ムツヘタのエウスタティウス
ムツヘタの聖エウスタティウス | |
|---|---|
 ムツヘタのユースタティウス (サビニン、1882 年) | |
| 生まれる | 不明（6世紀） |
| 死亡 | 550年頃トビリシ、イベリア王国 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| ごちそう | 7月29日 |
ユースタティウスまたはムツヘタのユースタシウス（Evstat'i Mtskhet'eli、グルジア語: ევსტათი მცხეთელი）（ 550年頃没）は、正統派キリスト教の聖人で、背教の罪で処刑された。白人のイベリア半島（ジョージア州東部カルトリ）におけるサーサン朝軍事当局によるゾロアスター教。彼の物語は、6 世紀の匿名のグルジアの聖人伝小説『ムツヘタのユースタティウスの受難』に関連しています。
現存するグルジア文学の最古の作品の 1 つであるムツヘタのユースタティウスの受難წმიდისა ევსტათი მცხეთელისაჲ) は、6 世紀後半、ユースタティウスの死が報告されてから 30 年以内に匿名の著者によって書かれました。作品の形態やいくつかの神学的な表現もこの年代を裏付けていますが、現存する最古の写本は紀元前 15 年頃のものです。 1000年（ジョージア国立写本センター、写本H-341）。このテキストは、十戒をジョージア語で初めて定式化したものであり、タティアノスの『ディアテッサロン』（ 2世紀の福音書の和声）を想起させるイエスの生涯の記述、そして2世紀の『アリスティデスの弁明』の影響の痕跡が見られる点でも興味深い。『受難』は1882年にミハイル・サビニンによって初版が出版された。 [ 1 ]
聖人伝によると、エウスタティウスはイラン人の靴職人で、元々はグヴィロバンダクと呼ばれ、ガンザク出身のゾロアスター教の高位聖職者（マギ）の息子であったと伝えられている。キリスト教に改宗した彼は、541年に迫害から逃れて当時イラン軍の支配下にあったジョージア（イベリア）に渡った。彼はキリスト教徒の町ムツヘタに定住し、キリスト教徒の女性と結婚した。地元のイラン靴職人組合は、エウスタティウスを他の7人の改宗者とともに裁判にかけるため、マルズバンのアルヴァンド・グシュナスプに告発した。アルヴァンドは背教者たちに鼻を突き刺して罰し、死刑を宣告して投獄した。しかし、6ヵ月後、アルヴァンドはジョージア王ホスロー1世によって呼び戻された際、地元民への別れのしるしとして彼らを釈放した。 4年後、新たなマルズバン（司祭）ヴェジャン・ブズミール（司祭）の指揮下で、エウスタティウスは再逮捕されるが、法廷で約3000語の演説を行い、信仰を改めて表明する。この演説は受難劇のほぼ半分を占める。最終的に、マルズバンは渋々ながらも、トビリシでエウスタティウスの斬首を命じた。エウスタティウスの遺体はムツヘタに移送され、ムツヘタの主要教会に埋葬された。[ 1 ] [ 2 ]
参考文献
- ^ a bレイフィールド、ドナルド（2000年）『ジョージアの文学：歴史』44-45頁。ラウトレッジ、ISBN 0-7007-1163-5。
- ^ラング、デイヴィッド・マーシャル（1976年）『ジョージ王朝時代の聖人の生涯と伝説』 95-99ページ、モーブレイズ社（ロンドンおよびニューヨーク）。
出典
- ラップ、スティーブン・H. (2014). 『ジョージアの目を通して見たササン朝世界：後期古代ジョージア文学におけるコーカサスとイラン連邦』アッシュゲート出版. pp. 46– 49. ISBN 978-1472425522。
