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エヴァリスト・バスシェニス(Evaristo Baschenis、1617年12月7日 - 1677年3月16日)は、17世紀イタリアのバロック画家で、主に故郷ベルガモ周辺で活動した。
彼はベルガモの芸術家の家に生まれた。静物画、特に楽器を描いた作品で最もよく知られている。これは、クレモナの著名なバイオリン製作者の一家と親交があったことの理由かもしれない。17世紀以前のイタリアの画家の間では、静物画を主題にすることは稀だった。バスケニスは、より風変わりな16世紀のミラノの画家アルチンボルドとともに、宗教的または神話的な出来事という大げさなテーマよりも、形態や形の識別に訴えると思われる特異な傾向を持つ地方の作品を代表している。アルチンボルドにとっては、技巧がすべてであるが、バスケニスにとっては、人工の楽器というアイテムは、その静かな幾何学的形状の中にさえ、目的と美しさを持っている。彼の写真的な静物画スタイルの源泉の一つは、カラヴァッジョの初期の桃の絵画、あるいはオランダ絵画である可能性がある。彼の作風を最も忠実に模倣したのは、同時代のベルガモ出身の若い画家、バルトロメオ・ベッテラである。バスケニスはベルガモの肖像画家カルロ・チェレサと同時代人で、モデナの画家クリストフォロ・ムナーリに影響を与えたと思われる。
ベルガモをはじめとするイタリアの主要都市(ミラノ、ヴェネツィア、トリノ、フィレンツェ、ローマ)で画家が早くから急速に成功を収めたことは、当時の個人コレクションに収蔵された多数の作品や、無名の画家たちがモデルに倣って制作した多数の模写や模倣(この傾向はマニエラ・ベルガマスカとして知られるようになり、19世紀初頭まで続いた)だけでなく、バスケニスの並外れた写実的表現力と独創性を称賛する文献によっても証明されている。彼が亡くなったまさにその年(1677年)、ベルガモのサンタゴスティーノ修道院の院長であり、優れた美術鑑定家でもあったドナート・カルヴィ神父は、簡潔ながらも重要な推薦文でバスケニスを称賛しており、これは当時の人々がバスケニスの作品をどのように理解していたかを知る上でも役立つ指針となる。
彼は自然物、特に無生物を描くことに傑出しており、また自由芸術の楽器や人物を描くことには並ぶ者がいなかったため、急速に不滅の道を歩んでいった。
ボッタリ神父の『絵手紙集』(1822年、IV、22ページ)には、アントニオ・ルピスがバスケニスに宛てた手紙が掲載されている。この手紙は、ローマの学者であるルピスがあの有名な書簡集を編纂する際に多大な援助をしたジャコモ・カラーラ伯爵から提供されたもので、ここで引用する価値がある。その調子は誇張されており、バロック風の言い回しによってやや重々しい誇張表現が用いられている。しかし、著者の熱意は批評的な理由、あるいは少なくとも趣味上の理由に基づいている。
絵画において、汝の崇拝は芸術の完璧さと究極の精妙さを授け得る充足感に到達した。汝は構成によって自然の特徴を克服し、キャンバスに語らせた。汝の手によって広がる影さえも栄光に光を注ぎ、夜とともに最も輝かしい名声の日々が開かれる。汝の崇拝は、幾世紀にもわたるあらゆる変革の中で蘇る画家の不死鳥となり、永遠の賛美をもってその墓石を飾るであろう。ブレンボの都会の輝き、ギャラリーの誇り高き装飾、古代アペレスに匹敵し、現代のゼウクシスの光。汝の崇拝の筆は驚異の色彩を帯び、作品に対象の生き生きとした表情を与える。ローマは汝の絵画の美徳によってそれを思い起こし、フィレンツェは顔料のイメージによってそれを語り、ヴェネツィアは汝の手による繊細さによって響き渡り、トリノは汝のスタイルの驚異的な筆致を讃える。あなた方の卓越した才能が形作られた事業が見られる都市は、それらを職業の奇跡、天才の努力として称賛しています。多くの君主や聖教会の最高指導者たちが、このように太陽に光を添えたとは言いません。この真実の溢れ出る行為に、徳の功績だけが私を駆り立て、あなた方のような者にふさわしい敬意を払うべきなのです。