エティ・ヒレスム
オランダのユダヤ人日記作家（1914–1943）

エティ・ヒレスム
1939年のヒレスム
生まれる
エスター・ヒレスム

（1914年1月15日）1914年1月15日
ミデルブルフ、オランダ
死亡1943年11月30日（1943年11月30日）（29歳）
アウシュヴィッツ＝ビルケナウ、ドイツ占領下のポーランド
職業ライター
知られているヴェステルボルク収容所の日記と手紙

エスター・「エッティ」・ヒレスム（1914年1月15日 - 1943年11月30日）は、オランダ出身のユダヤ人作家で、告白文や日記を著した。これらの書簡には、自身の宗教的覚醒と、ドイツ占領下のアムステルダムにおけるユダヤ人への迫害が記されている。1943年、彼女はアウシュヴィッツ強制収容所に移送され、そこで殺害された。[1]

人生

エスター・ヒレスムは1914年1月15日、ミデルブルフの実家で生まれた。3人兄弟の長女で、両親はレヴィー・ヒレスム（1880年 - 1943年）とリーヴァ・バーンスタイン（1881年 - 1943年）である。[2] : 17–24  1932年に学校を卒業した後、アムステルダムに移り、法律とスラヴ語を学んだ。[2] : 25 そこでヘンドリック（ハンス）・J・ヴェゲリフと出会い、その関係について日記に記している。[1]

エティ・ヒレスムは1941年3月に日記を書き始めた。おそらくは、彼女が1ヶ月間相談を受けていた精神分析医ユリウス・スピアー[3] : 89 の勧めによるものと思われる。エティは彼の患者であったが、同時に秘書、友人、そして最終的には恋人にもなった。彼の精神的な成長への影響は日記に明らかである。彼は彼女に鬱病や自己中心的なエピソードへの対処法を教えただけでなく、聖書と聖アウグスティヌスを紹介し、リルケやドストエフスキーの作品への理解を深める手助けをした。[2] : 29–34 

彼女の日記には、占領軍による反ユダヤ政策の強化と、追放されたユダヤ人の運命に対する不安の高まりが記録されている。日記は抑圧の記録であると同時に、彼女の精神的な成長と神への信仰の深まりも描いている。[2] : 42–45 

ヒレスム、 1940年頃

1942年7月にユダヤ人の一斉検挙が激化すると、エッティは「ユダヤ人評議会」[2] : 38–40 の 管理業務に着手し、ヴェステルボルク通過収容所の「通過者社会福祉」部門に自発的に異動した。[4]彼女はそこで1ヶ月間働いたが、1943年6月に帰還した。その時点で彼女は、非ユダヤ人の友人たちの驚きをよそに、身を隠すよう勧められたが断っていた。[5]彼女は、ヴェステルボルクからドイツ占領下のポーランドとドイツの強制収容所に移送される予定の他の人々を支援するのが自分の義務だと信じていたため、この申し出を断った。1943年7月5日、彼女の職員としての身分は突然剥奪され、彼女は父、母、そして兄のミーシャと共に収容所の抑留者となった。

1943年9月7日、家族はヴェステルボルクからアウシュヴィッツに移送された。[6]ヤープ・ヒレスムだけが同行しなかった。彼は家族が移送された後にヴェステルボルクに到着し、1944年2月にベルゲン・ベルゼンに移送され、1945年4月の解放直後に亡くなった。[3] : 101 

エッティ・ヒレスムの両親は1943年9月10日に死亡したと記録されており、輸送中に死亡したか、到着直後に殺害されたことが示唆されている。ミーシャ・ヒレスムは1943年10月までアウシュヴィッツに留まり、その後ワルシャワ・ゲットーに移送された。赤十字によると、彼は1944年3月31日までにそこで死亡した。エッティは1943年11月30日にアウシュヴィッツで殺害された。[3] : 75 

個人の成長と哲学

エティ・ヒレスムの青春時代は混沌と波乱に満ちており、それはおそらく彼女自身が「狂気の家」と呼んでいた感情的に不安定な家庭のせいだろう。[7] : 40 彼女の日記には、青年期に経験した内面の葛藤と、殺害される前の数年間の癒しと成長が反映されている。[8]

ヒレスムの精神性への理解には、ロシアの作家やキリスト教神秘主義者の影響が大きかったと思われる。彼女は恍惚状態を求めるのではなく、自らの内面と人生そのものの深淵に出会うことを切望していた。彼女の精神性は、より偉大な力に対する知的な理解にとどまらず、日記にも反映されている。ヴェステルボルク強制収容所で、彼女は霊的な目覚めと洞察という類まれな体験をした。「有刺鉄線の向こうで過ごした二ヶ月は、私の人生で最も豊かで、最も強烈な二ヶ月であり、その中で私の最も高い価値観が深く確証された。私はヴェステルボルクを愛することを学んだ」[7] : 215 ヒレスムは日記の中で繰り返し神に語りかけ、神を救世主ではなく、自らの内に育むべき力とみなしていた。「ああ、私たちの境遇や人生について、あなた自身ができることはあまりないようですね。私もあなたに責任を負わせません。あなたは私たちを助けることはできませんが、私たちはあなたを助け、私たちの内にあるあなたの住まいを最後まで守らなければなりません」。[7] : 187  アムステルダムに居合わせたヒレスムは、ナチスの恐怖という大きな逆境の時代に、人々に自らの内面へと至る道を示すという理念を育んだ。ヴェステルボルクでの日々は、彼女の日記に記されているように、肉体は捕らえられ、最終的に殺害される一方で、彼女の魂の救済を描いている。彼女はナチスの恐怖の恐ろしさを否定することも、自らの犠牲者意識に同調することもなかった。極限の状況の中で、ヒレスムはこの世界の不滅の美しさへの意識を育んでいく。ヴェステルボルクでの日々について、彼女はこう綴っている。「空は鳥で満ち、紫色のルピナスは堂々と、そして穏やかに咲き誇り、二人の老婦人が座って話をしている。太陽が私の顔を照らしている。そして、私たちの目の前で、大量虐殺が起こっている…この全ては、ただ理解を超えている。」[7] : 274 ヒレスムは、深い優しさ、共感、そして悟りの境地から、常に書き続けている。[9]

ヒレスムは若い頃、大きな心の葛藤に苦しみましたが、次第に成熟し、知恵に満ちた女性へと変貌を遂げていきました。[8]彼女はこう記しています。「どこにいても、物事は同時にとても良いことと悪いことが存在します。この二つは、どこにいても、そして常に、バランスが取れています。私は、物事を最善にしなければならないという気持ちは持ち合わせていません。すべては、あるがままで良いのです。どんなに悲惨な状況であっても、それ自体で完結しており、良い面も悪い面も含んでいます。」[7] : 254 彼女は、自らが意識する大局的な均衡に触れながら、常にそこから現状の意味を見出していました。ヒレスムは、ユダヤ人を殺害するだけでなく、人間性を奪おうとするナチスの試みに直面し、人々が人間の尊厳を守れるよう支援することが、自らの義務だと考えていました。[5]

1943年9月7日、殺害される3ヶ月も前、彼女は最期の言葉が書かれたポストカードを列車から投げ捨てた。ポストカードにはこう書かれていた。「聖書を無造作に開くと、こうあります。『主は私の高い塔』。私は満員の貨車の真ん中でリュックサックを背負って座っています。父と母とミーシャは数両離れたところにいます。結局、出発は予告なくやって来ました…私たちは歌いながら収容所を後にしました…皆さんの優しさと心遣いに感謝します。」[7] : 360 

日記

エッティ・ヒレスムはヴェステルボルクへ出発する前に、日記をマリア・トゥインツィングに渡し、自分が生き延びなかった場合には、クラース・スメリクに渡して出版してもらうように指示した。[10]日記の出版は1979年まで実を結ばなかったが、エッティ・ヒレスム研究センター所長であったスメリクの息子が出版社のJGハーラントに接触した。1981年には日記の短縮版が『中断された人生』 ( Het verstoorde leven ' An Interrupted Life ' ) として出版され、続いてヴェステルボルクからの手紙を集めた本が出版された。1986年には手紙と日記の完全版がオランダ語で出版され、2002年には英語に翻訳された。日記は18の言語に翻訳された。手紙は友人に送られ、ヒレスムの最後の絵葉書はヴェステルボルクで列車から投げ捨てられ、死後にオランダ人農民によって発見された。[3] : 74  [7] : 360 

デイヴィッド・ブルックスは、ヒレスムの『残酷な時代に正気を保つ方法』の中で、知的な懐疑心と人道的な脆弱性の両方を併せ持つ能力を見出している。[11]

リチャード・レイヤードは、人は自分の内なる自己、つまり核心を保たなければならないというヒレスムの見解を高く評価している。[12]

ローワン・ラインガンズは、ヒレスムの作品、特に美と恐怖の共存、そして悲しみの余地を残すことについての作品を、彼女のアルバム『The lines we draw together』の中で引用している。[13]

パレスチナ人作家のディナ・アウワド＝スルールとイスラエル人ラビのエマ・シャム＝バ・アヤロンは友人であり平和活動家でもある。二人はエティ・ヒレスムのカードを共同で制作した。カードには、ヒレスムの著作からの引用が英語、ヘブライ語、アラビア語で収録されている。[14]二人はヒレスムの著作に感銘を受け、イスラエル／パレスチナにおけるホロコースト記念日の儀式の基盤としてこのカードを使用している。[15]

イタリアの音楽プロジェクトCamera Sambôは2024年に『Remembering Etty Hillesum』をリリースした。

出版物

  • 中断された人生：エティ・ヒレスムの日記 1941–1943
  • エッティ・ヒレスム：中断された人生 日記、1941-1943年とヴェステルボルクからの手紙
  • エティ・ヒレスム：エッセンシャル・ライティングズ（現代のスピリチュアル・マスター）
  • アンネ・フランクとエティ・ヒレスム：スピリチュアリティとセクシュアリティの刻印
  • エティ・ヒレサム: ヴェステルボルクからの手紙

研究センターと博物館

中断された人生( Het Verstoorde Leven  [nl] )。エティ・ヒレサムを追悼する記念碑。

2006年6月13日、ゲント大学の一部としてエッティ・ヒレスム研究センター（EHOC）が聖ピータース広場5番地で正式に開設され、祝賀会が行われた。このセンターではヒレスムの第二次世界大戦中の手紙と日記の研究と推進を行っている。[9] : 47 

センターの所長は、クラース・A・D・スメリク[9] : 47 です。彼は『手紙と日記』全集の編集・出版者であり、ゲント大学でヘブライ語とユダヤ教を教えています。スタッフのマインス・G・S・クッツィエは、 『エッティ・ヒレスムと存在の流れ：ヴォーゲリン的分析』の著者です。

デーフェンターの川岸にはエティ・ヒレスムの記念碑[16]があり、地元の中学校は彼女の名にちなんで名付けられています。また、彼女を偲んで建てられたささやかな博物館、エティ・ヒレスム・センターもデーフェンターのロッゲストラート3番地にあります。この場所はかつてシナゴーグとユダヤ人学校があった場所です。

参照

参考文献

  1. ^ ab エティ・ヒレサム。ジョーズ歴史博物館
  2. ^ abcde Coetsier、Meins GS (2008)。 「エティ・ヒレサム」。エティ・ヒレサムと存在の流れ: フェーゲリン的分析。ミズーリ大学出版局。14 ～ 46ページ 。ISBN 978-0-8262-1797-4。
  3. ^ abcd ウォルターズ、ケリー (2011). 「感謝：エティ・ヒレスム」. 死ぬことと生きることの芸術.オービスブックス. pp.  74– 102. ISBN 9781570759246。
  4. ^ カリフォード、ラリー（2011年10月10日）「精神的な成熟：エティ・ヒレスムのケース パート3 ― 最期の日々」Psychology Today。
  5. ^ ab Lev, Gid'on (2020年4月25日). 「ナチスから逃げる代わりに、彼女は囚人を助け、強制収容所での生活を記録した」. Haaretz .
  6. ^ フレンク、ハナン。「エティ・ヒレスム」。シャルヴィ／ハイマン・ユダヤ人女性百科事典。ユダヤ人女性アーカイブ。
  7. ^ abcdefg ヒレサム、エティ (1985)。中断された人生: エティ・ヒレサムの日記、1941 ～ 1943 年。ニューヨーク：ワシントン・スクエア・プレス。ISBN 9780671531201。
  8. ^ ab Coetsier, Meins GS (2008). 「手紙と日記」.エティ・ヒレスムと存在の流れ：ヴォーゲリン的分析.ミズーリ大学出版局. pp.  47– 95. ISBN 978-0-8262-1797-4。
  9. ^ abc スメリク、クラース;ヴァン・オード、ゲリット。ヴィエルスマ、ジュジェン編。 （2018年）。エティ・ヒレサムを文脈で読む: 先見の明のある著者の著作、生涯、および影響(PDF)。アムステルダム大学出版局。ISBN 9789048533428。
  10. ^ デ・プレ、テレンス（1984年1月29日）「エロス、神、そしてアウシュヴィッツ」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー。
  11. ^ ブルックス、デイビッド（2023年11月2日）「残酷な時代に正気を保つ方法」ニューヨーク・タイムズ。
  12. ^ 「リチャード・レイヤードの告白 ― 歴史、幸福、そしてメンタルヘルス」。soundcloud.com （ポッドキャスト）。ジャイルズ・フレイザーによるインタビュー。2020年1月。2020年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  13. ^ ブレイク、トーマス（2019年8月24日）「ローワン・レイガンズ：私たちが共に描く線」www.folkradio.co.uk。
  14. ^ 「瞑想の目的、あらゆる場所で耳を傾けること：パレスチナとイスラエルの平和構築活動家が、ホロコースト作家エティ・ヒレスムの知恵をカードに捉えて振り返る」（インタビュー）。ラミ・エファルによるインタビュー。Zen Peacemakers、2019年6月18日。
  15. ^ ネル・ダヴィッド、ハヴィヴァ（2016年5月9日）。「『エティ主義』を通して世界を修復する：異例のヨム・ハショアの儀式」タイムズ・オブ・イスラエル。
  16. ^ 緯度/経度（Google Earthより）52°15'14.97"N 6° 8'59.05"E

一次資料

  • エティ・ヒレスムの手書きの手紙と日記の原本。アムステルダム：ユダヤ歴史博物館、1941-43年。
  • ウェスターボルク・ファン・エティのことを話してください。デビッド・コーニングによる序文。ハーグ：バート・バッカー/ダーメン・ネバダ州、1962年。
  • Het Verstoorde leven: Dagboek van Etty Hillesum 1941–1943。Jan Geurt Gaarlandtによる序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1981年。
  • Het Verstoorde levenは少なくとも 14 の言語に翻訳されています。 イギリス: Etty – A Diary (1983) ドイツ: Das denkende Herz der Baracke (1983) デンマーク: Et kraenket liv (1983) ノルウェー: Det tenkende hjerte (1983) スウェーデン: Det förstörda livet (1983) フィンランド: Päiväkirja、 1941–1943 (1984) アメリカ:中断された人生(1984) ブラジル:ウナ ヴィダ インターロンピダ(1984) イタリア:ディアリオ 1941–1943 (1985) アルゼンチン:ウナ ヴィダ インターロンピダ(1985) イスラエル:チャジエム ケロティエム。 Jomana sjel (1985)、日本 (1985)、およびハンガリー。フランス:ヌヌ・ヴィ・ブールヴェルセ。ジャーナル 1941 ～ 1943 年、フィリップ・ノーブルによる翻訳。エディション・デュ・シウル。パリ、1985年。
  • ハート・ファン・デ・バラク、デンケンデ。ブライブン・ヴァン・エティ・ヒレサム。 Jan Geurt Gaarlandt による序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1982年。
  • あなたの意志: 新しい dagboekaantekeningen van Etty Hillesum。 Jan Geurt Gaarlandt による序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1984年。
  • エッティ：日記 1941–1943ヤン・ゲールト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズ訳。ロンドン：ジョハサン・ケープ、1983年。
  • 『中断された人生：エッティ・ヒレスムの日記と手紙 1941–1943』 ヤン・ゲールト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズ訳。ニューヨーク：パンテオン・ブックス、1984年。
  • ヴェステルボルクからの手紙。ヤン・ゲールト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズによる翻訳。ニューヨーク：パンテオン・ブックス、1986年。
  • ウェスターボルクからの手紙。 Jan Geurt Gaarlandt による序文、Arnold J. Pomerans による翻訳。ロンドン：ジョハサン・ケープ、1987年。
  • 『中断された人生とヴェステルボルクからの手紙』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト、1996年。
  • 中断された人生：エティ・ヒレスムの日記と手紙。エヴァ・ホフマンによる序文、ロンドン：ペルセフォネ・ブックス、1999年。
  • エッティ：エッティ・ヒレスムの手紙と日記 1941–1943。クラース・A・D・スメリク編、アーノルド・J・ポメランズ訳。オンタリオ州オタワ：ノヴァリス・セントポール大学 – ウィリアム・B・アードマンズ出版社、2002年。（ISBN 0-8028-3959-2）
  • エティ: エティ ヒレサム 1941 ～ 1943 年のデ ナゲラーテン ゲシュリフテン。 Klaas AD Smelik によって編集、紹介、注釈が付けられました。アムステルダム: Uitgeverij Balans、1986.( ISBN 90-5018-594-0）
  • 「エティ・ヒレサム。アン・イティネレール・スピリチュエル、アムステルダム1941-アウシュヴィッツ1943」ポール・ルバウ、スピリチュアライツ集。

二次資料

  • Bériault、Yves op、Etty Hillesum témoin de Dieu dans l'abîme du mal、モントリオール、メディアポール、2010、192 pp。
  • Brandt、Ria van den、Smelik、Klaas AD Etty Hillesum がファセットに登場。ナイメーヘン: ウイトゲヴェリ・デーモン、2003 年。
  • Brandt、Ria van den & Smelik、Klaas AD Etty Hillesum Studies: Etty Hillesum in context。アッセン: ゴーカム、2007. ( ISBN 978-9-0232-4416-5）
  • ブレンナー、レイチェル・フェルドヘイ著『抵抗としての執筆：ホロコーストに立ち向かう4人の女性：エディット・シュタイン、シモーヌ・ヴェイユ、アンネ・フランク、エティ・ヒレスム』ペンシルベニア州立大学出版局、1997年、ISBN 027101623X
  • Coetsier、Meins GS Etty Hillesum と存在の流れ: ヴォーゲリン分析。ミズーリ州コロンビア: ミズーリ大学出版局、2008 年。 ( ISBN 978-0-8262-1797-4）
  • クッツィエ、マインスGS「神？」 ... Licht in het duister: Twee denkers in barre tijden: de Duitse filosoof Eric Voegelin en de Nederlands-Joodse schrijfster Etty Hillesum、' in Etty Hillesum Studies: Etty Hillesum in context、赤。 Ria van den Brandt en Klaas AD Smelik、アッセン: ゴーカム、2008. ( ISBN 978-0-8262-1797-4）
  • コスタ、デニス・デ著『アンネ・フランクとエティ・ヒレスム：スピリチュアリティとセクシュアリティの刻印』ミシャ・F・C・ホインクとロバート・E・シェサル訳。ニュージャージー州ニューブランズウィックおよびロンドン：ラトガース大学出版局、1998年。
  • ダウニー、マイケル（2017年3月21日）「オランダ ― エティ・ヒレスムの精神的遺産」慈悲の憲章。
  • デュ・パルク・ロクマリア、マリー・エレーヌ。タント・スフリルとタント・アイマー・セロン Etty Hillesum、Éditions Salvator、パリ、2011 年、256 ページ。
  • フランク、エヴリン。Avec Etty Hillesum : Dans la quête du bonheur, un chemin attendu.ヴェスターボルクでの生活に関する講義、ジュネーブ: 労働とフィデス、2002 ( ISBN 978-2830910476）
  • ガーランド、J. ゲルト編人々は、エティ・ヒレサムとの関係についての反応を知ることができます。アムステルダム：バランズ、1989年。
  • クローナー、ステファニー (2015). 「エティ・ヒレスム『人生は美しい、あらゆることにもかかわらず』」バークレー・ユニテリアン・ユニバーサリスト教会.
  • Nocita, Maria Gabriella、「人生を感じる: エティ・ヒレスムは言葉になる」 、『エティ・ヒレスムの著作におけるスピリチュアリティ』、ゲント大学でのエティ・ヒレスム会議議事録、2008 年 11 月、Klaas AD Smelik、Ria van den Brandt、および Meins GS Coetsier 編集、Brill、ライデン–ボストン、2010 年。
  • オード、ゲリット・ヴァン編。L'esperienza dell'Altro: エティ ヒレサムの研究。ローマ：サントレステ、1990年。
  • レーゲンハルト、ヤン・ヴィレム。Mischa の Spel en de ondergang van de family Hillesum。アムステルダム: Balans、2012. ( ISBN 978-94-600-3371-1）
  • スメリク, KAD; ヴァン・デン・ブラント, リア; コマン, キャロリン編 (2010). 『エティ・ヒレスムの著作におけるスピリチュアリティ：ゲント大学におけるエティ・ヒレスム会議議事録』（2008年11月）ブリル社ISBN 9789004188594。
  • ウッドハウス、パトリック『エティ・ヒレスム：人生を変えた人』ロンドン、コンティニュアム、2009年、166ページ。
Wikiquoteにエティ・ヒレスムに関する引用句があります。

ウィキメディア・コモンズのエティ・ヒレサムに関連するメディア

  • エティ・ヒレスム研究センター
  • ゲント大学で開催されたエティ・ヒレスム会議2008
  • エティ・ヒレスム財団
  • フレンク、ハナン・エッティ・ヒレスム『シャルヴィ／ハイマン・ユダヤ人女性百科事典』ユダヤ人女性アーカイブ、 1999年12月31日
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