エステラ・ルイス

エステラ・ルイス（1936年4月8日生まれ）は、アリゾナ州フェニックスのマリアの幻視者であるとされる。

若いころ

ルイスはニューメキシコ州ローズバーグで、メキシコ出身のマヌエル・ルイスとデルフィナ・アギレラの娘として育った。父親はアルコール依存症で、失業することもあった。母親の事業が家計を支えていた。父親は母親に言葉と感情で虐待を加え、母親はルイスに不満をぶつけ、ルイスはルイスを頼りにしていた。ルイスが16歳の時、母親はグアダルーペの聖母に、長男イノセンシオ（ルイスの兄）が病気から回復したら、巡礼としてクリスト・レイ山に登ることを誓った。イノセンシオは回復し、アギレラはルイスを登山に連れて行った。ルイスは疲労にも関わらず、「不思議な力」に支えられて山を登りきったと感じた^[1]。一家は以前はカトリック教徒だったが、イノセンシオの回復後、教会とグアダルーペの聖母への信仰はさらに深まった。 30代の頃、デルフィナ・アギレラの母親は子宮内膜がんを発症し、回復しました。彼女はそれを「背負うべき十字架」と解釈しました。人類学者のクリスティ・ナブハン＝ウォーレンは、デルフィナ・アギレラの「肉体的および結婚生活における苦しみ」を「イエス・キリストとグアダルーペの聖母との関係における」行為と捉えています。^[2] 苦しみと宗教の関係は、ルイスの人生観に深い影響を与えました。25年後、父親がアルコール依存症から回復するきっかけとなった交通事故により、父親は母親とより良い関係を築き、ルイスの子供たちの祖父となることができました。

出現前

ルイスは、7歳のときからグアダルーペの聖母を信仰していたレイエス・ルイスと結婚した。2人の間には6人の子供が生まれ、そのうち4人は高等教育機関を卒業した。息子の1人、アルマンド・ルイスはアリゾナ州下院議員となり、後にアリゾナ州上院議員となった。子供たちが皆成長した後、ルイスは学校に戻り仕事に集中することを決意した。彼女はフェニックスのオタワ大学で教育学士号を取得し、ノーザンアリゾナ大学の教育学修士課程に入学した。1970年代初め、彼女はフェニックスのマーフィー学区に採用され、官僚機構で昇進して学区のバイリンガルプログラムの責任者になった。

その後、母親が放射線治療の影響で苦しみ始めると、ルイスはフェニックスの職場からローズバーグの病院まで毎日車で通いました。母親と同じ症状が現れ、ルイスは母親の死によって自分も死ぬのではないかと感じるようになりました。ルイスは亡くなりはしませんでしたが、自分がいかに母親に依存していたかを痛感しました。キャリアで成功しようと決意し、病院で開講されている自己主張トレーニングのコースに通い始めました。このコースは、ルイスの自尊心を高め、目標を設定し、母親との決別を図り、自分の人生をコントロールしているという感覚を育むのに役立ちました。ルイスによると、このコントロール感は幻想だったそうです。「神がすべてをコントロールしているとは思っていませんでした。本当に自分がすべてをコントロールしていると思っていました。信じられますか？」

一方、夫のレイエスは、アメリカ合衆国のスペイン語圏カトリック教徒によるエンクエントロ運動、カトリック農場労働者の権利運動、刑務所での奉仕活動など、長年にわたり多くのカトリック活動に携わっており、スコッツデールの聖マリア・ゴレッティ教会のジャック・スポールディング神父と、彼が率いる9人の若いマリア幻視者グループと絆を深めました。1988年、レイエスはスポールディング神父に同行してボスニア・ヘルツェゴビナのメジュゴリエを訪れました。そこでは、1981年から6人の若者に聖母マリアが出現しました。メジュゴリエ滞在中、レイエスは妻が家族をより霊的な道へと導いてくれるよう祈りました。

宗教的な家庭で育ったにもかかわらず、ルイスは当時、自身を懐疑的で「日曜朝のカトリック教徒」と表現しています。成功を収め、洗練された女性であったルイスは、レイエスの信心深さを恥ずかしく思い、黒い肌の聖母マリアへの彼の愛情に嫉妬していました。夫が留守の間、ルイスは自宅に飾られていたグアダルーペの聖母のイコン（レイエス作）を剥がそうとしました。しかし、そのままにしておくことにしました。翌日、絵の前を通りかかったとき、絵が「おはよう」と声をかけているのが聞こえました。ルイスはその挨拶を自分の空想か、精神的に不安定な兆候だと片付けました。翌週、絵が再びルイスに挨拶をし、ルイスはその声が聖母マリアから来ているように感じました。この2度の聴覚体験の後、ルイスは6時のミサに出席したいという強い願望から早起きするようになりました。レイエスが戻ったとき、妻は彼の精神性に対して以前よりずっとオープンになっていることに気づき、家族を精神的に活性化させるために助けてほしいと彼女に頼んだところ、彼女は同意した。

その後まもなく、ルイスはグアダルーペの聖母の夢を二度見ました。ルイスは後に、これらの夢が最初の幻視の準備であったと解釈しました。

最初の出現

1988年12月3日の夜、ルイス、レイエス、息子フェルナンド、そして4人目の子供を妊娠中のフェルナンドの妻レティシアは、皆でロザリオの祈りを捧げていた。特にルイスは、コカイン中毒に苦しむ息子レイエス・ジュニアと、フェルナンドとレティシアの結婚のために祈っていた。最後の10年間、ルイスは聖母マリアの汚れなき御心の肖像画から発せられる光を見たと言い、その光は次第に明るくなり、ついには目を閉じざるを得なくなった。その時、聖母は彼女にこう語りかけた。「私があなたの子供たちの面倒を見るのを知らないのですか？」ルイスは感極まり、「Qué linda! Qué linda! (彼女は美しい! 彼女は美しい!) 」と叫びながら泣き出した。 ^[3]

出現後

その後10年間、ルイスは聖母マリアが少なくとも週に一度、しばしば毎日現れたと主張した。彼女は自らをアメリカ大陸の聖母と名乗り、ルイス一家、バリオの人々、そしてルイスを通して「アメリカ大陸」のより広いコミュニティに、時には英語、時にはスペイン語でメッセージを伝えた。メッセージの大部分は、祈り、特にロザリオの必要性、そして世界をより良い場所にするために福音を伝え「サタンと戦う」必要性に焦点を当てていた。世界を改善するという要求は、イエス・キリストの再臨に備えるために必要なものと解釈する者もいる^[4]。彼女はまた聖堂の建設を要求し、一家は翌年、裏庭に聖堂を建てた。聖堂には、グアダルーペの聖母の絵画、レイエス作のアメリカ大陸の聖母の絵画、そして同じくレイエス作の等身大の木製十字架が飾られていた。

ルイスは学校を中退し、すぐに聖母マリアの働きに専念したいと考えていました。しかし、聖母マリアは彼女にプログラムを修了するよう助言したと主張しています。彼女と家族は残りの年を「自分自身に向き合うこと」に費やし、メッセージを公に伝えるための精神的な準備をしました。実際に公に伝える際、フェニックス教区は彼らの主張を調査しましたが、最終的には彼らの主張を承認することも否定することもありませんでした。^[5]

メアリーズ・ミニストリーズ、ECDC、NFL-YET

ルイス一家は、メアリーズ・ミニストリーズ（Mary's Ministries）を設立し、伝道活動を開始しました。メアリーズ・ミニストリーズは、指導者養成キャンプの運営や布教活動を行う一般カトリック信徒団体です。メアリーズ・ミニストリーズは、チリのリナレス、ペルーのスヤーナとリマ、エクアドルのクエンカ、コロンビア南部のヒラドール、ブラジルのフランカ、メキシコのソノラ州エルモシージョ、そしてメキシコのコアウイラ州とドゥランゴ州に支部を持っています。精神的な向上への欲求が、「世界」の人々の生活を向上させたいという意志につながり、そこからいくつかの団体が生まれました。メアリーズ・ミニストリーズから派生したESPIRITUコミュニティ開発公社（ECDC）は、バリオの貧困に起因する苦しみを軽減するために設立された地域開発協会です。 ECDCは、南フェニックス地域における低所得者向け住宅開発への資金援助や商業開発の働きかけを行っていますが、その主な役割は、国際的で理念に基づいた奉仕型リーダーの育成です。これは、アリゾナ州で最初かつ最大のチャータースクールの一つである NFLユース・エデュケーション・タウン（NFL-YET）と、サフォードにあるそのサテライトキャンパスの運営によって部分的に実現されています。アフリカでは、メアリーズ・ミニストリーズは東アフリカのウガンダに宣教師（メアリーハウス）を置き、5人の宣教師がメアリーズ・ミニストリーズの使命を担っています。

以前はエスペランサ・モンテッソーリ・アカデミーと呼ばれていたNFL-YETは、1996年にNFLから100万ドルの助成金を受け取った後、600人以上の生徒を教育できるよう拡張されました。

神社での毎年恒例の祭り

ルイゼ家の裏庭にある聖堂は、1989年から1998年まで巡礼地として定着していました。ルイゼは1990年代初頭にジェラルド・リベラ・ショーとサリー・ジェシー・ラファエル・ショーに出演し、それ以来、自身の体験を伝えるために各地を旅してきました。その結果、聖堂は1990年代に最も多くの人が訪れる場所の一つとなりました。一家は聖母マリアの最初の出現の記念日も祝っていますが、この行事は時とともに変化してきました。聖職者は常に一家と聖母マリアの現象に関わってきましたが、聖堂と聖母マリアの活動がより組織化されるにつれて、教会の関与も深まりました。1990年には、犯罪が蔓延する南フェニックスの路上で、聖像、十字架を担ぎ、賛美歌を歌い、聖水を撒く行列が始まりました。告解の聴聞は1990年代初頭に始まり、ミサと聖餐は1998年に始まりました。毎年の式典への出席者は増加し、1998年に最後のメッセージが朗読されたときには約1,000人が参加したとピークとなりました。その後、聖堂は閉鎖された礼拝堂に改装され、周囲の庭はフェンスで囲まれました。南フェニックスのギャングにとって数少ない中立地帯であったこの地域に常時開放されていた礼拝堂は、現在では特定の時間帯のみ開かれています。また、最後のメッセージ以降、毎年の式典はメアリーズ・ミニストリーズのメンバーの隠れ家的な雰囲気が高まっていますが、最初の式典に参加し、グアダルーペの聖母のために踊ったマタチナのダンサーたちは今でも参加しています。

最後の出現

1998年8月、ルイスはアメリカの聖母マリアがまもなく公のメッセージを発せなくなると伝えました。ルイスは同年12月に最後の公のメッセージを受け取ったと主張しましたが、個人や家族からのメッセージは引き続き受け取っています。最後の感動的な朗読会で、ルイスは聖母マリアの癒しの力に焦点を当てたメッセージを読み上げました。

注記

^ ペトリスコ、46歳
^ ナブハン・ウォーレン、34歳
^ （ルイス訳）
^ ペトリスコ、8
^ トーマス・オブライエン司教、カトリック・サン、1990年1月18日、14ページ

出典

ナブハン＝ウォーレン、クリスティ（2005年）『エル・バリオの聖母：マリアの出現、カトリックの福音伝道、そしてメキシコ系アメリカ人の活動』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、ISBN 0-8147-5824-X。
ペトリスコ、トーマス・W. (1996). 『家族の魂のために』サンタバーバラ、カリフォルニア州: クイーンシップ出版. ISBN 1-882972-90-2。
ルイス、エステラ（1994年）『アメリカ大陸の聖母：アリゾナ州サウスフェニックスのエステラ・ルイスが受け取った聖母マリアのメッセージ』セント・アンドリュース・プロダクションズ、ISBN 1-891903-16-0。

外部リンク