オランダ語の倫理方針

Official policy of the colonial government of the Dutch East Indies (present-day Indonesia)

オランダ倫理政策オランダ語: ethische politiekインドネシア語: politik etis )は、1901年(カイパー内閣時代)から1942年の日本占領までの40年間、オランダ領東インド(現在のインドネシア)の植民地政府がとった公式政策である。1901年、オランダのウィルヘルミナ女王は、オランダが植民地の臣民の福祉に対する倫理的責任を受け入れると発表した。この発表は、インドネシアはwin-gewest (利益を上げる地域)であるという以前の公式教義と鋭い対照をなすものであり、近代開発政策の始まりを示すものであった。他の植民地列強は文明化の使命について語り、それは主に植民地の人々に彼らの文化を広めることを含んでいた。

この政策は物質的な生活条件の改善を重視した。しかし、深刻な資金不足、過大な期待、そしてオランダ植民地当局の受け入れ不足に悩まされた。この政策は、大恐慌期の1930年までにほぼ消滅した。[1] [2]

策定

当時ジャワ島に建設されたインドネシア人のための農業学校の生徒たち

1899年、自由主義的なオランダ人弁護士コンラッド・テオドール・ファン・デーフェンターは、オランダの雑誌『デ・ギッズ』にエッセイを発表し、植民地政府にはオランダ人が東インドから受け取った富を先住民に返還する道徳的責任があると主張しました。

ジャーナリストのピーター・ブロースホーフト(1845-1921)[3]は、オランダ人が東インドの人々により多くのものを提供する道徳的義務について著述しました。社会主義者や懸念を抱くオランダの中流階級の支援を得て、彼は植民地の余剰の不当性に反対する運動を展開しました。彼はインドの先住民を「子供じみている」と表現し、抑圧ではなく援助を必要としていると述べました。新聞は東インドがオランダ議会と意思疎通を図る数少ない媒体の一つであり、東インド最大のオランダ語新聞『デ・ロコモティエフ』の編集者として、彼はスヌーク・フルグロニエによるインドネシア人理解に関する 著作を出版しました

ブロスホーフトは、1900年の貧困、不作、飢饉、疫病など、現地の情勢を報道するために、列島各地に記者を派遣しました。ブロスホーフトの運動を支持する弁護士や政治家は、ウィルヘルミナ女王に謁見し、オランダはインド諸島の人々に「名誉の借り」を負っていると主張しました。[3]

1901年、女王はキリスト教反革命党の首相アブラハム・カイパーの助言の下、東インドに進歩と繁栄をもたらすことを目的とした慈悲深い「倫理政策」を正式に宣言しました。オランダの征服により20世紀初頭までに東インドは単一の植民地国家として統合されており、これがこの政策の実施の基礎となりました。[4]

この政策の支持者たちは、群島の先住民の生活状況が劣悪であれば、オランダへの財政支援はすべきではないと主張した。

目的

この政策の支持者たちは、先住民の生活を阻害する社会的・文化的条件を懸念していた。彼らは、先住民の間で、封建制度の束縛から解放され、西洋流の発展を遂げる必要性について意識を高めようとした

1901年9月17日、女王ウィルヘルミナは、オランダ総督の前での玉座からの演説で、オランダ政府はオランダ領東インドの先住民に対して道義的義務を負っているという新たな政策を正式に表明しました。それは灌漑、移住、教育という3つの政策に要約できます。

灌漑

東ジャワ州ジェンブルある灌漑用水路。 1927年から1929年頃に建設された

この政策は、灌漑計画、先住民への銀行サービスの導入、先住民の産業や手工芸への補助金を通じて、多くの一般市民の生活向上のための取り組みを促進しました。

移住

この政策は、1905年以降、政府主導の計画により、人口過密のジャワ島から人口密度の低いスマトラ島とカリマンタン島への移住という概念を初めて導入しました。しかし、この政策期間中に移住した人の数は、同時期のジャワ島の人口増加のごく一部に過ぎませんでした。

教育

1919年から1920年にかけて、バタビアのウェルテブレデンにあるキング・ウィレム3世学校に通う先住民の子供たちの集合写真

インドネシア先住民への西洋教育の開放は20世紀初頭になってから始まりました。1900年には、ヨーロッパの学校に通ったのはわずか1500人でしたが、ヨーロッパの学校に通ったのは13000人でした。1928年までに、75000人のインドネシア人が西洋の小学校を卒業し、約6500人が中学校を卒業しましたが、それでも人口のごく一部に過ぎませんでした。[5]

評価

この政策は、熱帯地方における経済発展のためのプログラムを作成するための最初の真剣な取り組みでした。文化の移転ではなく物質的な福祉を重視するという点で、他の植民地大国の「文明化の使命」とは異なりました。この政策の教育的要素は主に技術的なものであり、啓蒙されたオランダの有色人種の育成を目的としていませんでした。この政策は2つの問題で頓挫しました。第一に、政策のプログラムに割り当てられた予算は目的を達成するのに十分ではなく、その結果、多くの植民地当局者は永続的な進歩を達成する可能性に幻滅しました。大恐慌による財政難により、この政策は決定的に終焉を迎えました。第二に、この政策の教育プログラムはインドネシアの民族復興に大きく貢献し、インドネシア人に植民地支配への反対を組織化し、明確に表現するための知的ツールを与えました。その結果、植民地支配体制の多くの人々は、この政策をオランダの利益に反する誤りと見なしました。[1]

著名な支持者

参照

参考文献

注釈

  1. ^ ab Cribb, Robert (1993). 「20世紀初頭の開発政策」, Jan-Paul Dirkse, Frans Hüsken, Mario Rutten編, Development and Social Welfare: Indonesia's Experiences under the New Order (ライデン: Royal Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde), pp. 225-245.
  2. ^ リックレフス、MC(1991)『1300年頃以降の近代インドネシア史』、ロンドン:マクミラン、151ページ。ISBN   0-333-57690-X
  3. ^ ab Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. p. 17. ISBN  0-521-54262-6
  4. ^ ヴィッカース、エイドリアン(2005年)『近代インドネシアの歴史』ケンブリッジ大学出版局、18ページ。ISBN  0-521-54262-6
  5. ^ ヴィッカース、エイドリアン(2005年)。『近代インドネシアの歴史』ケンブリッジ大学出版局。40ページ。ISBN   0-521-54262-6

参考

  • ロバート・クリブ「20世紀初頭の開発政策」、ヤン=ポール・ディルクセ、フランス・ヒュスケン、マリオ・ルッテン編『開発と社会福祉:新秩序下におけるインドネシアの経験』(ライデン:王立石油・国営民族学研究所、1993年)、225~245ページ。ウェイバックマシンで2011年6月4日にアーカイブ

さらに読む

  • de Jong, Loe (1984). Nederlands-Indië I: eerste helft (PDF) . Het Koninkrijk der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog (in Dutch). Vol. 11a. ライデン: Martinus Nijhoff.
  • 記事:倫理政策
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