エヴァラード・ディグビー(1549年/1550年頃生まれ - 1592年頃)[ 1 ]は、イギリスの神学者で、ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジのフェローを、主に宗教的な理由で追放された。彼は1587年にラテン語で書かれた、イギリスで初めて出版された水泳に関する著作の著者として知られる。また、哲学の教師、作家、そして論客としても知られていた。水泳に関する著書『De Arte Natandi』は、ディグビー自身のカレッジに所属していたロジャー・アスカムのアーチェリーに関する著書『Toxophilus』に端を発する実践的な論文であった。[ 2 ]
ユージン・D・ヒルは、1579年のディグビーの『分析理論』の中で、
アリストテレスの『分析論』における多くの「謎」に対する彼の直観は、フィチーノによるプロティノスの翻訳やヨハネス・ロイヒリンのカバラ的対話から(必ずしも承認されているわけではないが)大量の新プラトン主義とカバラの伝承と技術的な論理を融合させた理論を展開することにつながった。[ 3 ]


1550年頃に生まれ、1567年10月25日にケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに入学、1570年11月9日に奨学生として認められ、1570年から1571年にBA、1574年にMA、1581年にBDを修了し、1572年3月12日から1573年にレディ・マーガレット・フェロー、1585年7月10日にシニア・フェローとなった。 [ 1 ] 1584年には主席講師を務めた。 1580年にはカレッジでトーマス・レッグの『リヒャルドゥス・テルティウス』の公演に参加した。[ 4 ]
1587年末までに、彼はフェローシップを剥奪された。セント・ジョンズ・カレッジ学長ウィリアム・ウィテカー(1588年4月4日)は、大学総長バーリー卿に宛てた手紙の中で、ディグビーがカレッジ管理人への滞納金を抱えていたため、この措置が必要になったと説明した。ウィテカーは、ディグビーがセント・メアリーズで自発的な清貧を説き、カルヴァン派を分裂主義者として攻撃し、日中にカレッジ内でラッパを吹いて大声で叫ぶ癖があり、学長について学生たちに極めて失礼な言葉を繰り返していたと付け加えた。バーリーとジョン・ウィットギフトはディグビーに賠償金を請求したが、ウィテカーは譲らず、レスター伯の支持を得て除名を認めさせた。[ 4 ]
彼は1590年にスタッフォードシャー州ハムストール・リドウェアの牧師に任命され、おそらく1592年頃に亡くなった。[ 1 ]
ディグビーの最も有名な著書は、イギリスで出版された最古の水泳に関する論文である。[ 5 ]『De Arte Natandi』は図版付きで[ 6 ] 、 1595年にクリストファー・ミドルトンによって『A Short Introduction for to Learne to Swimme』として英訳された[ 4 ]。この水泳の生体力学に関する著書は、300年以上にわたり最高の水泳に関する書籍とみなされている。本書は、物体と人間の比重について論じている。[ 7 ]
ディグビーはまた、ラミズム[ 8 ]と自身の理論体系に反対する著作『分析理論』 [ 9 ]を執筆し、1579年にサー・クリストファー・ハットンに献呈した。ケンブリッジ大学キングス・カレッジのウィリアム・テンプルは、フランシスカス・ミルダペトゥスの筆名で、ディグビーによるペトルス・ラミュス批判を攻撃する著作を執筆し、ディグビーは1580年に反論した。テンプルは1581年に再び反論した。[ 4 ]
フランシス・ベーコンの先駆者の著作として、ディグビーの二冊の哲学書は、表現がぎこちなく、スコラ哲学的な繊細さが重なり合っているものの、注目に値する。ディグビーは『分析の理論』において科学の分類を試み、また他の著作では、心と物質の能動的対応という概念に基づく知覚理論に挑戦している。その他の点では、ディグビーはアリストテレスの弟子である。[ 4 ]
ディグビーはまた、エヴェラード・ディグビーの『教会の住居や財産の奪取に対する諫言』と、ヴェローナのセルススの『諫言』の著者で、英訳されロンドンで1589年に出版され、サー・クリストファー・ハットンに献呈されている。[ 4 ]