エヴリン・エヴェレット・グリーン | |
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| 生まれる | エブリン・ワード・エヴェレット・グリーン (1856年11月17日)1856年11月17日ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1932年4月23日(1932年4月23日)(75歳) |
| ペンネーム | HFE、セシル・アデア、E・ワード、エブリン・デア |
| 職業 | 作家(小説家) |
| 国籍 | 英語 |
| 期間 | 19世紀 |
| ジャンル | 児童文学、歴史小説、大人向け恋愛小説 |
エヴリン・ワード・エヴェレット=グリーン(1856年11月17日ロンドン - 1932年4月23日フンシャル)はイギリスの小説家であり、子供向けの啓発的な物語から始め、年長の少女向けの歴史小説に移り、その後大人向けの恋愛小説に転向した。[ 1 ]彼女は約350冊の本を執筆し、そのうち200冊以上は本名で、その他はHFE、セシル・アデア、E・ワード、エヴリン・デアなどのペンネームで執筆した。
エヴリンはロンドンのアッパー・ガワー・ストリート7番地に生まれた。母は歴史家のメアリー・アン・エヴェレット・グリーン(旧姓ウッド)、父は肖像画家兼風景画家のジョージ・ピコック・グリーン。一家はメソジスト教徒だった。彼女は3人の生き残った娘の2番目で、兄がいた。[ 2 ]彼女は1857年2月22日にグレート・クイーン・ストリート・ウェスリアン・メソジスト教会でエヴェリンとして洗礼を受けたが、後にエヴリンに改名した。他の家族と同様、彼女はジョージ・グリーンの友人でウェスリアン派の歴史家ジェームズ・エヴェレットに敬意を表して姓にエヴェレットを加えた。[ 2 ] [ 1 ]
エヴリンは幼いころから、姉妹たちに話す物語を創作していた。12歳まで家庭で教育を受け、その後ガワー・ストリート予備校に進み、そこでジェーン・グレイ夫人についての歴史物語を書いた。次にリード奨学金を得てロンドンのベッドフォード・カレッジに1年間(1872年から1873年)在籍し、[ 3 ] [ 1 ]、処女小説となる『トムの嵐の勝利』を執筆した。ロンドン音楽アカデミーで学びながら執筆を続けた。また、ロンドンの病院で看護師として2年間働いた。[ 3 ] 1876年に兄が亡くなり、兄とともにインドへ行く計画は頓挫した。日曜学校の教師や看護師、後に病院での看護など、慈善活動に打ち込んだ。
1880年、トム・テンペストの勝利がHFEという筆名で出版された最初の作品となった[ 2 ]。その後すぐに他の作品も発表されたが、自宅での執筆は困難で、都会の冬は健康に良くなかった。1881年も家族と共にガワー・ストリートに住んでいたが、1883年にキャサリン・メインワーリング・スレイドンと共にロンドン郊外に引っ越した。1890年代から1900年代初頭にかけて、彼らはサリー州オルベリーに家を構えていた[ 4 ]。しかし、1891年のイングランド国勢調査時点では、彼女とキャサリンはガワー・ストリートに住む彼女の家族を訪問していた[ 5 ] 。
オルベリー滞在中、エヴェレット=グリーンは宗教小冊子協会のために数多くの歴史小説と、やや少数の道徳小説を執筆した。ジャンヌ・ダルクを題材にした小説『祖国に召されて』(1903年)は、後に『フランスのヒロイン』として再出版された。この作品では、ジャンヌは白い鎧をまとった「天使のような乙女」として描かれ、その感動的な冒険は義務感から繰り広げられた。彼女の作品の多くは、抑圧的な秩序への弁明として批評家から退けられてきた。少女向け歴史ロマンスというジャンルは、そうした批評家から、女性らしさの「伝統的」で束縛的、家庭的な側面を正当化するものとみなされ、その女性らしさには長い歴史上の前例があるという見方が示されている。[ 6 ]
エヴェレット=グリーンのフィクションとノンフィクションの多くは少女向けだったが、『ゴードン・ハイランダー』(1901年)のような少年向けの冒険小説も執筆した。彼女の作品の多くは、メソジスト教徒として育った頃に学んだ価値観やテーマに基づいている。これらは、一般の児童を対象とした作品において最も明確に表れている。彼女はすぐに、やや年上の少女向けの小説へと転向し、このジャンルで彼女の著作は最もよく知られている。これらの作品は、幼少期から成人期までの家庭における成長を描いている。女性の職業についても非難されることなく触れられたが、結末には必ずヒロインの結婚が描かれていた。[ 2 ]シカゴ・デイリー・トリビューン紙などの当時の批評家は、彼女の作品は「明らかに善意」を持って書かれたが、「泣きじゃくり、気を失い、青い目をした…ヒロインの時代は終わった」と評した。[ 7 ] 1890年から1909年にかけて、彼女はマデイラ島に移住する前に約50編の歴史物語を執筆した。
その後、彼女はしばしばセシル・アデアというペンネームで、大人向けの恋愛小説を執筆した。ある現代の批評家は、「家族を描いたサーガや、歴史的な冒険を舞台にしたロマンス小説が彼女の得意分野だった」と評した。[ 3 ]当時の読者は、これらの作品の清純なセンセーショナリズムを高く評価し、かなりの成功を収めた。[ 2 ]彼女は時折、ルイザ・ベッドフォードやエマ&ベアトリス・マーシャルといった作家仲間と共著を行った。[ 2 ]
エヴリンの作品は、彼女の世代で最も人気のある作品の一つでした。彼女は出版社スタンリー・ポールのベストセラー作家の一人でした。[ 1 ]しかし、十分な収入をもたらすほどの人気があったにもかかわらず、彼女の作品には真の独自性はなく、現在では社会背景に光を当てる作品として読まれることが多いです。[ 2 ]
1911年の国勢調査では、エヴェレット=グリーンは数人の使用人とともに、キャサリンと共に「共同世帯主」としてオルベリーに住んでいたと記録されている。[ 8 ]しかし、その年、エヴェリンとキャサリンは海外に移住し、最終的にマデイラ島のキンタ・ピコ・デ・サン・ジョアンに定住した。しかし、第一次世界大戦中は、二人ともハンプシャー州リミントン近郊のバトラムズリーに住んでいた。[ 2 ]エヴェリンとキャサリンはそこに留まり、経済的に自立し、未婚であった。[ 1 ]ドミニク・ジェームズは、エヴェレット=グリーンが偽名で出版した『 Fast friends; or, David and Jonathan 』(1882年)で描いた同性愛関係に倣い、二人の関係は恋愛関係だった可能性があると示唆している。[ 9 ]
エヴリンは毎年イングランドに戻り、姉のガートルードを訪ね、彼女の出版社と取引をしました。彼女はマデイラ島の英国国教会コミュニティの活発なメンバーとなり、英国墓地に埋葬されました。フンシャルにあるイングリッシュ・ホーリー・トリニティ教会の南壁には記念碑が設置されています。[ 10 ] [ 2 ]彼女は5,657ポンド9シリング3ペンスの財産を遺贈し、遺言は古典学者のASFガウが管理しました。[ 11 ]
『リドゲート修道院の女主人』 (1885年)からの抜粋:「しばらくの間、私は彼女を恐れていた。若者には不健全なものではなく、それ自体に魅力があるあの恐怖感だった。彼女が私の部屋に入ってくるのを見るのが好きで、出て行く時は残念だった。彼女がテラスを堂々と行ったり来たり歩くのを窓から眺めるのが好きだった…祖母自身は控えめで寡黙な女性だった。さらに、私は彼女に並ぶ者を見たことがなく、それが彼女に稀に見る力と洞察力を与えていた。誰もが彼女に助言を求め、まさに必要な助言を受けずに帰ることはほとんどなかったように思えた。彼女が人々に抱く信頼感は驚くべきものであり、誰もが彼女を深く真摯に尊敬していたのも同様だった。」[ 12 ]
この抜粋に描かれた人物像は、敬虔で敬意を払う若い女性の目に映る、厳格で権威的な女家長という、繰り返し登場するテーマを体現している。このテーマは、批評家たちをエヴェレット=グリーンが抑圧的な秩序を弁護していると非難するに至った。[ 13 ]実際、少女向け作家としての彼女の立場は、キンバリー・レイノルズなどの批評家によって、彼女の作品を保守的かつ反動的なものとして一括りにすることに繋がった。[ 14 ]このような解釈は20世紀に問題となった。少女文学が伝統的な女性らしさを強制するという考えは、EJ・サルモンなどの後世の評論家から生まれた。この解釈は、この種の文学はすべて反動的で保守的であるという認識につながった。[ 6 ]
ヒラリー・スケルディングは、エヴェレット=グリーンの歴史作品は、彼女の母親が歴史家であったこと、そして当時の他の女性歴史家たちの影響を受けて、高い歴史的正確性を保っていると主張している。彼女の物語の中には、歴史上、平凡で日常的な女性たちに焦点を当てたものがあり、彼女たちはしばしばそのような家庭内権力を認めている。彼女は架空の母親や妻たちを、男性よりも抜け目なく、賢明に描いている。[ 6 ]一方、キンバリー・レイノルズは、そのような登場人物の中には家庭内でのみ権力を持ち、従来の家父長制秩序を変える力を持たない者もいると指摘している。実際、彼女は女性のエンパワーメントを家庭内に限定することで、幻想を植え付けているに過ぎない。[ 15 ]