エヴァ・シュロトイバー

オックスフォード大学セント・エドマンド・ホール旧図書館におけるリューネ書簡プロジェクト編集チームの会議(左からエドマンド・ウェアハム、レナ・フォスディング、エヴァ・シュロトイバー、トルステン・シャッサン)
オックスフォード大学セント・エドマンド・ホール旧図書館におけるリューネ書簡プロジェクト編集チームの会議(左からエドマンド・ウェアハム、レナ・フォスディング、エヴァ・シュロトイバー、トルステン・シャッサン)

エヴァ・シュロトイバー(1959年10月25日、オスナブリュック生まれ)は、中世キリスト教を研究するドイツの歴史家である。

教育とキャリア

エヴァ・シュロトイバーはゲッティンゲン大学とコペンハーゲン大学で学びました。1994年、ハルトムート・ホフマンの指導の下、ゲッティンゲンで「ゲッティンゲンのフランシスコ会。修道院とその図書館の歴史」と題する論文を執筆し、博士号を取得しました。1999年から2001年までブラウンシュヴァイク工科大学クラウディア・メルトルの研究助手を務め、その後2001年にはミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学(LMU)で研究助手を務めました。2003年、中世後期の修道女の生活に関する論文を執筆し、同大学で 学士課程を修了しました。

2003年にはミュンヘン大学(LMU)の上級助手を務め、ブラウンシュヴァイクとマールブルクで教授職を歴任しました。2007年から2010年まで、ミュンスター大学で中世史および補助科学の教授を務めました。2010年からは、ヨハネス・ラウダーゲの後任として、デュッセルドルフ・ハインリヒ・ハイネ大学で中世史の教授職に就いています。

2014 年から彼女はドイツ歴史博物館のZentraldirektion (中央管理)の正会員となり、2016 年からはドイツ教育協会の会員となっています。 2016 年にハンブルクで開催された第 51 回ドイツ歴史協会(隔年ドイツ歴史家会議) 以来、彼女はドイツ歴史協会の会長を務めています。[ 1 ]

2020年に彼女はアメリカ哲学協会に選出された。[ 2 ]

研究

彼女の研究は、教育史と図書館史、文化史、修道会史、特に中世の尼僧院における生活様式と表現様式、そして中世の物質文化、中世盛期および後期の伝記・自伝的文学における人物描写、そしてカール4世の統治構想、そして14世紀の政治構造と文化潮流に焦点を当てています。2017年秋、シュロトイバーとジーグリット・ヒルボディアンは、ライヒェナウで「囲いと外部の間。中世後期の精神的女性共同体の自律性と相互作用」をテーマとしたコンスタンツァー中世史研究会議を開催しました 2016 年以来、彼女はゲルダ・ヘンケル財団が資金提供しているプロジェクト「修道女ネットワーク」のディレクターをヘンリケ・レーネマンとともに務めており、リューネ修道院の書簡集(中世における女性による手紙の最大のコレクション)を編集しています。

出版物

モノグラフ

  • ジェフリー・ハンバーガーマルゴット・ファスラー、スーザン・マルティ共著:パラディ・バイ・ゾーストにおける典礼生活とラテン語学習、1300–1425年。北ドイツ・ドミニコ会修道院の聖歌隊本における碑文と装飾装飾。全2巻、アシェンドルフ、ミュンスター、2017年、ISBN 978-3-402-13072-8. [ 3 ]
  • パトリツィア・カルマッシとアルムット・ブライテンバッハとともに: Schriftkultur und religiose Zentren im norddeutschen Raum Wolfenbütteler Mittelalter-Studien 24。ヴィースバーデン: Harrassowitz、2014。[ 4 ]
  • クロステライントリットとビルドゥング。 Die Lebenswelt der Nonnen im späten Mittelalter。 Mit einer Edition des 'Konventstagebuchs' einer Zisterzienserin von Heilig-Kreuz bei Braunschweig (1484–1507)。モール・ジーベック、テュービンゲン、2004 年、ISBN 3-16-148263-8. [ 5 ]
  • ゲッティンゲンのフランツィスカーナー氏。 Die Geschichte des Klosters und seiner Bibliothek。ディートリッヒ=コルデ=フェルラーク、Werl 1996、ISBN 3-87163-222-8

編集者として

  • ジェフリー・ハンバーガーと一緒に:ニベルの自由の権利者。学際的な交差点としての典礼(Spätmittelalter、Humanismus、宗教改革 111)。モール・ジーベック、テュービンゲン、2020、ISBN 978-3-16-158242-4
  • Hubertus Seibertと一緒に: Soziale Bindungen und gesellschaftliche Strukturen im späten Mittelalter (14.–16. Jahrhundert)。 Vandenhoeck & Ruprecht、ゲッティンゲン、2013、ISBN 978-3-525-37304-0
  • フーベルトゥス・ザイベルトと『ベーメンとドイツ帝国』。 Ideen- und Kulturtransfer im Vergleich (13.–16. Jahrhundert)。ミュンヘン、2009 年、ISBN 978-3-486-59147-7[ 6 ]
  • ノンネン、カノニッセン、ミスティケリンネン。南ドイツの宗教教会。 Beiträge zur interdisziplinären Tagung vom 21. bis 23. 2005 年 9 月、Frauenchiemsee にて。 Vandenhoeck & Ruprecht、ゲッティンゲン、2008、ISBN 978-3-525-35891-7. [ 7 ]

デジタルプロジェクト

  • ヘンリケ・レーネマン、シモーネ・シュルツ=バルーフ、エドマンド・ウェアハム、フィリップ・トレッティン、レナ・ヴォスディング、フィリップ・ステンツィヒとともに: Netzwerke der Nonnen。 Edition および Erschließung der Briefsammlung aus Kloster Lüne (ca. 1460–1555)。で: Wolfenbütteler Digitale Editionen。ヴォルフェンビュッテル 2016–、オンライン。

参考文献

  1. ^ “Warum Erfurt nicht Weimar ist: Eva Schlotheuber im Gespräch mit Ute Welty” , Deutschlandfunk Kultur , 2020 年 2 月 10 日
  2. ^ 「アメリカ哲学協会、2020年の新会員を歓迎」
  3. ^パラディ・バイ・ゾーストにおける典礼生活とラテン語学習のレビュー:スミス、レスリー(2017)、Medium Ævum86(2):366– 367、doi10.2307/26396426JSTOR 26396426 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ヴァン・デューセン、ナンシー(2018年8月)、アメリカ音楽学会誌71(2):530–534doi10.1525/jams.2018.71.2.530{{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ベーリンガー、レタ (2018 年 10 月)、歴史時代307 (2): 497–499doi : 10.1515/hzhz-2018-1434S2CID 165969173 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);トーマス、ジェニファー(2019)、ルネッサンス・クォータリー72(1):325–327doi10.1017/rqx.2018.68{{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ジロー、エレノア(2019年10月)、プレーンソングと中世音楽28(2):151–155doi10.1017/s096113711900007x{{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)
  4. ^ Schriftkultur und religiose Zentren im norddeutschen Raumのレビュー: Stoop、Patricia、「レビュー」Sehepunkte15 (2): 2015 年 2 月 15 日;レフラー、アネット(2016)、教会史と宗教文化96(3):381– 383、doi10.1163/18712428-09603009JSTOR 43946159 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ピアシー、ハンナ(2019)、「レビュー」、Medium Ævum88(1):193– 194、ProQuest 2326817863 
  5. ^ Klostereintritt und Bildungのレビュー: Lutter、Christina (2006)、Zeitschrift für Historische Forschung33 (4): 645–648JSTOR 43570492 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);カラント・ナン、スーザン・C.(2006年12月)、アメリカ歴史評論111(5):1581–1582doi10.1086/ahr.111.5.1581JSTOR 10.1086/ahr.111.5.1581 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)レスター、アン・E.(2007年1月)、スペキュラム82(1):235–236doi10.1017/S0038713400006175JSTOR 20464074 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ディンゼルバッハー、ピーター(2008)、メディアエヴィスティク21500-502JSTOR 42586777 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)(2009年第22巻、JSTOR  42586964にも掲載)
  6. ^ベーメンとドイツ帝国のレビュー:フルザ、カレル (2010)、「レビュー」Sehepunkte10 (5)、2010 年 5 月 15 日
  7. ^ Nonnen、Kanonissen und Mystikerinnenのレビュー: Löffler、Anette (2008)、Church History and Religious Culture88 (2): 262–264doi : 10.1163/187124108X354376JSTOR 23923023 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);ミルコ、ブライテンシュタイン (2009)、歴史的研究36 (3): 490–491JSTOR 43572564 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク);クラッセン、アルブレヒト (2010)、Mediaevistik23 : 347–350JSTOR 42587793 {{citation}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)