サルディスのエウティミウス | |
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マドリード・スキュリツェスのミニアチュール『サルディスのエウティミウスの殉教』 | |
| 殉教者と告解師 | |
| 生まれる | 751 または 754ウザラ |
| 死亡 | 831年12月26日、セントアンドリュー島 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| ごちそう | 12月26日 3月8日 |
サルディスのエウテュミオス、あるいは証聖エウテュミオス(ギリシア語:Εὐθύμιος Σάρδεων、751年または754年 - 831年12月26日)は、785年頃から804年頃までサルディス大主教を務め、ビザンツ帝国の聖像破壊運動の時代を代表する聖像崇拝者であった。831年に殉教した彼は、東方正教会において聖人の一人とされ、12月26日と3月8日に祝われている。[ 2 ]
エウティミウスは751年か754年、中央小アジアのリカオニア地方のウザラ(おそらくはリカオニア)に生まれた。[ 3 ] [ 4 ]幼少期に修道院に入り、784年から787年の間にコンスタンティノープル総主教タラシオスによってサルディス大主教に叙階された。この立場で787年の第2ニカイア公会議に参加し、ビザンツ帝国の聖像破壊主義を非難する決議において主導的な役割を果たした。[ 3 ] [ 4 ]エウティミウスは公会議のいくつかの会議で演説し、追放されたアモリウムのテオドロスとアンキュラのバシレイオスの司教の復権、タラシオスとハドリアヌス1世によって提案された伝統的な聖像崇拝の復活、聖像破壊運動とその支持者の破門を主張した。[ 4 ]彼の聖人伝によると、787年から790年の間に彼はバグダッドのアッバース朝宮廷への使節団に参加し、その能力で頭角を現し、カリフ国との和平合意を確保することに成功したが、そのような使節団はおろか平和条約さえもこの時期に記録されているものは他にはない。[ 5 ]
ニケフォロス1世(在位802-811年)の治世下、彼は不興を買い、退位させられてシチリア島沖のパンテッレリア島(804年頃)に追放された。聖人伝によると、ニケフォロスの敵意は、エウテュミウスが将来の皇帝が望んでいた女性を尼僧にするよう説得したことによるものとされているが、真の動機は、エウテュミウスが803年に将軍バルダネス・トゥルコスの反乱を支持したことにあったと考えられる。 [ 3 ] [ 4 ]総主教タラシオスの介入により、彼はすぐに追放から呼び戻されたが、元の司教座には復職しなかった。[ 4 ]聖像破壊主義がアルメニア皇帝レオ5世(在位813-820年)とアモリア皇帝ミカエル2世(在位820-829年)の下で公式の教義として再び採用されたとき、エウテュミウスは再び聖像崇拝を擁護したが、そのために逮捕され、鞭打ちの刑に処され、追放された。その後釈放されたが、再び逮捕され追放された。彼は特に、後の総主教ヨハネス・グラマティコスから激しく迫害された。[ 3 ] [ 6 ]ビザンチンの年代記作者(ゲネシオス、ヨハネス・スキュリッツ、テオファネス・コンティヌアトゥス)とより古い歴史学や殉教史(カトリック百科事典の項目を参照[ 7 ] [ 8 ])の両方に見られる彼の死亡の伝統的な年代記は、ミカエル2世の命令で鞭打ちの刑に処された824年12月26日となっている。しかし、現代の研究では、831年12月26日、コンスタンティノープル南部のビテュニア海岸、アクリタス岬の北に位置する聖アンドリュー島で、ミカエル2世の後継者テオフィロス(在位829-842)の治世中に起こったとされている。 [ 3 ] [ 9 ]
エウティミウスの聖人伝はコンスタンティノープル総主教メトディオス1世によって記された。さらに、ストウディオスのテオドロスがエウティミウスに宛てた数通の手紙と、メトロファネスという人物が書いたエウティミウスへの賛歌が現存している。[ 3 ]