ユーニス・ボメリン

ユーニス・ザシュウィーテスナ・ヘンリー・ボメリン（1927年2月6日 - 2012年4月23日）は、アメリカのトロワ族文化擁護者、トロワ語推進者、部族歴史家であった。ボメリンはトロワ語を母語として話した最後の存命人物であり、流暢さを復活させ、その言語を教える活動を主導した。[ 1 ]彼女は、現在から1790年代までのトロワ族の系図を発掘し、記録した。彼女の系図記録は、カリフォルニア州デルノルト郡の連邦政府公認トロワ族の部族であるスミス川ランチェリアのメンバーシップと登録を決定するために使用されている。[ 1 ]ボメリンは、儀式の指導者でありバスケット織り職人であったローレン・ボメリンの母親であった。[ 1 ]

若いころ

ボメリンは1927年2月6日、カリフォルニア州デルノルト郡のスミス川沿いのサウスバンクロードにあるニイリチヴン村でユーニス・ヘンリーとして生まれた。[ 1 ]彼女はビリー・ヘンリーとアリス・チャーリー・ヘンリーの9人兄弟の末っ子だった。[ 2 ]彼女の母方の祖父母はウェストブルックとデリラ・チャーリー、父方の祖父母はイク・フ・ユ・ワンとジェーン・ヘンリーだった。[ 2 ]彼女の母アリス・ヘンリーは、彼女が高校に通うことを義務づけた。[ 1 ] 1947年、彼女はカリフォルニア州クレセントシティのデルノルト高校を卒業し、9人兄弟の中で最初に高校を卒業した。[ 1 ]彼女は高校卒業後、地元のユリの球根栽培産業に就職した。そこで彼女は将来の夫となるジェームズ・ボメリンと出会った。彼はカリフォルニア州トリニティ郡から仕事を求めてデルノルテに移住していた。 [ 1 ]伝えられるところによると、ジェームズ・ボメリンは彼女のトラックに飛び乗り、デートに誘うまで立ち去ろうとしなかったという。二人は1950年に結婚し、4人の子供をもうけた。[ 1 ] [ 2 ]

トロワの遺産の保存

ユーニス・ボメリンはカリフォルニア部族評議会（ITCC）に参加しました。彼女はトロワ族の慣習と言語の保存に積極的に取り組みました。彼女は、1923年に他のトロワ族の先住民の宗教儀式と共に禁止されていたニーダッシュダンスを復活させました。ニーダッシュダンスは現在、トロワ族の子供たちに教えられています。[ 1 ]ボメリンはスミス川沿いのジェーン・ホスタトラス特別区画を購入し、2012年現在もトロワ族の儀式に使用されています。 [ 1 ]彼女はトロワ語の授業も行いました。ボメリンは、スミス川ランチェリアで現在も使用されている唯一の漁網も手作りしました。[ 1 ]

ボメリンは、伝統的な慣習を排除しながらネイティブアメリカンとネイティブアメリカンの部族を主流社会に同化させることを主張した連邦政府の政策であるインディアン絶滅政策に公然と反対した。 [ 1 ]部族の歴史家で系図学者であるボメリンは、トロワ族の系図を1790年代まで遡って追跡した。[ 1 ]彼女の系図研究は、伝統的に亡くなった人の名前を口にすることを禁じていたトロワ族のタブーの終焉につながった。[ 1 ]彼女の系図記録は、スミス川ランチェリアの現在のメンバーシップを決定するための基礎として使用されている。[ 1 ]

2012年4月7日、ボメリンは、カリフォルニア州の5つのネイティブアメリカン部族の集まりである第5回ハンボルト州カリフォルニア・ビッグタイム・アンド・ソーシャル・ギャザリングで、トロワ語と習慣の保存への貢献が認められ表彰されました。[ 3 ]

死と部族の記憶

ユーニス・ボメリンは2012年4月23日、カリフォルニア州クレセントシティで85歳で亡くなりました。[ 2 ]家族は彼女の魂との繋がりを断ち切るため、髪を切りました。彼女は孫たちによってスミス川を見下ろすハウ・オン・クエット・インディアン墓地に埋葬されました。[ 1 ]トロワ族は2012年、ボメリンを偲んでニーダッシュダンスを披露しませんでした。[ 1 ]

参考文献

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