広がっていた。200メートル×100メートルの中央部分は小さな島に築かれ、3番目の部分は西岸に500メートル×200メートルに広がっていた。[12]町に関連して、多くの墓地がある。町の南西にある墓地では、11世紀の日付が記されたアラビア語の碑文のある墓石が発見されている。[13]谷の両側の岩壁には、ペトログリフやクーフィー体またはティフィナグ文字で書かれた碑文がある。アラビア語の碑文の中には11世紀の日付の書かれたものもある。[13]
考古学的発掘調査は、サム・ニクソン率いるチームによって2005年1月から3月にかけて実施された。[14]調査対象となった町の3つの地域のうち、最も完全な地層構造は、ワジの東側、島の対岸で得られた。5メートル×5メートル（16フィート×16フィート）の範囲を6.5メートル（21フィート）の深さまで掘削し、未撹乱土壌に到達した。炭素を含む物質から12の放射年代測定が行われた。最深層から採取した4つのサンプルからは8世紀半ばを中心とした幅広い年代が得られ、最上層から採取したサンプルからは12世紀と14世紀の年代が得られた。[15]
トゥアレグ文明発祥の地とも呼ばれるサハラ・ナイト・フェスティバルでは、伝統的なトゥアレグ音楽に加え、様々なワールドミュージックのパフォーマーが出演します。
トンブクトゥの創設者ボクトゥは、もともとエスーク出身だったと口承で伝えられています。エスークは、8000年以上前の岩絵が残る重要な考古学的遺跡でもあります。
世界遺産の地位
この遺跡は1999年9月8日に文化遺産としてユネスコ 世界遺産暫定リストに登録されました。 [16]
注記
- ^ ab Resultats Provisoires RGPH 2009 (Région de Kidal) (PDF) (フランス語)、République de Mali: Institut National de la Statistique、2011 年 7 月 22 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ
{{citation}}: CS1 maint: publisher location (link)。 - ^ この地域はPlan de Securite Alimentaire Commune Ruralに記載されていますが、広すぎるようです。キダル セルクルは25,617 km 2の面積をカバーしていますが、セルクル内の3 つのコミューン、アネフィ、エスーク、およびキダルの都市コミューンについては正確な境界線が確立されていません。参照: Program de renforcement des capacitésnationales pour une gestion stratégique du développement (PRECAGED): Schéma d'aménagement et de développement du Cercle de Kidal (フランス語)、République du Mali: Ministère de l'économie Program desnation unies et des Finances、2002 年、アーカイブからオリジナル 2012-03-17 、取得2011-08-21。
- ^ Plan de Securite Alimentaire Commune Rurale de Essouk 2007-2011 (PDF) (フランス語)、Commissariat à la Sécurité Alimentaire、République du Mali、USAID-Mali、2007、2012年 5 月 19 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ タドマッカ著。世界考古学第39号。
- ^ レフツィオン 1973、146ページ。
- ^ レブツィオン＆ホプキンス 2000、44ページ
- ^ ホール 2006、8ページ
- ^ Levtzion & Hopkins 2000, p. 65. フランス語訳はオンラインで入手可能: El-Bekri 1913, p. 339。
- ^ レブツィオン＆ホプキンス 2000年、98～99頁。
- ^ レフツィオン 1973、45、136–137頁。
- ^ Levtzion & Hopkins 2000、94頁、389頁注25。
- ^ Mauny 1961, pp. 487–488. 488ページには遺跡の平面図が掲載されている。
- ^ ab モラエス・ファリアス、1990 年、91–105 ページ。
- ^ ニクソン 2009、223ページ。
- ^ ニクソン 2009、231、236頁。
- ^ *世界遺産暫定リスト：エスーク（フランス語）、ユネスコ世界遺産条約、1999年、 2011年1月21日閲覧。
参考文献
- El-Bekri (1913) [1859]、アフリカセプテントリオナーレの説明 (フランス語)、Mac Guckin de Slane、トランス。およびアルジェ編：A. Jourdan。
- ホール、オーガスティン（2006年）、西アフリカ初期都市：都市景観における世帯の考古学、アナーバー：ミシガン大学出版局、ISBN 9780915703616
- Levtzion、Nehemia (1973)、古代ガーナとマリ、ロンドン: Methuen、ISBN 0-8419-0431-61980年にHolmes & Meier社から再版された。
- レヴツィオン『ネヘミア』、ホプキンス『ジョン・FP』編（2000年）[1981年]、『西アフリカ初期アラビア語資料コーパス』、ニューヨーク：マーカス・ワイナー・プレス、ISBN 1-55876-241-8。
- マウニー、レイモンド( 1961)、Tableau géographique de l'ouest africain au moyen age、d'après lessource écrites、la traditional et l'archéologie (フランス語)、ダカール: Institut français d'Afrique Noire、pp. 487–488。
- Moraes Farias、Paulo F. de (1990)、「西アフリカの最古の現存文書: Essuk、Saney、および Egef-n-Tawaqqast (マリ) からの中世の碑文」、Journal des Africanistes、60 (2): 65–113、doi :10.3406/jafr.1990.2452リンクはPerséeデータベースのスキャン画像ですが、碑文の写真の一部は省略されています。90ページには遺跡の地図が掲載されています。
- ニクソン、サム（2009）「エッソーク＝タドマッカ（マリ）の発掘：初期イスラムのサハラ横断貿易に関する新たな考古学的調査」アザニア：アフリカの考古学研究、44（2）：217–244、doi：10.1080/00671990903047595、S2CID 163032463。
さらに読む
- モラエス・ファリアス、パウロ・フェルナンド・デ（2010）、「世界空間の地域的景観と構築：中世の碑文、認知的不協和、およびニジェールの流れ」、アフリケス。議論、方法と土地の歴史、2 (2)、doi : 10.4000/afriques.896 、 2011 年8 月 23 日取得。
- ニクソン、サム；マレー、MA；フラー、DQ（2011）「西アフリカ・サヘル地域における初期イスラム商人町における植物利用：エッソーク＝タドマッカ（マリ）の考古植物学」『植生史と考古植物学』 20 （ 3）：223-239、doi：10.1007/s00334-010-0279-6、S2CID 140577853。
外部リンク
- ニクソン、S.、「エッソーク＝タドマッカ（マリ共和国）の発掘：初期イスラムのサハラ横断貿易に関する新たな考古学的調査」、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、考古学研究所、2011年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2008年10月8日取得。
