フィクションにおける進化

カミーユ・フラマリオンの 1894 年の小説『世界の終わり』の 1911 年版にポール・メルワートが描いた挿絵では、すべての女性は美しく進化してきた。

進化論は、チャールズ・ダーウィンの時代以前に始まったにもかかわらず、19世紀後半からSFにおける思弁的進化論を含め、フィクションの重要なテーマであり、ダーウィンの見解だけでなく、進歩主義やラマルク主義の見解も反映している。^{[ 1 ]}ダーウィンの進化論は、人類が完全に向かって進化する可能性があるという楽観的な見方で捉えられても、人間性と生存競争の相互作用による悲惨な結果という悲観的な見方で捉えられても、文学に広く浸透している。その他のテーマとしては、他の種または知的機械による人類の置き換えが挙げられる。

コンテクスト

チャールズ・ダーウィンが1859年に著した『種の起源』で提唱した自然淘汰による進化論は、現代生物学の支配的な理論である^{[ 2 ] [ 3 ]}が、哲学およびフィクションの面では、これより以前の2つの進化論、すなわち進歩主義（正進化論）とラマルキズムが伴っている。^{[ 1 ]}進歩主義は、進化とは完全性という目標に向かう進歩であり、何らかの形でその目標に向けられているという考え方である。^{[ 4 ]}ラマルキズムは、ジャン＝バティスト・ド・ラマルクよりはるか昔の哲学であり、進化は動物の生涯における使用または不使用によって獲得した形質の遺伝によって導かれるという考え方である。^{[ 5 ]}

進歩主義

進歩と進化の思想はダーウィンの進化論よりずっと前の18世紀に人気があり、ニコラ・エドム・レティフの寓話的な1781年の物語『飛翔する男による南半球の発見』につながった。^{[ 1 ]}

進化生物学者ケイラ・M・ハードウィックは、2013年の映画『マン・オブ・スティール』で悪役ファオラが「人間には道徳心があるが、我々にはないという事実が、我々に進化上の優位性を与えている。そして歴史が教えてくれたことがあるとすれば、それは進化は常に勝利するということだ」と述べている。彼女は、進化が勝利するという考えは進歩主義的である一方、進化が悪に道徳的善よりも優位性を与え、恐ろしい怪物の創造を促すという考えは、SF界で広く信じられている誤解だと指摘している。^{[ 6 ]}ハードウィックは「悪者の特性」の進化の例として、HGウェルズの1895年の『タイムマシン』に登場するモーロック、ロバート・ハインラインの1959年の『宇宙の戦士』に登場する昆虫のカースト制度、そしてドン・シーゲルの1956年の『ボディ・スナッチャー』に登場するエイリアンによる効果的な植民地化を挙げている。^{[ 6 ]}

ラマルキズム

19世紀フランス文学において、進化ファンタジーはラマルク主義的であった。カミーユ・フラマリオンの1887年の『光明』と1894年の『オメガ：世界最後の日々』、J.-H.ロズニーの1887年の『シペフズ』と1910年の『大地の死』、そしてジュール・ヴェルヌの1901年の『大いなる森、空の村』に見られるように。哲学者アンリ・ベルクソンの、生命力（エラン・ヴィタル）によって駆動される創造的進化は、JDベレスフォードのイギリスの進化ファンタジー、1911年の『ハンプデンシャーの驚異』に影響を与えた可能性が高い。^{[ 1 ]}

ダーウィニズム

エンリケ・アルビン・コレアによるHGウェルズの1898年刊行の『宇宙戦争』 1906年版の挿絵

ダーウィンの進化論は、ファンタジーや、より悲惨な「適者生存」の影響を想像的に探求したフィクションの世界で広く探求されており、特に人間の進化の可能性に注目が集まっている。前述のHGウェルズの『タイムマシン』 、1896年の『ドクター・モローの島』、そして1898年の『宇宙戦争』は、いずれも生存競争における人間性の暗い側面がもたらす恐ろしい結果を悲観的に描いている。^{[ 1 ]}より広くは、ジョセフ・コンラッドの1899年の『闇の奥』やR・L・スティーブンソンの1886年の『ジキル博士とハイド氏』が、主流のイギリス文学におけるダーウィンの考え方を描いている。^{[ 7 ]}

進化生物学者のJ.B.S.ホールデインは、1927年の短編集『可能世界』に楽観的な物語『最後の審判』を寄稿した。これは、 10億年の時間枠で人類から進化した多くの種を描いたオラフ・ステイプルドンの1930年の『最後の人類と最初の人類』に影響を与えた。ダーウィニズムの別の解釈は、アーサー・C・クラークの1950年の『幼年期の終り』やブライアン・オールディスの1959年の『砂粒のような銀河』に見られるように、人間は多かれ少なかれ神のような精神的能力を進化させるというアイデアで、1950年代以降人気を博した。もう1つのSFのテーマは、地球上の人類が他の種または知的機械に置き換えられることである。たとえば、オラフ・ヨハネソンの1966年の『大計算機』では、人間に知的機械の進化を可能にする役割が与えられており、カート・ヴォネガットの1985年の『ガラパゴス』は、置き換え種を描いた数冊の小説の1つである。^{[ 1 ]}

参照

• フィクションにおける遺伝学
• フィクションにおける寄生虫

参考文献

1. ブライアン・M・ステーブルフォード、デイビッド・R・ラングフォード（2018年7月5日）。「進化」。SF百科事典。ゴランツ。 2018年7月24日閲覧。
2. コイン、ジェリー・A. (2009). 『進化論はなぜ真実なのか』オックスフォード大学出版局. p.  17. ISBN 978-0-19-923084-6。
3. 「Evolution Resources」 . ワシントンD.C.:米国科学・工学・医学アカデミー. 2016年. 2016年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
4. ルース、マイケル（1996年）『モナドから人間へ：進化生物学における進歩の概念』ハーバード大学出版局、pp.  526–539、ISBN 978-0-674-03248-4。
5. ジルクル、コンウェイ(1935). 「獲得形質の遺伝とパンゲネシスの暫定仮説」.アメリカ自然主義者. 69 (724): 417– 445. doi : 10.1086/280617 . S2CID 84729069 . 
6. ハードウィック、ケイラ・M. (2014年10月22日). 「映画における自然淘汰：進化するのは悪者だけ」 .生物学は何も意味をなさない [進化の観点から見れば] . 2018年7月24日閲覧。
7. Levine, George (1986年10月5日). 「ダーウィンとフィクションの進化」 .ニューヨーク・タイムズ. 2018年7月24日閲覧。