ウジェーヌ・ポティエ | |
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| 生まれる | ウジェーヌ・エディーヌ・ポティエ (1816年10月4日)1816年10月4日パリ、フランス |
| 死亡 | 1887年11月6日(1887年11月6日)(71歳) パリ、フランス |
| 休憩所 | ペール・ラシェーズ墓地 |
| 時代 | 19世紀 |
| 組織 | |
| 知られている | インターナショナルのペニング |
| 政党 | SLP |
ウジェーヌ・エディーヌ・ポティエ(フランス語発音:[øʒɛn pɔtje]、1816年10月4日 - 1887年11月6日)は、フランスの革命家、詩人、作詞家、フリーメイソンであった。彼は左翼のアンセム「アンテルナショナル」の作詞者として最もよく知られている。
ポティエは包装業者の息子として育ったが、後に工業用テキスタイルデザイナーとしての訓練を受け、1861年のパリ工業デザイン博覧会について書かれた『博覧会』という詩の中でその職業を称賛している。[ 1 ] [ 2 ]ピエール=ジャン・ド・ベランジェに触発されて、10代の頃から歌を書き始め、戸棚でベランジェの本を発見したらしい。[ 3 ] 1848年のフランス革命と短い第二共和政の頃までに、彼は労働者のソングライター、フランス語でシャンソニエとして知られていた他の人々と共に政治的な歌を書き、演奏していた。[ 4 ] [ 5 ]フランス国民の70%が文盲だった時代に、シャンソン・ソシアルまたは社会批判歌と呼ばれたこれらの歌は、労働者階級の娯楽であると同時に政治的動員の手段でもあり、一緒に歌えるようよく知られたメロディーに曲付けされることが多かった。この時期の彼の歌には、「 Etats généraux du travail」[労働総局]「Liberté, égalité, fraternité, et gaité」(最もよく訳されるのは「自由、平等、友愛、そして楽しみ」)などのタイトルが含まれる[ 7 ] [ 8 ]
ナポレオン3世と称したルイ・ナポレオン・ボナパルトによるクーデターで第二共和政が崩壊し第二帝政が成立すると、ポティエは工業デザイナーとして活躍した。1861年の産業博覧会と第二帝政様式の普及は、当時「パリで最高のデザインスタジオのオーナー」を自称したポティエのような職人たちに利益をもたらした。[ 9 ] [ 10 ]ポティエは比較的裕福であったが、政治活動から足を洗うことはなかった。1867年以降、検閲が緩和されると、彼は1864年にカール・マルクスらによってロンドンで設立され、後に第一インターナショナルとして知られるようになった国際労働者協会のフランス支部に加わった。この時期のポティエの歌は、それほどあからさまに政治的ではなかったものの、「パンが語るもの」や「世界の死」といったタイトルで、社会経済的不正義を批判していた。[ 11 ] [ 12 ]また、フランスや世界の科学や産業革新に対する彼の好奇心や関心を反映した歌もあり、「新時代」といった曲では、ヨーロッパと北米間の最初の大西洋横断電信ケーブルと、それによって実現した瞬時の連絡を祝福した。[ 13 ] [ 14 ]
インターナショナルの一員として、ポティエは1870年9月にプロイセンとの戦争が崩壊した後ナポレオン3世の退位、続いて第三共和政と国防政府が宣言されたことを歓迎した。1871年1月の反乱未遂の際には、彼は急進的な共和主義中央委員会においてパリ第2区を代表した。[ 15 ]この組織はインターナショナルや、ルイ・オーギュスト・ブランキの支持者に支持された革命的社会党とともに、パリ国民衛兵の銃と大砲を国防政府に引き渡すことに反対した。この保守的な共和政府が3月18日にヴェルサイユに撤退すると、ポティエは1871年3月26日にパリ市議会(パリ・コミューン)の議員に選出され、最初は第2区を代表し、後にフランス軍がヴェルサイユから攻撃してきた後は第11区を代表した。[ 16 ] [ 17 ]これらの行政区の代表を務めるほか、ポティエは画家のギュスターヴ・クールベが議長を務めるコミューンの芸術家連盟にも所属していたため、歌曲を書く時間はほとんどなかった。[ 18 ]コミューンが5月28日に軍の手に落ちた後、ポティエは 『インターナショナル』を執筆し、その直後にまずフランスからイギリスへ、そして1873年にはアメリカへ逃亡した。
ニュージャージー州に亡命中、ポティエはフランス語を教えることで不安定な生計を立てていたが、他のフランス人亡命者や、第二帝政下にあったフランス人亡命者によってニューヨークに設立され、1875年に加入したフリーメイソンのロッジ「レ・エガリテール」からの支援を受けていた。[ 19 ] [ 20 ]添え状の中で、彼はフリーメイソンリーは「伝統を一掃し、人間の理性より優れたものを何も認めず、意識的に真実と正義の探求に身を捧げる自由思想家の集団で構成されている」と述べている。[ 21 ]米国ではあまり知られていないが、ポティエは1878年のニュージャージー州パターソン支部の米国社会主義労働党の設立総会や、1878年3月18日のコミューン設立記念日を記念して数回の演説を行っている。後者の演説はニュージャージー州や遠くはサンフランシスコでもパンフレットとして出版されている。[ 22 ]アメリカ亡命中、ポティエは数多くの歌曲や詩を書いた。その中には、英語のタイトル『アメリカの労働者からフランスの労働者へ』(1876年)という長いフランス語の詩がある。この詩は、まるでアメリカの労働者代表団がフィラデルフィアで開催された百年祭博覧会を訪れたフランスの労働者に宛てた手紙のように書かれており、博覧会への賛美とグローバル資本主義およびアメリカの覇権に対する批判が融合されている。[ 23 ]フランス国民議会が恩赦法を可決し、ポティエがパリに戻れた1881年には、彼は高齢で病気になっていたが、それでも歌曲を書き続けた。1883年、労働者の歌のコンクール「ラ・リス・シャンソニエール」で「それぞれの職業に」が銀メダルを獲得すると、ポティエはフランスのコミューン派の同志、特にジャン・アルマーヌやジュール・ヴァレスとの交流を再開した。アレマネは、この曲と「ジャン・ミゼール」(ジョニー・ミゼリーと訳されるのが最適)や「政治経済」などのポティエの他の人気曲を、パンフレットの形で、また『社会の詩と革命のシャンソン』という印象的なタイトルが付いた小さな詩集として出版した[ 25 ] [ 26 ] 。
しかしながら、 『インターナショナル』が印刷物として登場したのは、1887年4月、同じくアルマンヌが編纂したポティエの歌曲集『革命歌』に収録されたときであった。この歌集で、ポティエは1792年の国歌『ラ・マルセイエーズ』の旋律に自分の歌を合わせている。[ 27 ]この曲は1887年11月のポティエの埋葬の際、この形式で歌われた。目撃者のエルンスト・ミュゼーによれば、ペール・ラシェーズ墓地の北東区画には1万人もの弔問客が集まったという。 [ 28 ] [ 29 ]今日通常歌われている曲は、若い社会主義教師シャルル・グロが工業都市リールの将来の市長ギュスターヴ・ドロリーにこの曲を教えた後、1888年7月にピエール・ド・ゲイターが労働者の歌クラブ「リラ・トラヴァイユール」のために作曲したのである。 [ 30 ]インターナショナルはフランス労働者党によって歌われ、1894年にアメリカの出版者チャールズ・H・カーによって初めて英語に翻訳されました。 1896年にドイツの社会主義者ヴィルヘルム・リープクネヒトとドイツ社会民主党の他のメンバーがリールでの国際社会主義者の会議に出席した後、インターナショナルはエミール・ルックハルトによってドイツ語に翻訳され、第二インターナショナルに採用されました。 [ 31 ]最初のロシア語訳は1902年にフランスで冶金学を学んだアルカディ・ヤコヴィエヴィチ・コッツによってなされたが、コッツは1899年にリールで初めてアンタナナリボシを聴いた。このバージョンは1919年から1940年までソビエト連邦の国歌として使われ、コミューンを称賛していたウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフ(別名レーニン)は1913年にプラウダ紙の記事でポティエの死去25周年を認めている。
ポティエの死後、アンテルナショナルは第二アンテルナショナル、そして後には第三アンテルナショナルのアンセムとなったが、多くの場合、彼の名前は付けられていなかった。彼の他の歌の多くは、現在彼の墓石が建てられた1908年から、彼の死後50周年に当たる1937年までの間、個別のパンフレットや『革命歌』の複数版で流通した。 [ 32 ] [ 33 ]彼の全集には、歌曲や詩だけでなく、スピーチや手紙も含まれており、1966年に当時フランスを代表する左派系出版社フランソワ・マスペロによって出版され、アンテルナショナルを含む彼の歌曲は、 1971年のコミューン100周年を記念して、ル・チャント・デュ・モウンドなどの社会歌を好むレコード会社によって印刷された数枚のLPに収録された。彼の詩のセレクションは、ジャン=バティスト・クレマンの有名なコミューンの歌にちなんで名付けられた出版社Le Temps de cerisesから 2016 年にポティエ生誕 200 周年を記念するポケット版で出版されました。 Pottier のその他の曲としては、La mort d'un geo [Death of a World] などがあります。Jean Misère [ジョニー・ミゼリー]、Elle [La Commune] n'est pas morte [コミューンは死ななかった]、L'économie politique [政治経済]、Quand reviendra-t-elle?「いつコミューンは戻ってくるのか?」は、2021年にコミューン150周年を記念してレ・オグレ・ド・バルバックという集団によって発行されたアルバム「ラ・コミューン・レフルーリラ(コミューンは再び花開く)」に収録されている。 [ 34 ]これらの曲と他の曲は、2024年に初めて英語で出版された。[ 35 ]
バーバックのアルバム「コミューンは死ななかった」 の主要曲で、1886年5月にパリで書かれたこの曲は、亡くなったコミューン党員とそのフランスの社会主義継承者だけでなく、その月にシカゴで起きたヘイマーケット事件で殺害された国際労働者協会の活動家たちをも称えているのかもしれない。ポティエがヘイマーケットについて触れていなくても、彼より若い同時代人ジュール・ジュイは、1887年にヘイマーケット事件について少なくとも2曲歌っている。それは、何人かが政治的見解を理由に裁判にかけられ、4件で処刑された後のことだった。ポティエの歌は、ウジェーヌ・ヴァルランやテオフィル・フェレなど、コミューン末期に銃殺された人々の名前を挙げて始まるが、150周年記念アルバムのように、その復活を予期させる言葉で反抗的な歌で終わる。
- ブレフ、補助戦闘員を宣伝します
- Que Marianne a la peau brune
- Du chien dans l' ventre et qu'il est temps
- 「コミューン万歳!」と叫ぶ
- ユダヤ人を証明しましょう
- Que si ça Marche dle la sorte、
- Ils sentiront dans peu
- ノーム・ド・デュー!
- Que la Commune n'est pas morte! [ 36 ]
英語で:
つまり、これは戦った人たちに証明するものである
私たちのマリアンヌは日焼けがきれいです
そして叫ぶ時が来た
再び、 ラ・コミューン万歳!
そしてそれはすべてのユダに証明する
それはいつか来るだろう
神様、彼らはすぐにそれを見るでしょう、
コミューンは死んでいない![ 37 ]
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