エボ・モラレスとカトリック教会

ボリビア前大統領エボ・モラレス政権は、ボリビアのローマ・カトリック教会の聖職者層と緊張関係を維持していた。この関係はモラレスにとって問題であった。2000年初頭の世論調査によると、ボリビア国民900万人のうち約700万人がローマ・カトリック教徒であったためである。[1] [2]

ボリビアのカトリック司教たちは、学校の世俗化、自由化、近代化といったモラレスの政策に反対すると、その政策に反対する大規模なデモを起こすことができた。カトリック教会は、限られた資産と伝統的な先住民文化の普及により、都市部からほとんどの支持を集め、地方（モラレスが主な支持を集めていた地方）からはほとんど支持を集めなかった。[3]モラレスは、自分はカトリック教徒であると公言している。[4]モラレスは、多くの地方のボリビア人と同様、カトリックとパチャママの信仰、さらにエケコの信仰を組み合わせて育てられた。[3] [5]フェリックス・パツィなど他の先住民指導者は、 純粋な先住民の信仰に従い、キリスト教を拒絶する。この信仰には指導者がいるが、ボリビア人の間で「先住民の信仰のみ」になるという変化は起きていない。[3]モラレスは後に、結婚式に出席するためだけにローマ・カトリック教徒になったと述べた。神を信じているかどうか尋ねられると、「私は土地、父と母、そしてクチカチ（性行為）を信じています」と答えた。[6]

ボリビアにおいてカトリックに与えられていた特別な地位は、旧ボリビア憲法（1967年）第3条に見られる。同条には、「国家はカトリック、使徒的宗教、ローマ教を承認し、支持する。国家は、他のすべての信仰の公的な実践を保証する。カトリック教会との関係は、ボリビア国家と聖座との間の協約および協定によって規定される。」と規定されている。[7]米国国務省は、これをカトリックを国教として憲法で承認したものと位置付けている。[3]しかし、2009年に現ボリビア憲法が制定された後、ローマ・カトリック教会はこの公式な地位を失った。[8]新憲法第4条は、「国家は、各個人の世界観に基づき、宗教および精神的信仰の自由を尊重し、保証する。国家は宗教から独立している。」と規定している。この憲法改正は、モラレス大統領の左派政策と相まって、教会と国家の不安定な関係に拍車をかけている。

教会の憲法上の地位

Separation of church and state in the history of the Catholic Church
Overview
Sovereignty and loyalty
Documents
Historical controversies
20th-century topics
Current topics

2009年の改正まで、ボリビア憲法はローマ・カトリック教会に特別な承認を与えていました。米国国務省は、これを教会の国教としての確立と解釈していました。[3]

2006年6月18日、サンタ・クルス・デ・ラ・シエラ大司教フリオ・テラサス枢機卿は、カトリック教会がボリビアの国教化を要求しているという、一部の国会議員候補者が流布している噂について言及した。日曜の説教で、テラサス枢機卿は、カトリックを国教とすることを支持しているわけではないと明言した。 [7]テラサス枢機卿は、司教たちが、カトリックの役割を特別に認めるボリビア憲法の条項の見直しに前向きであると指摘した。「彼らは、我々はその条項のために戦っていると言い続けています。しかし、そうではありません！見直しはすべきです。しかし、賢明かつ十分に行われるべきです。この国が主がもたらした正義と真実の王国の種を真に受け、それがこの国の歴史の一部となっていることを否定してはなりません。だからこそ、ボリビアの多くの地域で、私たちはカトリック教徒であることを誇りに思っているのです。」[7]枢機卿は、カトリックは1967年以来ボリビアの公式な国教ではないと述べ、教会は単に「敬意」と「教会が果たしてきた活動に対する認識」を求めているだけだと述べた。[7] また、教会はボリビアが世俗国家になることを懸念しているわけではないが、世俗主義を主張する者たちには、ボリビアから宗教と神の存在を奪い取ろうとする隠れた動機があると述べた。[7]

教会の土地が押収される

2006年6月初旬、エボ・モラレス率いる社会主義政党「社会主義運動」は、コパカバーナの聖母教会に隣接する土地を接収した。この土地は数十年前、ボリビア政府から聖堂に提供されたもので、土地利用による収入は聖堂の維持に充てられていた。接収に際し、党員たちは、教会が利用していない土地のみを接収すると主張した。土地は7つの区画に分割され、数本の木が伐採された。聖堂の責任者であるオーバーマイヤー神父は、政府に事態の解決を求めた。[9]

カトリックの祝日を国民の祝日とすることをやめるよう求める声

教育改革をめぐる論争が続く中、当時上院議員だったアントニオ・ペレドは、ボリビア議会においてモラレス率いる社会主義運動の他の議員らと共に、聖体祭や諸聖人の日といったカトリックの祝日を国民の祝日として認めるのをやめるよう訴えた。提案された政策は、聖週間とクリスマスのみを国民の祝日として認めるというものだった。国民の祝日として認められている祝日を変更するには、議会全体の承認が必要だった[10] 。しかし、祝日は廃止されなかった[11]。

憲法改革に関するカトリックの見解

2007年1月18日、ボリビアのコロイク教区総代理であるフレディ・デル・ビリャール神父は、カトリック教会は社会主義政権であるモラレス政権の動向を注視しており、ボリビア憲法の今後の改正については依然として判断を保留していると述べた。教会は懸念を抱いているものの、モラレス政権が準備を進めている改正憲法には依然として自信を持っている。デル・ビリャール神父は、ボリビア国内の諸派がボリビアの統一を損なおうとしているように見える中、教会はこうした統一を維持する役割を果たしていると述べた。[12]

公立学校における宗教授業をめぐる対立

2006年6月初旬、ボリビアのフェリックス・パッツィ教育大臣は記者団に対し、モラレス政権下では教育はもはやカトリック教のみに焦点を当てたものではなく、世俗化され、宗教研究は必修ではなく選択科目となると述べた。カリキュラムは、先住民族の宗教を含む宗教史に重点を置くことになる。[13]その構想は、「個人および共同体の権利の基盤として、先住民族およびボリビア国民の信仰と精神性を尊重する世俗教育」を創設することだった。[13]ボリビアのローマ・カトリック教会の聖職者たちは、この提案をボリビアの宗教への攻撃と見なし、直ちに反対を表明した。彼らはこの措置に強く反対し、抗議活動を組織した。

カトリック教会の反応

司教らが主導するデモと批判

2006年8月、オルロ司教クリストバル・ビアラシクは、数千人のカトリック教徒の学生と保護者を率いて市内の路上を行進し、モラレス政権に対し、公立学校における宗派主義的なカトリックの授業を廃止するよう要求しました。彼らはまた、ローマ・カトリックを公認するボリビア憲法第3条の改正に向けたいかなる提案も政府に却下するよう強く求めました。ビアラシク司教は、「私たちが信仰を尊重し、神を敬い、神が教えてくださる価値観に従って生きることを学ぶ」ことによってのみ、ボリビアに平和と団結がもたらされると述べました。[14]コチャバンバの補佐司教ルイス・サエンス氏は、カトリック教徒に抗議を呼びかけました。「ボリビアは、唯一の真の神とその聖母マリアに献身する、一つの民族の国です。聖母マリアは、様々な称号で、すべてのボリビア人が一つになることを望んでおられます。…（祈りましょう）神が闇を照らし、嘘と欺瞞を消し去ってくださいますように。彼らは私たちを黙らせようとしているからです。神のメッセージは無料です。神は私たちに民を導く力を与えてくださいます。カトリック教会は奴隷にされてはなりません。カトリック教会は政党ではないので、政府の奴隷ではありません。ボリビアの皆さん、恐れることはありません。教会は神から生まれたのですから。」[15]

パツィ氏の発言直後、コチャバンバのティト・ソラリ大司教は、モラレス政権は信仰の尊重について語る際には一貫性を持たなければならない、つまりボリビア人の大多数がカトリックを信仰しているという事実を尊重する必要があると述べた。[13]ソラリ大司教は、カトリック教会の階層によって運営され、カトリック教徒と非カトリック教徒の両方から徴収されるボリビアの税金で賄われる「契約学校」の存在を擁護した。「親は子供たちの第一の教育者であり、したがって、親は望む教育の種類を選択する権利がある。…家族は、地域社会、そして特に困窮している人々に奉仕する教会によって運営される学校に非常に感謝している」と述べた。[ 13]ソラリ大司教は、政府の適切な役割について、「国家と市民社会の機関は、民主的な雰囲気の中で、人々が人格の総合的かつ批判的な形成のための最良の教育モデルを選択することに貢献できる」と述べた。[13]

2006年6月、ボリビア司教教育委員会の広報担当者は、モラレス政権に対し、公立学校における宗教教育に関する立場を明確にするよう求めた。広報担当者は、委員会は懸念から、政権が対話を開始するための明確な立場を示すことを切望していると主張した。[16]広報担当者は、パッツィ氏が現行制度を「植民地主義的」と非難し、「ボリビアの文化、教育、医療、そして発展に対する教会の貢献を無視している」と述べた。[16]広報担当者は、教会は他の信仰を尊重しており、国民にカトリックを強制することを求めているわけではないと主張した。彼女は、モラレス政権は反宗教的偏見を持ち、人口の80%を占めるボリビアのカトリック教徒の信仰を問題視しており、教会自体を問題視しているわけではないと非難した。[16]

パツィ大司教の発言を受けて、サンタクルス大司教フリオ・テラサス・サンドバル枢機卿は、ボリビアのカトリック教徒に対し、信仰を守るよう呼びかけた。また、モラレス大統領に対し、「一般信徒国家と宗教に敵対する世俗国家の違い」を指摘するよう求めた。「…（カトリック教会は）宗教を信仰する普遍的な権利を擁護する。これは明言できず、交渉の余地もない。これは、正義と平和の王国という大義のもとでより結束した家族を形成し、常に混乱に陥らない国を築くための基盤となる」[17] 。エル・アルトのヘスス・フアレス司教は、モラレス政権が教育政策において「二重表現」を用いていると非難した。司教たちの発言を受け、モラレス大統領は公立学校から宗教に関する授業が削除されることはないと強調した[17] 。

2006年7月23日、ボリビアのフリオ・テラサス枢機卿はカトリック教徒に対し、「受動的」であることをやめ、信仰を守る必要があると訴えた。テラサス枢機卿は、憎悪、恨み、許しのなさといった悪徳と結びついた些細な理論が戦争の引き金になっていると警告した。[2]パッツィ枢機卿はその後、カトリック教会幹部に反対し、「彼らは我々が教会とその信仰を破壊すると言っている。全くの嘘だ！閣下方、人々に嘘をつかず、真実の全て、厳しい真実を伝えてください。真実は人々を滅ぼすものではない。偽善は遅かれ早かれ明らかになるだろう」と述べた。[18] 2006年7月25日までに、カトリック団体はサンタクルスやタリハ などの都市で街頭デモを主導した。[2] [18]これらの抗議の後、パッツィはさらに主張を強め、「教会は今や真の姿を露わにした。教会は514年間、寡頭政治と富裕層に仕えてきたため、今や寡頭政治の側に立っている。誰もそれを否定できない」と述べた。[18]その後、モラレスはパッツィを支持し、司教たちが異端審問のような行動をとっていると非難した。彼は、司教たちが衰退しつつある権力の残滓を探していると主張した。[18]モラレスは記者団に対し、自身の発言について次のように説明した。「（教会の）高位聖職者たちに、我が国における宗教と信仰の自由を理解してもらいたい。彼らの見解を押し付けることはできない。…（私は）異端審問の時代のような行動をとる一部のカトリック教会指導者の行動を懸念している」[2]

ホルヘ・キロガ

2006年7月下旬、2005年の選挙でモラレスに敗れた元ボリビア大統領ホルヘ・キロガは、ボリビアのローマ・カトリック教会の行動を異端審問になぞらえたモラレス大統領の発言を批判した。キロガは、そのようなレトリックは否定的な結果を招くため、用いるべきではないと警告した。彼は、宗教階級に関する政府の政策に反対し、野党を擁護すると宣言し、「宗教は政治化すべきではない問題だ。（野党として）我々が明確に言ってきたのは、宗教の教えは尊重されるべきであり、我々はそれを擁護していくということだ」と述べた。[19]

全国教育会議のストライキ

2006年7月に開催された全国教育会議において、ボリビア司教会議の代表団は退席し、「会議は政治的かつ排他的になった…政府はボリビアの教育の将来に関する特定の側面についての対話を阻害する姿勢を反映した新たな教育法の施行を目指している」と主張した。[20]深夜の会議で、フェリックス・パッツィ教育大臣は数人の司教と会談し、学校における宗教教育の維持と政教協定の尊重を誓約した。「私たちは、教育、技術教育、その他の分野における教会の貢献を認識しています。宗教的主題は宗教の多様性を尊重します。これは私たちと教会が共有するものです。誰もが他の宗教の多様性を実践する権利を有しており、この点について意見の相違はありませんでした。」[20]エル・アルトのヘスス・フアレス司教は、コチャバンバのルイス・サインス補佐司教と共に、教区学校には各教派の信仰に基づいた教育を提供する基本的権利があるだけでなく、公立学校においては親が子供がどの宗教課程を受講するかを決定する権限を持つべきだと述べた。[20]サインス司教は、モラレス政権に対し、「世俗教育の概念について明確にし、合意を形成し、疑問の余地がないようにする」よう求めた。[20]パッツィ率いる全国教育会議は会議の最後に、「ボリビアの教育は、それぞれの文化の精神性と信仰の自由を尊重し、自らの価値観を推進し、あらゆる独断主義を拒絶するため、世俗的かつ多元的である」という決議を承認した。彼らは「国の多様な信仰に合わせてカリキュラムを適応させる」ことを求めた。[18]パツィ氏は、この政策はボリビア議会での審議を経て初めて発効すると述べていたが、教育会議がこの措置を承認した後、その結論は「拘束力を持ち、直ちに実施される」と宣言した。[1]これにより、ボリビアのカトリック教徒からパツィ氏の辞任を求める新たな抗議の波が巻き起こった。[18]

ティト・ソラリ大司教は、モラレス政権のこの行事における行動を「共産主義的なやり方」と評し、「政府は対話の余地なく自らのイデオロギーを押し付けた」と主張した。[1]司教団の代表団が退席した後、残った代表団は宗教教育の範囲を拡大する政策を承認した。サンタクルス補佐司教のエスタニスラオ・ダウラシェヴィッチは、この結果を「今日、宗教や教会にアレルギーがあるかのように生きる人々がいる…[宗教を]国の将来にとっての危険とみなし…[彼らは]教室から宗教だけでなく神さえも排除しようとしている」と述べ、その結果を特徴づけた。[1]ラパスのエドムンド・アバストフロール大司教は、教育問題への回答と思われる発言を行った。ボリビア独立記念式典で、出席していたボリビア大統領エボ・モラレスの前で、大司教は「神が存在しない、あるいは神を忘れてもいいと考えるのは狂気の沙汰です。…たとえ私たちがこの世でどれほど重要であっても、私たちよりも重要な存在が存在します」と宣言した。[1]

反カトリック教会の反応

文部大臣の発表

2006年6月、フェリックス・パツィは、モラレス政権が「カトリックはもはや学校で教えられる『公式』宗教ではない」と宣言したことに対し、組織的な反対に直面した。[18]パツィは、学校におけるカトリック信仰の「宗教的独占」を終わらせ、「東洋の宗教から先住民が信仰する宗教まで」あらゆる宗教を教えられるようにしたいと述べた。[1] [17]彼は、カトリックの宗教教育を学生に義務付ける政策を廃止すると述べ、既存の制度を「植民地主義的」だと非難した。[17]ラ・ラソン紙のインタビューで、パツィは「ボリビアでは、人々はカトリック教徒だけでなく、他の宗教を信仰している人々もいる」と述べ、この問題が「ボリビア人同士の対立につながる」ことを懸念していると述べた。[1]

カトリック教会の指導者からの抗議を受け、パッツィ氏は、公立学校で教えられている宗派的なローマ・カトリック教の授業を「宗教史」の授業に置き換え、カトリック教やボリビアで実践されている他の信仰に加え、伝統的な先住民信仰にも重点を置くことを明確にした。[21]モラレス政権は、この政策を「個人および共同体の権利の基礎として、先住民族およびボリビア国民の信仰と精神性を尊重する世俗教育」を求めるものとして発表した。[16]この提案は2006年8月6日に国会で採決される予定であると発表された。[22]

モラレス氏の方針転換

カトリック教会の聖職者らが、公立学校における宗派宗教の授業を禁じるモラレス大統領の政策に抵抗するよう呼びかけたことで、彼の支持率は低下した。2006年7月中旬、ラ・ラソン紙はボリビアの主要4都市に住む1,009人の市民を対象に調査を実施した。この調査では、モラレス大統領の支持率は68%で、6月の75%から低下した。また、調査対象となったボリビア人の83%がカトリック教会に対して好意的な意見を持っていることも明らかになった。[23]

2006年7月30日、コチャバンバでフリオ・テラサス枢機卿と2時間半にわたる会談を行った後、モラレス大統領は立場を転換し、提案を撤回することで論争に終止符を打った。AP通信によると、共同声明では宗教の多様性について議論されたものの、ボリビアの公立学校で既に教えられているカトリック中心のカリキュラムから逸脱する方法は示されていなかった。両者は、モラレス政権と教会が宗教教育を維持しながら、国内の宗教の多様性も考慮に入れるという点で合意した。[23]

ボリビア都心部教育労働者連盟

2006年9月、ボリビア都市部教育労働者連盟は「祖国を救う」と題する提案の中で、カトリック教会が運営する200校の公立学校（コヴェナント・スクール）を含む公立学校における宗教教育を全て廃止する法律の制定を求めた。提案では、「教育を科学的にしたいのであれば、世俗的であるべきだ」と述べられていた。これに対し、教会の代表者たちは、国家がコヴェナント・スクールを接収すればカトリック教会の進歩が失われる可能性があると警告し、このような提案に反対する姿勢を示した。[24]

2019年の政治危機

ボリビアの司教たちは以前、モラレス大統領の任期延長の試みに反対し、「権力を武力で押し付ける全体主義への扉を開く」と述べていた。[25]これに対し、社会主義運動の幹部であるアデマール・ヴァルダは、聖職者たちは「米国国務省と同じ立場にある」と述べた。[25]

数か月にわたる暴力的な抗議活動で治安部隊の攻撃により多くの抗議者が死亡したことを受けて、アウレリオ・ペソア司教は「国に平和をもたらし、新たな大統領選挙と最高選挙裁判所の新メンバーの選出の条件に合意する」ために、すべての政党が参加する全国的な対話を呼びかけました。[26]

出典

  1. ^ abcdefg 「ボリビア大司教、政府の『共産主義的』行動を非難」カトリック通信社、2006年7月18日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  2. ^ abcd 「モラレス：カトリック指導者は『異端審問』のように行動している」AP通信、2006年7月26日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月8日閲覧。
  3. ^ abcde 「ボリビア - 2005年国際宗教の自由報告書」米国国務省2007年2月13日閲覧
  4. ^ 「資本主義はラテンアメリカに害を及ぼしただけ」デア・シュピーゲル2006年9月4日. 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月13日閲覧。2007年2月13日閲覧
  5. ^ “Evo Morales profile > childhood”. 2007年9月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月13日閲覧。2007年2月13日閲覧
  6. ^ シヴァク、マルティン（1975-）（2010年）『エボ・モラレス：ボリビア初の先住民大統領の驚異的な台頭』シヴァク、マルティン（1975-）（第1版）ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9780230623057. OCLC  522429260。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  7. ^ abcde 「ボリビアの枢機卿、教会は国家の公式宗教となることを求めていないと語る」カトリック通信社、2006年6月20日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月13日閲覧。2007年2月12日閲覧
  8. ^ http://www.laconstituyente.org/ 2011年11月22日アーカイブ、Wayback Machine 2011年11月30日閲覧
  9. ^ 「ボリビアの社会主義政党、国立聖マリア聖堂周辺の土地を接収」カトリック通信社、2006年6月8日。2007年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月10日閲覧。2007年2月10日に取得。
  10. ^ “ボリビア政府、宗教的祝日の廃止を検討”. 2006年7月27日. 2006年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月13日閲覧。2007年2月12日閲覧
  11. ^ 「ボリビアの2016年の国民の祝日一覧」。Office Holidays . 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月25日閲覧。
  12. ^ 「ボリビアの教会はモラレス政権について懸念しつつも楽観的」カトリック通信社、2007年1月19日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月13日閲覧。2007年2月13日閲覧
  13. ^ abcde 「ボリビア政府、教室からカトリックを排除へ」カトリック通信社、2006年6月12日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月13日閲覧。2007年2月12日閲覧
  14. ^ 「学校に神を残しておけ、ボリビア国民が政府に訴える」カトリック通信社、2006年8月14日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月9日閲覧。2007年2月8日閲覧
  15. ^ 「ボリビアの司教、子どもの教育に対する親の権利を再確認」カトリック通信社、2006年8月17日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  16. ^ abcd 「ボリビアの教会指導者、学校における宗教教育について政府に説明を求める」2006年6月14日。2007年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  17. ^ abcd 「テラサス枢機卿、ボリビア国民に信仰を実践する権利を守るよう呼びかけ」2006年7月12日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  18. ^ abcdefg 「ボリビア大統領と教育大臣が司教を非難」カトリック通信社、2006年7月26日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月9日閲覧。2007年2月8日閲覧
  19. ^ 「元ボリビア大統領、憲法制定会議で学校における宗教教育を擁護」カトリック・ニュース・エージェンシー、2006年7月28日。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月13日閲覧。2007年2月13日閲覧
  20. ^ abcd 「ボリビア教育大臣、公立学校における宗教教育の維持を誓約」カトリック通信社、2006年7月17日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  21. ^ Monte Reel (2007年1月31日). 「ボリビアで、母国語を擁護する声」ワシントン・ポスト. 2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月31日閲覧
  22. ^ 「福音派神学者、キリスト教を放棄しボリビアの『アンデスの宗教』への回帰を呼びかけ」カトリック通信社、2006年7月24日。2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月12日閲覧。2007年2月12日閲覧
  23. ^ ab Carlos Valdez (2006年7月31日). 「ボリビア、学校でカトリック教を維持」. AP通信. 2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月10日閲覧。2007年2月10日閲覧
  24. ^ 「ボリビアの都心部にある学校の教師らがカトリック教育の廃止計画を発表」カトリック通信社、2006年9月26日。2006年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月8日閲覧。
  25. ^ ab 「ボリビアのカトリック教会、エボ・モラレス大統領の違憲再選推進を拒否」PanAm Post 2017年12月8日。2019年12月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月20日閲覧。
  26. ^ 「ボリビアのカトリック教会、暴力終結に向けた協議を呼びかけ」France 24 . 2019年11月19日. 2019年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月20日閲覧。
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Evo_Morales_and_the_Catholic_Church&oldid=1298120143"