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エスタン | |
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 エスタンの教会 | |
エスタンの場所 | |
| 座標:北緯43°52′03″ 西経0°06′27″ / 北緯43.8675° 西経0.1075° / 43.8675; -0.1075 | |
| 国 | フランス |
| 地域 | オクシタニア |
| 部門 | ジェール |
| 区 | コンドーム |
| カントン | グラン・バ・アルマニャック |
| 相互コミュニティ性 | グラン・アルマニャック |
| 政府 | |
| • 市長（2020～2026年） | クリストフ・ランデ[1] |
エリア 1 | 22.51 km 2 (8.69 平方マイル) |
| 人口 （2023年）[2] | 668 |
| • 密度 | 29.7/km 2 (76.9/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏（DST） | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| INSEE /郵便番号 | 32127 /32240 |
| 標高 | 82～157メートル（269～515フィート） （平均90メートルまたは300フィート） |
| 1フランスの土地登記データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー)を超える湖、池、氷河、 | |
エスタン（フランス語発音： [ɛstɑ̃]、オック語：Estanc）は、フランス南西部ジェール県にあるコミューンです。歴史的および文化的には、このコミューンはバ＝アルマニャック（または黒いアルマニャック）に位置し、オーズー渓谷、ジェリーズ渓谷、ドゥーズ渓谷、ミドゥー渓谷の間に位置しています。
海洋性気候に恵まれ、ルムネ川、エスタン川、ムーラン運河、その他いくつかの小川が流れています。町は、ナチュラ2000（「ミドゥーとリュドンの水路網」）の認定地域と、生態学、動物相、植物相において興味深い4つの自然地域に指定 されている、素晴らしい自然遺産を誇ります。
エスタンは、1861 年に人口のピークである 1,426 人に達し、2022 年現在で 664 人の住民が暮らす田舎町です。住民はエスタンギオワまたはエスタンギオワーズと呼ばれています。
町の建築遺産には、歴史的建造物として登録されている 2 つの建物、1993 年に登録されたジャン・バルテロテ闘牛場と 1998 年に登録されたノートルダム教会が含まれます。
地理
位置
エスタンはジェール県北西部、グリニッジ子午線からほど近いコミューンです。古代ローマ時代のガリア属州ノヴェムポプラニアの中心に位置し、首都は古代都市エルザ（オーズ）でした。バ＝アルマニャック地方に位置し、このアペラシオンのブランデーの産地として有名です。周囲の森林が風景に暗い色合いを与え、「黒いアルマニャック」という名が付けられています。
近隣のコミューン
隣接するコミューンは、カステックス・ダルマニャック、リアス・ダルマニャック、モーレオン・ダルマニャック、モーパ、モンクレール、パンジャスです。
地質と地形
エスタンが位置するジェール県北西部、そしてランド県東部の一部には、中期中新世に海が堆積した「黄褐色の砂」と呼ばれる海成堆積物が見られます。これらの砂は、バ＝アルマニャック産のアルマニャックワインの独特の品質に貢献しています。また、海の痕跡は石にも残っており、櫛歯類の化石などが発見されています。かつてこの地域では複数の砂の採掘場が操業しており、このような自然の装飾が施された大きな石が採掘されることもありました。エスタンは、丘陵地帯、樹木が生い茂る丘陵、そしてアルマニャックのブドウ畑が交互に現れる景観の中にあります。
水路測量
町を横切る小川（アルブ川）は、村を二つの集落に分けています。この小川は「ラ・ウン・サンテ」（聖なる泉）と呼ばれる場所に源を発しています。この豊かな泉は現在、汲み上げられ、周辺の約10の村に飲料水を供給しています。
村の脇を流れるレスタンは、下流の限られた河畔植生のおかげで日陰のある川岸の小さな小川です。リア・ダルマニャックに源を発し、ミドゥール川の支流です。その透明度はサケ科魚類の漁獲に最適で、貴重な漁場であるため、その一部は第一級漁場に指定されています。コミューン内では、かつてその澄んだ水が 2 つの水車（ラルティゴールとエランクス、後者は新しい所有者によって巧みに修復されました）の外輪を動かしていました。現在は廃墟となっていますが、3 つ目の水車（ノートルダム）は、ウーン・サント川から湧き出るアルブー川から水が供給されていました。北を流れるドゥーズ川は、中世からフランス革命までオーシュ教区とエール教区を隔てていました。そのため、エスタン教区は、エール教区の一部であるモレオン大司祭の管轄下に入りました。南にはミドゥール川が流れています。かつてエスタンからル・ウーガへ行くには、モンギレムでこの川を渡り、トゥジューズを経由して進まなければなりませんでした。カッシーニの地図にはこのルートのみが示されています（モンルザン＝ダルマニャックを経由する直行ルートは後から追加されました）。
ドゥーズ川の左支流であるルムネ川がこの町内に源を発しています。
気候
国土がさらされている気候タイプを特徴づける研究が数多く行われてきました。その結果、分類は、使用された方法、考慮されるパラメータの性質と数、データの地域範囲、そして参照期間によって異なります。フランス国立科学研究センター（CNRS）が気候データと環境要因（地形、土地利用など）を組み合わせた手法と1971年から2000年までのデータに基づき行った研究によると、2010年には、コミューンの気候は海洋性気候に分類されました。2020年には、1988年から2017年までの期間におけるケッペン・ガイガー気候区分に基づき、優勢な気候はCfb（Cycloth fb）に分類されました。これは、涼しい夏と乾季のない温帯気候です。さらに、2020年にフランス気象庁が発表したフランス首都圏の気候に関する新たな類型によると、コミューンは海洋性気候に恵まれ、アキテーヌ＝ガスコーニュ気候帯に位置し、春は雨が多く、秋は適度な雨、春は日照時間が少なく、夏は高温（19.5℃）、風は弱く、秋冬は霧が多く、夏は雷雨が頻発（15～20日間）する。また、2020年の新築住宅に関する環境規制ではH2cゾーンに該当する。
1971年から2000年の期間、年間平均気温は12.9℃、年間気温の差は14.6℃でした。年間平均降水量は942mmで、1月の降水日数は11.4日、7月の降水日数は6.7日でした。1991年から2020年の期間、最寄りのメテオ・フランス気象観測所（直線距離で12km離れたル・ウーガ市）の年間平均気温は13.8℃、年間平均降水量は875.9mmでした。この観測所で記録された最高気温は2022年6月18日の41.1℃、最低気温は2007年1月27日の-12.4℃でした。
自然環境と生物多様性
ナチュラ2000ネットワーク
ナチュラ2000ネットワークは、生息地指令および鳥類指令に基づいて策定された、生態学的に重要な自然地域の欧州生態学的ネットワークであり、特別保護区（SAC）と特別保護地域（SPA）で構成されています。生息地指令に基づき、市内には「ミドゥ川・ルドン川水系」がナチュラ2000地域として指定されており、6,542ヘクタールの面積をカバーしています。この地域は、欧州共同体にとって重要な生息地の代表性は低いものの、比較的多様な生息地を有しています。
生態学的、動物学的、植物学的に興味深い自然地域
生態学的、動植物学的、および植物学的に重要な自然地域目録（ZNIEFF）は、生態学的に最も重要な地域を網羅し、主に国の自然遺産に関する知識を向上させ、意思決定者に環境配慮を土地利用計画に組み込むためのツールを提供することを目的としています。市内にはタイプ1のZNIEFFが2つ指定されています。1つは「ラ・クロット、ラ・トージオール、ラバディの森林とヒース」（792ヘクタール）で、県内の4つの自治体をカバーし、もう1つは「ローロン池と森林」（22ヘクタール）で、県内の3つのコミューンをカバーしています。もう1つはタイプ2のZNIEFFです。
- 「ミドゥー水路網と関連環境」（6,344ヘクタール）は、ジェール県の37の自治体とランド県の6の自治体を含む43の自治体をカバーしています。
- 地図
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コミューン内のタイプ1 ZNIEFFの地図
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コミューン内のタイプ2 ZNIEFFの地図
都市計画
類型論
2024年1月1日現在、エスタンは、INSEEが2022年に定義した新しい7段階の市町村密度グリッドによると、分散住宅のある農村コミューンに分類されています。エスタンは、都市単位の外側にあり、都市の影響外にあります。
土地利用
欧州生物物理学的土地被覆データベースCorine Land Cover (CLC)に示されているように、コミューンの土地被覆は、農地の割合が非常に高く（2018年は69.8%）、1990年（71.2%）と比較して減少しています。2018年の詳細な内訳は、不均一な農業地域（38.1%）、森林（24.9%）、耕作地（16.1%）、永年作物（15.7%）、低木および/または草本植物の生えた地域（2.7%）、市街化地域（2.6%）です。コミューン内の土地被覆とインフラの変化は、カッシーニ地図（18世紀）、参謀本部地図（1820～1866年）、現在の期間（1950年から現在）のIGN地図と航空写真など、さまざまな地域の地図で確認できます。
通信ルートと輸送
郊外では、オーシュからモン・ド・マルサン（オーズ経由）へ、そしてカゾボンからエール・シュル・ラドゥールへ向かう2本の道路が合流します。エール・シュル・ラドゥールの町までは25km、カントンの中心都市カゾボンまでは9kmです。ランド県の県都モン・ド・マルサンは、観光の中心地です。
カンパニー・デュ・ミディ鉄道は、鉄道路線（アジャン/モン・ド・マルサン経由、ポール・サント・マリーおよびネラック経由）をラバスティード・ダルマニャックではなくエスタン経由で運行することを拒否した。そのため、エスタンには鉄道駅がなく、バスが運行している（1929年にジェール県議会が補助金を交付した県内バス路線網の地図には、エスタンが停留所の一つとして記載されている）。ジェール県はサンティアゴ巡礼路（カミーノ・デ・サンティアゴ）の巡礼者にとって重要な県であり、ヴィア・ポディエンシス（ル・ピュイ巡礼路）はエスタンから4リーグ（約400キロメートル）離れた地点を通り、エスタンを南に迂回している。
主なリスク
エスタンコミューンの領土は、気象関連（嵐、雷雨、降雪、極寒、熱波、干ばつ）や地震（非常に低い地震活動）など、様々な自然災害の影響を受けやすい地域です。BRGMが公開しているウェブサイトでは、住所または区画番号から、物件のリスクを簡単かつ迅速に評価できます。
粘土質土壌の収縮と膨張は、干ばつと降雨が交互に繰り返される場合、建物に重大な被害をもたらす可能性があります。コミューンの面積の30.9%が中程度または高いリスクにさらされています（県レベルでは94.5%、国レベルでは48.5%）。2019年に市内で確認された461棟の建物のうち、中程度または高いリスクにさらされているのは132棟で、これは全体の29%に相当します。これは県レベルでは93%、国レベルでは54%です。粘土質土壌の収縮と膨張に対する国土の危険度を示す地図は、BRGMのウェブサイトでご覧いただけます。
さらに、地盤沈下のリスクをより深く理解するために、地下空洞の全国目録を作成することで、コミューン内にある空洞を特定することができます。
同コミューンは、1985年、1997年、1999年、2003年、2009年に洪水と土砂崩れによる被害により自然災害地域に指定されている。土砂崩れに関しては、1989年、2002年、2017年の干ばつと1999年の土砂崩れによる被害により自然災害地域に指定されている。
エスタンは地震帯 1 (地震活動が非常に低い) に位置しています。
名前
村の名前の語源は、ラテン語の「stagnum （淀んだ水）」である可能性があります。ウン・サンテ川の水が、村の両側（現在は一部サッカー場が占めています）を湿地帯にしていたからです。しかし、もう一つ考えられる語源は、「estanquet'（エスタンケ）」という言葉が変化したというものです。これは、サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼者のためにアジェ修道院が提供していた休憩所を指しています。19世紀、ポール・ドゥベダ市長が着手した大規模な土木工事により、この湿地帯を横断できるようになり、サン・マルティアル広場からノートルダム大聖堂（旧教会にちなんでサン・マルティアル通りと呼ばれています）までの美しい景観が生まれました。
歴史
先史時代
エスタンの先史時代は、人類の居住の証拠に限られています。磨かれた石斧が、いくつかの骨（かなり大きな哺乳類の顎骨を含む）の近くで発見されました。この発見は、リベルテとして知られる地域にあった古い採石場（現在は埋め立てられています）で行われました。これは、将来の採石場内の岩陰にキャンプが存在したことを示唆しているのでしょうか。このキャンプはその後、黄褐色の砂の溶鉱炉に埋もれました。
ローマ時代以前、アルマニャック地方は3つの部族、すなわちエルザット（オーズ）、ソティアット（ソス）、タルザット（トゥルサン＝エール）に分かれていました。タルザット（アドゥール渓谷とトゥルサン渓谷の住民）は、県の最西部にまで広がり、エスタンを含むカゾボン県の9つのコミューンをその領土内に含んでいました。
いくつかの地名がローマ起源の名を残していることを考えると、ローマ時代にはオーズを創設したエルザット家が間違いなくこのコミューンを支配していたと推測できます。
中世
1075年頃、村を指す「カストルム」という用語が登場します。しかし、この用語は村の囲いと領主の要塞の両方を意味する多義性を持つため、調査は複雑です。さらに、ノートルダム教会がやや孤立した場所に位置していることから、近くに初期の集落があった可能性も考えられます。この教会は、エスタン川を見下ろす岬に向かって拡大した教会村だった可能性があります。この岬には、ノートルダム教会の近く、おそらく修道院も併設されていたカステル・ヴィールの跡地があります。近くのモンジュには小さな集落があったと考えられます。そこは十分の一税を徴収するために使われていたのでしょうか？1270年の文書によると、当時エスタン教会は1190年から80年間、礼拝のために開かれていました。この教会は当時、丘の東側（現在の町、つまり上町が位置していた場所）にあった修道院教会でした。したがって、この都市はガロ・ローマ時代のクルテス集落の上に建設されたようです。
13世紀、カステルノー（今日では一部が「上町」と呼ばれる）が築かれました。城郭の土塁の上に築かれた典型的な直線構造で、サン・マルティアル教会、城、直線道路、要塞化された囲い地、堀があり、その最高地点には、城を支配し守る塔がそびえ立っていました。封建時代の土塁は今も残っており、「ラ・トゥール」（塔）、「リュ・デ・フォッセ」（堀の通り）、「アンバラ」（堀）といった地名が、何世紀も昔の記憶を留めています。その起源は、ガスコーニュ、ジェール、そして南フランスにおける「アンシャテルマン」（農村集落の要塞化）現象にあります。そのため、エスタンはカステルノー、つまり城の麓に築かれた集落のカテゴリーに分類され、多くの場合、それ自体が壁で囲まれています。エスタンを守るため、敵の警戒のため、フロンティニャン、ペモット、ル・アジェに前哨基地が築かれました。「ル・トゥコ」（高位を意味する非常に古い言葉）は、第二の監視線に位置していました。かつて、要塞化された村の東、ノートルダム教会のすぐ近くに城がありました。この城は11世紀にはすでに記録に残っていますが、現在では完全に消滅しています。
町の城壁の外、おそらく元々は囲い地だったと思われる場所の麓に、レ・ザンバラと呼ばれる地区が発達し、一本の傾斜した路地が通っていました。ガスコーニュ語で「アンバラ」は囲い地を意味します。おそらくここがエスタンの最初の郊外だったのでしょう。民衆による人種差別に苦しむ人々、この場合はカゴ（アルマニャック語ではカポ）は、カポ地区（サン・ピエール旧教会の近く）に住んでいました。これは、世襲的かつ土着的な社会経済的隔離の一形態であり、特にガスコーニュ地方で顕著でした。一方、地主ブルジョワジーは主に、現在「グランド・リュ」と呼ばれるメインストリートに住んでおり、そこには数軒の瀟洒な家が並んでいました。村のあちこちに特徴的な家々が点在しており、これらの「タウンハウス」は、多くの場合、周辺の田園地帯の農場主の所有物でした。17世紀以前は、住宅建設に石材が使われることはあまりありませんでした。この高貴な素材は城や教会にのみ用いられましたが、ブルジョワ階級や宗教共同体の一部の住宅にも用いられました。都市部の住宅のほとんどは木組み、つまり木枠の上に枝と泥で組まれた壁、あるいはレンガで造られていました。そのため、村の多くの家屋やほぼすべての農場は、梁で支えられ、白塗りされた枝と泥で組まれた壁を備えていました。メインストリートの北側には、短い距離にわたってアーケードが並んでいました。これらは1960年代に、通りの幅を広くするために取り壊されました。それ以外、この町は中世の面影をほとんど残していません。
ブレティニー条約（1360年5月8日）以来、エスタンはアキテーヌ地方の一部であり、イングランド領とフランス王室領であったアルマニャック伯領の境界線の西側に位置しています。両領地の境界線は、ブルターニュ・ダルマニャックからカンパーニュ・ダルマニャック、マンシエ、カゾー・ダングル、カステルノー・ダングルを経て、最終的にアドゥール川まで伸びています。したがって、エスタンはここからわずか8キロメートルの距離にあります。
1309年、エスタン男爵エン・セガンは、エア教区における所有地のすべてを没収されるという罰を受けました。イングランド王エドワード2世は、バザス訪問中にこの勅令を起草し、「税金と徴発によって町や修道院に負担をかけている」として告発された領主を罰しました。当時、エスタンは大きな困難に直面していました。
エスタンの領地は1368年、シャルル5世によってアルマニャック伯ジャン1世に割譲されました。1432年、ジャン1世はエスタン男爵、エスタン伯、リュジニャン侯爵であったマノー・ド・ローに、エパスと1,500エキュと引き換えに領地を与えました。1452年、アキテーヌとガスコーニュ全域がイングランドの支配から解放されました。幾度かの同盟を経て、エスタンは名家エスパルベ家の手に渡りました。エスパルベ家の紋章は、教会の葬儀の壁画を飾っています。
武力衝突は村を免れなかった。アルノー・ギエム・ダルマニャックはフランス王のためにマルケトー、モンクラール、ラバティスドの各町を統治していたことが知られている。イングランド王は既にリアスを領有しており、ガスコーニュに対する自らの主張を裏付けるため、エスタンと共に新たな町を建設したばかりだった。こうしてアルノー・ギエムはエスタンを占領したが、これはおそらくモングラエムの建設後であった。アルマニャック伯ジャンが介入し、1322年に両派の間で和平が締結された。
百年戦争では黒太子の侵攻が起こり、ジョン・ル・ベーカーの回想録によってその歴史が記録されています。「1355年10月13日、我々はモンクラーの町に宿営しましたが、その城は降伏しました。同日、3つの町が陥落し、焼き払われました。ジョン・ライル卿はエスタン砦の攻略中に矢を受けて負傷しました。」この戦いの痕跡は、個人によって発見された石の砲弾の形で残っています。これらの遺物は、郷土史愛好家のために保存されるよう、町の遺産として保存されるべきです。パンジャスとノガロもエスタンと同じ運命を辿りました。
ルネッサンス
宗教改革はナバラ王国で大いに歓迎され、ジャンヌ・ダルブレはマルグリット・ド・ナバラの足跡を継ぎ、ユグノーに揺るぎない支持を表明した。改革派の信仰は、ジャンヌ王妃の居城であったネラック、モン＝ド＝マルサン、アジェモー、ポーの全てに根付いていた。宮廷貴族の大半も宗教改革を受け入れていた。しかし、フランス国王の支配下にある近隣の領土では、ガスコーニュ貴族の大多数がカトリック教徒であり続けた。ただし、一部の有力な一族の間で分裂が生じ、一方の派閥はフランス国王の信仰を、もう一方の派閥はナバラ宮廷の信仰を忠実に守っていた。
この紛争は、国を混乱と流血の渦に巻き込みました。1572年7月15日、若き軍司令官ガブリエル1世・ド・モンゴメリー率いるプロテスタント軍は、ノートルダム教会を襲撃しました。聖歌隊席に置かれた、破壊された彫刻は、戦闘員たちの偶像破壊の激しさを物語っています。ノートルダム教区教会の別館であるサン・マルティアル教会も略奪と略奪の被害を受けました。現在の市庁舎の近く（ほぼ隣接）に位置していたこの教会は、20世紀初頭に破壊されました。
サン・バルテルミー教会とサン・ピエール教会も同じ運命を辿りました。カポ地区にあったサン・ピエール教会とそのハンセン病療養所の跡地は今も知られています。しかし、サン・バルテルミー教会の歴史は定かではありません。シャルル9世の命令による調査の結果、「…改革派の人々はエール教区だけで79人の司祭を虐殺した」ことが判明しました。さらに、彼らは220もの教会を略奪し、全部または一部を破壊しました。エスタン教区教会とその付属施設では…装飾品、宝石、書籍、鐘が奪われ、盗まれ、略奪され、持ち去られ、教会は焼かれ、破壊されました…
アンリ4世がこの地域を通過したことで、ノートルダム大聖堂の再建は加速しました。彼はラ・ヒルルの要塞化された館に滞在したと言われています。
フランス革命
1770年、男爵夫人マリー・フランソワーズ・ブシャール・デスパルベは、エスタンをピエール・ド・バスタール騎士（エスタンのバスタールとして知られる）に売却しました。フォレの領地と大通り沿いの家は、彼の所有物だったと言われています。革命前後、彼はエスタンの住民と「空き地」をめぐって長期にわたる訴訟を起こし、村人の家畜が自由に歩き回れる広大な空き地を没収しようとしました。1791年、エスタンはカントンの主要都市となりました。ラ・ブリュルリーと呼ばれる場所では、すでに何年も前からリキュール工場が栄えていました。
革命の間、エスタンはノガロ郡のカントンの主要都市でした。人口1,400人の小さな町でしたが、カントンで最も人口の多い町でした。地元の領主とのくすぶる対立が表面化し、「ムッシュ・バスタードは革命の斧を逃れるために住居を隠さざるを得ませんでした」。憲法司祭オリヴィエ・バイレンがエスタンに就任しましたが、反抗的な司祭と彼の司祭ラコムは、住民を扇動してバイレンに対抗させようとしました。この騒動と法令の解釈に乗じて、エスタンの住民はペスケ湿地の所有権を再び主張しました。
19世紀
ジャンヌ・ダルクとラ・イル率いるガスコーニュ軍によってフランスから追い出されたイギリス軍は、400年後に再びフランスに侵入したが、今度はガスコーニュを経由して侵入した。その結果、1814年、ウェリントン公爵率いるイギリス艦隊はエスタンを通過するという痛ましい航海を敢行した。スールトはエール＝シュル＝ラドゥールの戦いで抵抗を試みたが、無駄に終わった。オーズは砲撃を受けた。
ナポレオン3世のクーデターの発表は、町の反響を巻き起こした。しかし、反対派のデモは、ある発言を信じるならば、ほとんど効果はなかった。「赤い」首謀者4人が共和主義の歌を歌いながら街を闊歩した。大工兼理髪師のシェール、元徴税人バイラン、無一文の弁護士ポール＝エミール・デュサン、そして鍛冶屋のダンベだ。ダンベは、富裕層や紳士たちの喉を切り裂いて町の井戸に投げ込むことしか考えていなかった。
現在の郵便局は1905年まで教区司祭が司祭館として使用していました。政教分離以前は、郵便局は「小通り」沿いの建物にあり、この通りと「大通り」を結ぶ小さな広場の近くにありました。この広場にはかつて市場がありました。後に、数世帯が司祭の住居として購入し、住居不足による空室を埋めたため、この建物が司祭館となりました。実際には、これは移転でした（郵便局がかつての司祭館、司祭がかつての郵便局を使用している）。
20世紀
二つの世界大戦は、この村に甚大な人的被害をもたらしました。第一次世界大戦では、徴兵年齢の男性の20%が命を落としました。58人の犠牲者の名前は、戦争記念碑の記念碑に刻まれています。第二次世界大戦では、エスタンは1944年7月3日に激戦の舞台となりました。この日、最後の移送列車の一つ、悪名高い「幽霊列車」がトゥールーズからダッハウに向けて出発しました。インドシナ戦争とアルジェリア戦争では、それぞれ1人の犠牲者が出ました。
1944年7月3日の出来事
アルマニャック大隊の創設者であり指揮官であったパリゾは、モン＝ド＝マルサンのドイツ軍がカゾボンの郵便局とベゲのユダヤ人受け入れセンター（グラスベルク神父が運営するキリスト教友好センターの一つで、ナチスに指名手配された人々をスペイン国境まで護送していた。多くの外国人難民がここを通過していた）を占拠したことを知った。その後、4台のドイツ軍トラックがカゾボンに侵入したとの報告があった。これは、民兵やその他の協力者から野戦憲兵隊に送られた警報に続くものであった。
住民8人が逮捕され、同じ人物から提供された情報に基づき、「…オーバーマン少佐は2個中隊を指揮し…マウパとテロリストキャンプとされる場所へ向かうため、エスタンを通過した」（『ジェール地方のユダヤ人家族 - 1939-1945』）。そこでパリソは攻撃を決意した。実際、エスタン村の近くで、彼は思いがけず40台のトラックの隊列に遭遇した。大隊の若い新兵たちは、より武装し訓練された兵士たちに激しく抵抗した。ドイツ軍がエスタンに到着するまでに4時間以上かかり、レジスタンス戦闘員は1人を死亡させ、1人を捕虜に残して撤退した。
ドイツ軍は家々を捜索し、数軒に火を放った後、住民の中から20人を人質に取った。そのうち8人は処刑され、捕らえられたレジスタンス戦闘員も処刑された（ドイツ軍は9人の死者と27人の負傷者を出したため、報復法が適用された）。8人の人質選びはくじ引きではなく、住民に関する既存の記録、あるいは告発に基づいて行われた可能性が高い（流暢なフランス語を話すドイツ人将校には、交差点で拘束されていた数人の民間人を尋問したフランス人が同行していた）。銃撃戦が終わり、小隊が再び彼らのそばを通過する前に、将校はピナイの交差点で警備していた民間人にこう語りかけた。「戦うつもりなどなかったのに、あなた方のパルチザンは私の隊列を攻撃した…9人が死亡し、多数が負傷した。仲間が報復として射殺される前に、死者が出る前に身を隠せ…これは戦争であり、我々にとってだけでなく、あなた方にとっても不幸なことだ。」
9人の人質が射殺された場所に記念碑が建てられ、1948年7月3日に落成した。地元の通りの名前（Rue du 3-Juillet-1944）もこの事件を記念したものである。
この戦闘では、人質に加え、民間人2名が犠牲になりました。アルマニャック大隊は戦闘中にレジスタンス戦闘員2名を失いました。移送は村にも及んでおり、村民4名が罪のない犠牲者となりました。 1944年から1945年にかけて、ブーヘンヴァルトに女性1名が収容され、旅団所属の憲兵3名がダッハウに送られました。この移送中に2名が亡くなりました。旧憲兵隊兵舎の建物に掲げられた銘板がその証となっています。
サービスと社会
教育
国民会議以来、世俗的で無料および有料の学校が存在していましたが、校長は技能と教育能力に本当に欠けていました。
1833年のギゾー法（人口500人以上の町すべてに男子校の設置を義務付けた）に従い、エスタンは1834年に独自の男子校を設立しました。ティユル広場（現在のフランシス・ジャム広場）にあった市場ホール（1883年頃に取り壊された）の上にありました。建物は老朽化が激しく、生徒たちは過密な空間に押し込められていました。初代教師はル・ウーガ出身のジャン・ラフォンタンで、彼は次のような宣誓を行いました。「私はフランス国王に忠誠を誓い、憲法憲章と王国の法律に従います。」
文化イベントやお祭り
エスタンには19世紀から独自のブラスバンド「ルネサンス・デスタン」が存在しています。この音楽団体は1893年に設立され、1901年にはアルジェのコンクールに招待され、大きな成功を収めました。以来、一度も活動を休止したことはなく、エスタンとその周辺の町々では、あらゆる式典や要請があればいつでも演奏を披露しています。20世紀を通じて繁栄を続け、21世紀にも活動を続けています。
スポーツ
エスタンには1930年代にサッカーチームに転向する前はラグビーチームがありました。1941年には、周辺の村々の若いサッカー選手を集めたユニオン・スポルティーヴ・デスタンが設立されました。当初はランド県に所属していましたが、ジェール県に拠点を移し、1968年には5つのタイトルを獲得しました。現在も若い選手の育成に携わり、バ＝アルマニャックサッカー協会の組織も担っています。ランド式闘牛はより古く、村の守護聖人祭の毎年恒例のプログラムの一部となっています。
経済
所得
2018年（2021年9月発表のINSEEデータ）には、このコミューンには323世帯（589人）が納税していました。消費単位当たりの可処分所得の中央値は18,250ユーロ（県内では20,820ユーロ）でした。
雇用
2018年の15歳から64歳までの人口は333人で、そのうち76.7%が労働力人口（就業者67.3%、失業者9.3%）、23.3%が非労働力人口でした。2008年以降、15歳から64歳までの市町村の失業率（国勢調査による）は、県全体の失業率を上回っていますが、全国平均を下回っています。
このコミューンはどの都市の集水域にも属さない。2018年の雇用者数は129人で、2013年の145人、2008年の179人から減少した。コミューンの就業人口は232人で、就業集中度は55.7%、15歳以上の就業率は46.6%となっている。
15歳以上の就労者232人のうち、47人が市内で就労しており、これは人口の20%に相当します。通勤手段としては、住民の90.3%が自家用車または社用車（四輪車）を利用し、1.7%が公共交通機関、2.9%が二輪車、自転車、徒歩、5%が交通手段を必要としない（在宅勤務）となっています。
非農業活動
活動分野
2019年12月31日現在、エスタンには61の施設がありました。
卸売業、小売業、運輸業、宿泊業、飲食業が市内で主流を占めており、コミューン内の企業総数の 34.4% (エスタンにある企業 61 社のうち 21 社) を占めています。一方、県レベルでは 27.7% となっています。
企業や商店
2020年に最も高い収益を生み出した自治体内に本社を置く企業は次のとおりです。
- コート湖、キャラバンやレクリエーション車両用のキャンプ場と公園（236,000ユーロ）
農業
このコミューンは、ジェール県西部を占める小さな農業地域、バ＝アルマニャックに位置しています。2020年、このコミューンの主な農業活動はブドウ栽培でした。
コミューンを拠点とする稼働農場数は、1988年の農業センサスでは63であったが、2000年には39、2010年には28、そして2020年には21へと減少し、32年間で67%の減少となった。県レベルでも同様の傾向が見られ、この期間に51%の農場が失われた。コミューン内の利用農地面積も、1988年の1,165ヘクタールから2020年には821ヘクタールへと減少した。同時に、農場1軒あたりの平均利用農地面積は18ヘクタールから39ヘクタールへと増加した。
文化と観光スポット
場所と記念碑
ノートルダム教会
この教会は1998年から歴史的建造物に指定されています。
1860年に建てられた3つの教会（16世紀には4つありました）のうち、ノートルダム大聖堂のみが現存しています。内陣と2つの後陣はロマネスク様式（半ドーム型ヴォールト）で建てられました。建設は1150年頃から1200年頃まで、約50年かかりました。カステルビエルの地に建てられました。内陣は、幅広の石のベンチの上に置かれた柱で支えられたアーケードが特徴です。
これは回廊建築に見られる古代の座席を彷彿とさせます。内陣柱の上にある最も古い柱頭にはロマネスク様式のライオンの群れが描かれていますが、後期の4つの柱頭にはアカンサスの葉が描かれており、ゴシック様式に近いものとなっています。第2バチカン公会議によって開始された典礼改革により、後方の柱と柱頭を覆い隠していた堂々とした白い大理石の祭壇が撤去されました。
より簡素でロマネスク様式の新しい祭壇は、エスタン出身の寛大な篤志家から寄贈されました。内陣では、スルピス会の肖像が描かれた古いステンドグラスが、フォルガル出身のガラス職人による現代的なデザインの新しいステンドグラスに取り替えられました。1960年代の最後の修復工事の際、南側の二つの礼拝堂の壁から絵画装飾の残骸が発見されました。この装飾には、葬儀用のフリーズと、十字架を担ぐ後光のある人物像が描かれていました。
この教会は宗教戦争中に大部分が破壊されました。1572年、モンゴメリ率いるユグノー教徒は翼廊と身廊を破壊しました。これらは16世紀末に再建されましたが、教会は急速に荒廃しました。修復は19世紀まで完了しませんでした。修復工事は19世紀に始まり、1862年に建物の拡張を含む予備設計を提案したのは、担当建築家のレオポルド・ジャンティでした。
身廊にベイが増築され、鐘楼と聖具室が再建されました。リブ付きヴォールト天井を持つこの鐘楼ポーチの南西側には、六角形の階段状の小塔が取り付けられました。元の鐘楼の様子を想像するには、双眼鏡を使って南翼廊のオクルス（ステンドグラスに描かれている）に向けると良いでしょう。
このプロジェクトは、1868年に建築家イポリット・デュラン（1801-1882）によって開始され、完成されました。この建築家は、1866年に開所されたルルドの地下聖堂（ベルナデッタ・スビルー臨席のもと）と、無原罪懐胎聖堂（1866年から1871年にかけて建設）の設計図を作成しました。
アリーナ
19世紀末には、闘牛場を持つ村はごくわずかでした。牛車が闘牛場を囲う柵として機能していたのです。そこで、1876年生まれのレオポルド・デュボス（当時30歳、エスタン祭委員会委員長）を中心に結束したエスタンの住民5人の発案により、闘牛場建設の構想が生まれました。エルネスト・カイユバール市長の同意を得て、湿地帯に闘牛場が建設されました。
当時の工事費は3万6000フランと見積もられており、エスタンの住民6人が資金を出し合い、この資金を集めました（金物商のレオポルド・デュボ、郵便局長の夫ラバッサ、豚商のイポリット・デュピュイ、食料品店のランデ、肉屋のアドリアン・バルブ、石工のジャン・バルテロット）。西側部分は1901年に石造で建設されました。当初から、木製のスタンドには風雨から守るために屋根を付け、工事が再開されるたびにこの壮麗な木造骨組みを維持することが決定されていました。第一次世界大戦（1914～1918年）勃発時には、東側部分の建設が進行中でした。
労働者の動員と愛国心の高まりにより、この計画は断念せざるを得ませんでした。その後、1919年に他の者たちがこの段階の工事を完了しました。残りの部分は仮設の観客席で囲まれていましたが、戦争でひどく損傷していたため、建て替えるのではなく、すべてを新築し、屋根を葺き直すことが決定されました。地主が木材を提供し、残りの費用は自治体が負担しました。こうして1901年に着工された闘牛場は1930年に完成し、1939年9月3日、エスタン祭典委員会は、償還を条件に所有権を自治体に譲渡することを決定しました。30年間、農民や職人たちは暇をみて闘牛場の建設に取り組みました。オークの木を伐採する者もいれば、ノコギリで切る者もいました。板材を釘で打ち、垂木や下地材を組み立てる者もいました。これらすべてを、一銭も要求することなく！ 1974年に当時の市長レオン・ユーゴの要請により若干拡張されました。
1984年に歴史的建造物に指定され、1994年には国定歴史建造物にも指定されました。この建物は、1944年7月3日に処刑された地元の闘牛愛好家、ジャン・バルテロテの名を冠しています。石工であった彼は、この建物の設計とプロジェクトマネージャーを務めました。1984年8月19日、フランソワ・ミッテラン共和国大統領が予期せぬ来訪を果たし、ランド式闘牛が行われました。この出来事を記念する銘板が設置されています。
その他の小規模な歴史的建造物
- サン・パストゥ家の私邸、カステクス・ダルマニャック城。
- 修道院礼拝堂
ここはかつてマリア修道女会の修道院だった礼拝堂で、デュ・コル・ド・デュプラ家の命により建てられました。この宗教共同体は私立小学校の設立にも貢献しました（1854年の調査では、女子75名と教師1名が記録されています）。学校は1853年に設立され、1903年まで存続していましたが、後に宗教教育を禁じる政府の法令により、マリアニストたちは撤退を余儀なくされました。
建物は現在取り壊されており、隣接する礼拝堂は今にも崩れそうな状態です。入り口はイバラに覆われ、隙間にはツタが絡みついています。
前述の礼拝堂の入り口には、1世紀半以上もの間、石の台座の上に美しい錬鉄製の十字架が立っています。これは1854年にこの教区で行われた宣教活動を記念して建立されたものです。十字架は、ブドウの房をつけたブドウの枝と鋳鉄製の葉で飾られています。十字架の中央には、太陽の光、茨の冠、そして黙示録の上に横たわる子羊が描かれています。
- 市立学校舎
これは 1895 年に完成し、1888 年から 1908 年まで市長を務めたアーネスト カイユバールの任期中に建てられた美しい複合施設です。
- 旧洗濯場
昔々、ハウント・サンテ川の清らかな水が湧き出る場所に、インプルヴィウム（雨水受け）を備えた洗濯場がありました。木造の小屋は、洗濯婦たちを天候の変わりやすさから守っていました。当時、洗濯場は水道と、とりわけ洗濯機が登場するまで、女性たちの社交の場でした。
なぜ「サント」（Hount Sante）と呼ばれるのでしょうか？おそらく、フランス全土に見られる奇跡の泉の一つで、フランスの田舎の精神遺産に遍在する、非常に古い「湧き出る水」信仰に由来しているのでしょう。ガスコーニュ語の「hount」の語源は「目」、つまり人間の存在と冥界を隔てる透明な窓を意味します。泉が干上がると、妖精が目を閉じたと言われていました。キリスト教、魔術、アニミズムの信仰が複雑に絡み合っていたのです…
紋章学
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または、ランド牛と闘牛士そのもの。淡い紫色で両側に描かれ、それぞれの側面には 2 枚の葉と 1 個の実が付いた銀の蔓の枝が描かれ、同じ枝で支えられています。すべての上に、大文字で「ESTANG」という銘が刻まれた主となる黒襞が置かれています。
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人口
| 年 | ポップ。 | ±% |
|---|---|---|
| 1962 | 942 | — |
| 1968 | 892 | −5.3% |
| 1975 | 847 | −5.0% |
| 1982 | 818 | −3.4% |
| 1990 | 724 | −11.5% |
| 1999 | 643 | −11.2% |
| 2008 | 657 | +2.2% |
| 2018 | 646 | −1.7% |
| 2019 | 656 | +1.5% |
参照
参考文献
- ^ 「Répertoire National des élus: les maires」（フランス語）。 data.gouv.fr、Plateforme ouverte des données publiques françaises。 2022 年 9 月 13 日。
- ^ "Populations de référence 2023" (フランス語).国立統計経済研究所. 2025年12月29日.
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