エクセキアス | |
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| 生まれる | エクセキアス 紀元前550年以前 おそらくアテネ |
| 死亡 | 紀元前525年頃 |
| 知られている | 花瓶の絵 |
| 注目すべき作品 | 輸出用および国内消費用の高品質な花瓶 |
| 動き | 黒絵式、グループE |
エクセキアス（古代ギリシア語: Ἐξηκίας、エクセキアス）は、紀元前545年から紀元前530年頃にかけてアテネで活躍した古代ギリシアの花瓶の絵付け職人、陶工である。 [1]エクセキアスは主に黒絵式技法を用いて制作した。これは、焼成で黒くなる粘土のスリップを用いて情景を描き、細部は切り込みによって作り出す技法である。エクセキアスは、切り込みの巧みな使用と心理的に繊細な構成により、アッティカの花瓶の絵付け職人の中でも最も偉大な人物の一人として美術史家から高く評価されている。[2]アンドキデスの画家とリュシッピデスの画家はエクセキアスの弟子だったと考えられている。[3]
背景
エクセキアスの作品は、革新的な構成、精密なデッサン力、そして繊細な心理描写によって際立っており、これらはすべて黒絵式技法特有の難しさを凌駕しています。著名なギリシャ美術史家ジョン・ボードマンは、エクセキアスの作風を次のように評しています。「彼の作風の特徴は、彫像のような威厳であり、これによって花瓶絵は初めて主要な芸術としての地位を確立するに近づいた。」[4]彼は革新的な画家であり陶芸家でもあり、新たな形態を試み、珊瑚色の釉薬を用いて色彩を強調するなど、独特の絵画技法を考案しました。
エクセキアスの署名入り作品は14点現存しており、ジョン・ビーズリーが開発した様式鑑定の方法に基づき、さらに多くの作品が彼の作品であるとされている。[5]署名入りの作品は、エクセキアス自身の作品だけでなく、古代の陶工の活動様式についても洞察を与えてくれる。彼の名を冠した14点の陶器のうち12点は、彼を絵付け師ではなく陶工と呼び、その名に「エポイェーセン（ἐποίησεν）」という言葉を付け加えている。 [6]これは「エクセキアスが（私に）作った」と訳される可能性があり、「エグラプセン（ἓγραψεν）」は「描いた（私に）」という意味 であるのに対し、エグラプセンは「描いた（私に）」という意味である。[7]ベルリン1720年とバチカン344年の2つのアンフォラには、エクセキアスが陶器を製作し、彩色した（ Exēkías égrapse kapoíēsé me ）という弱強三歩格の碑文に両方の用語が使用されており、これらのケースではエクセキアスが花瓶の陶器製作と彩色装飾の両方を担当したことを示している。[8] 3つ目のアンフォラ（ターラント1791-1796年）の断片にも、碑文が修復された際に両方の用語の使用が見られる。[9]このことから、エポイーゼンの署名の意味、そしてエクセキアスが明らかに絵付けも行った花瓶に陶工とのみ署名した理由について、様々な憶測が飛び交っている。彼は特に誇りに思っている作品にのみ画家と署名したのではないかと推測されている。別の見方をすれば、エクセキアスのエポイーゼン署名は工房全体の印章として機能していたと解釈できる。つまり、エクセキアスは単に陶器の製作を監督した陶工の親方であった可能性がある。[10]しかし、「エクセキアス・エポイーゼン」と署名された陶器のうち7つは装飾が少なすぎるため、比較することができない。残りのエポイーゼン署名の花瓶のうち、「 … égrapse kapoíēsé me 」と署名された花瓶と同じ筆跡、つまり画家エクセキアスの手によるものとされるのはわずか2つだけである。ビーズリーは、陶工署名のみの花瓶のうち1つを、エクセキアスと近縁関係にあるいわゆるEグループに属するものとした。[11]
エクセキアスの作品自体が古代陶器文化を垣間見せてくれる一方で、彼の花瓶の発見場所は、彼が位置づけられていた市場に関する情報も明らかにしている。アテネのアクロポリスではエクセキアス作とされる円柱状のクラテルの破片や水差しが発掘されており、エクセキアスが故郷のアテネに顧客を抱えていたことを示している。彼の花瓶2個が重要な宗教的聖域であるアクロポリスで発見されたという事実は、花瓶の絵付け職人としての彼の名声を強調している。[12]エクセキアスはアテネで繁栄した市場を楽しんだだけでなく、現存する多くの花瓶がイタリアのエトルリアにも輸出され、ヴルチやオルヴィエートなどの遺跡で発見され、エトルリア人の墓に埋葬されている。[13] ギリシャとその芸術・文学を崇拝していたエトルリア人は、ギリシャの花瓶を好み、その地域では3万点以上の花瓶が発見されています。[14] エトルリアでエクセキアスの作品が発見されていることは、外国人も彼の花瓶を賞賛しており、彼が国内外の市場に対応していたことを示しています。[15]
グループE
ビーズリーの言葉によれば、E群は「エクセキアスの芸術が湧き出る土壌であり、優れた職人から真の芸術家へと成長する過程で彼が吸収し、超越した伝統である」[16]。E群とエクセキアスの作品の間に見られる包括的な様式上の類似性に基づき、ビーズリーはエクセキアスがいわゆるE群の芸術家の工房でキャリアをスタートさせたという仮説を立てた。「E群」の作品はエクセキアスの作品と密接に関連しているだけでなく、紀元前6世紀前半の陶器の伝統からの意識的な脱却も示している。E群は「A型アンフォラ」のような新しく優雅な形状の容器を開発したとされている。しかし、エクセキアスは作品に署名を記した唯一の人物であり、これはエクセキアスがA型カップ、A型腹型アンフォラ、萼片クラテルといった形状の容器の開発に関与した可能性を示唆している。[17]特定の容器の形状に特化していることとは別に、Eグループの芸術家たちは共通の主題も持っていました。アテナの誕生、ミノタウロスと戦うテセウス、ネメアのライオンと戦うヘラクレス、ヘラクレスと3つの体を持つゲリュオンなどは、このグループの芸術家たちが花瓶に最も頻繁に描いた主題の一部です。[17]
容器の形状
エクセキアスは特定の容器の種類に特化していたようには見えない。彼が製作あるいは装飾した花瓶には、首型アンフォラ、A型およびB型アンフォラ、萼片型クラテル、円柱型クラテル、A型カップ、ディノイ、ヒュドリアイ、そして少なくとも1つのパナシナイア祭アンフォラが含まれる。[17]おそらく彼の最も珍しい作品は、アテネで発見された2つの葬祭用銘板群（ベルリン古代遺物コレクション、1811年、1814年）である。これらの銘板は、故人の葬儀の儀式を描いており、おそらく墓碑の壁に取り付けられていたと思われる。[18]
テーマ
| 外部ビデオ | |
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 ディオニソスカップ、国立美術館、ミュンヘン | |
 エクセキアス、アッティカ黒像式アンフォラ、アイアスとアキレスがゲームをしている様子Smarthistory [19] | |
| エクセキアス『ディオニュソス・キュリクス』紀元前530年頃Smarthistory [20] |
エクセキアスは花瓶画において、当時の神話的伝統を再解釈するだけでなく、時に新たな流行をも生み出しました。彼の最も有名な作品の一つは、現在ミュンヘンに所蔵されているキュリクス（Antikensammlung 2044）である、いわゆる「ディオニュソスの杯」です。このキュリクスは「眼杯」のカテゴリーに属し、外側には2対の眼が描かれており、これはエクセキアス独自のモチーフであると考えられます。内側には、画面全体を覆っている珊瑚色のスリップを背景に、ディオニュソス神が描かれています。ここでエクセキアスはトンドを主要な場面の作業台として用いています。ディオニュソスはインスピレーションの神であり、この絵は彼が船でアテネへ向かう最初の旅を描いています。海賊が船を拿捕し、おそらくディオニュソスを奴隷として売り飛ばそうとしていたのでしょう。代わりに、神はマストから蔓を生やし、海賊たちは恐怖に駆られて船外に飛び込み、イルカに変えられてしまいました。この絵では、イルカが船の周りを泳いでいる様子が描かれています。エクセキアスは、カップの内部を広く航海するディオニュソスを描いた最初のアテネの壺絵師です。[21] エクセキアスの作品の多くは神話の物語を題材としていますが、それらは必ずしも最も有名な場面を描いているわけではありません。ディオニュソスを描いた「アイカップ」は、神が誘拐犯と戦う場面ではなく、イルカに変えられた誘拐犯たちに囲まれながら船上でくつろぐディオニュソスを描いています。エクセキアスはどの場面でも描くことができましたが、彼が描いたのはこの場面です。[22]
神話的過去を視覚的に表現したもう一つの作品は、バチカンのアンフォラ344に見られる。これは一部の美術史家からエクセキアスの最高傑作とされている。[23]バチカンのアンフォラには、アキレウスとアイアスがボードゲームで遊んでいる様子が描かれており、両者とも属格に名前が添えられている。アイアスとアキレウスは向かい合って座り、間に置かれたブロックを見下ろしている。彼らが遊んでいるボードゲームは、バックギャモンやチェッカーの亜種に似ているかもしれないが、サイコロを使って行われる。二人のプレイヤーの横に書かれた言葉によると、アキレウスは4を、アイアスは3を出したと宣言している。二人は遊んでいる姿で描かれているが、明らかに任務中であり、防具を身に着け、槍を手にしていることから、いつでも戦闘に戻りかねないことが伺える。エクセキアスはこの作品に、この物語の他の描写とは異なる細かいディテールを加えている。アキレウスは兜を頭に載せたまま描かれており、アイアスよりも力があることを表している。また、アイアスはかかとを少し上げているように描かれており、アキレウスを前に緊張していることを示唆している。[24]この非常に親密で一見リラックスした場面がトロイア戦争の象徴として選ばれたこと以外に、この壺の絵はエクセキアスの画家としての才能も示している。アキレウスとアイアスの像には精巧な彫刻が施されており、精巧な織物の模様や髪の毛のほとんどすべてが揃っている。アイアスとアキレウスがボードゲームで遊ぶ物語について、紀元前6世紀のアテネで流布していたことが知られている現存する文献は存在しない。[25]エクセキアスはこの革新的な作品のインスピレーションを、6世紀のアテネの文化的背景の中でエクセキアスが生きている間に発展したと考えられるトロイア戦争に関する地元の吟遊詩人の口承から得たのかもしれない。[26]この神話の物語の起源については曖昧な点が多いにもかかわらず、エクセキアスによるアイアスとアキレスがボードゲームをする新しい描写は人気を博し、その後50年間で150回以上も模写された。[27]
画家エクセキアスの作とされる、あるいはエクセキアスの署名がある花瓶に記された「カロス」の名は、オネートリデスの愛称のみである。オネートリデスの愛称は、バチカン344アンフォラ、ロンドンB210アンフォラ、ベルリンF1720アンフォラ、そして伝統的にエクセキアスの作とされてきたアテネの聖杯型クラテルに刻まれている。[28]ステシアスの愛称「ステシアス・カロス」（ステシアスは美しい）は、ルーヴル美術館F53アンフォラに刻まれており、ビーズリーはこれをエクセキアスの芸術家としての活動におけるE群の時代としている。[29]
構成
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エクセキアスの花瓶には、人物たちが物理的に、そしてしばしば心理的な意味合いを持って相互作用する主場面に加え、しばしば副次的な興味深い領域が存在します。縁飾り、特にパルメット模様を帯びた大きく美しく構成された螺旋が、構図を縁取り、活気づけています。中央の場面は時に黒色で縁取られ、いわば暗闇から突然現れるかのようです。エクセキアスは、曲線を描く容器の形状を、絵画の線やフォルムが従う地形として特徴的に用いています。鑑賞者が花瓶を見つめると、中央の場面、すなわちゲーム盤（『アキレウスとアイアスのゲーム』）、ペンテシレイアの顔（『ペンテシレイアの死』）、星をちりばめたディオニュソスのローブ、地に突き刺さった剣（『アイアスの自殺』）に目が引きつけられます。花瓶の丸みを帯びた表面には、これらの点が正面から描かれています。構図の他の主要な線はすべて、主題の中心を囲むように放射状に伸びているか、車輪のスポークのように中心へと向かっている。戦士の槍、背中を丸めた戦士たちの湾曲した背中、風をはらんだ船の帆と湾曲した船底、イルカの輪など。他の場面には人物が密集しており、複雑な構図そのもの、あるいは戦車に乗った個々の男女、あるいは群をなして配置された壮麗な馬たちに視線が引き寄せられる。エクセキアスの絵画では、様々な構図上の工夫が鮮やかに用いられ、鑑賞者の視線を釘付けにし、鑑賞者は精緻に描かれたフォルムと精緻なディテールをじっくりと鑑賞する。
ライン
エクセキアスの特徴として、線描の巧みさも挙げられる。それは、精緻に描かれた人物像だけでなく、入念に彫り込まれた細部においても顕著である。髪や髭、顔の特徴、鎧や家具の外観、動植物の特徴、そして特に織物や刺繍の衣服の模様は、驚くほど多様で驚くほど精確である。[30]このことは、有名なバチカンのアンフォラ (344) にも見られる。アキレウスとアイアスは共に、豪華な装飾を施した外套をまとって描かれており、小規模ながらもほぼすべての要素が明瞭に見え、識別できる。彫り込まれた意匠には、様々な形のロゼット、四角形や丸形の腕を持つ卍、星、輪などがあり、これらは様々な幾何学模様の帯で区切られたパネルに配置されている。筋肉は手、足、鎧の細部と同様に巧みに描かれ、髪は正確に平行に走り、カールした先端を持つ一連の線で正確に描かれている。二人の英雄の表情も同様に完璧に表現されており、黒数字の慣習の範囲内で、両プレイヤーの視線が示す強い集中力を表しています。
参照
参考文献
- ^ ジョン・ボードマン、「エクセキアス」、アメリカ考古学誌82（1978）：13。
- ^ ジョン・ボードマン『アテネの黒像式花瓶：ハンドブック』（ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、1974年）、52ページ。
- ^ エブリン・エリザベス・ベル「ポートランドのエクセキアン・パズル：エクセキアスとグループEの関係についてのさらなる考察」『古代ギリシャと美術の図像学』ウォーレン・G・ムーン編（マディソン：ウィスコンシン大学出版）、85ページ。エクセキアスとリュシッピデスの画家との関係については、JDビーズリー著『ギリシャの花瓶：JDビーズリーによる講義』（ドナ・カーツ編、オックスフォード：クラレンドン出版、1989年）、9ページを参照。
- ^ ボードマン『アテネの黒像式花瓶：ハンドブック』 57ページ。
- ^ JD Beazley, Attic Black-Figure Vase-Painters (New York: Hacker Art Books, 1978), 143-49. また、JD Beazley, Paralipomena: Additions to Attic Black Figure Vase Painters and to Attic Red Figure Vase Painters (Oxford: Clarendon Press, 1971), 59-62; Thomas H. Carpenter, Beazley Addenda: Added References to ABV, ARV, and Paralipomena (Oxford: Oxford University Press, 1989), 39-42も参照。最新の研究であるE.A. Mackay, Tradition and Originality: A Study of Exekias (Oxford: BAR, 2010)では、合計32個の花瓶がエクセキアスの絵付け作品であるとされている。
- ^ JD Beazley, “Exekias,” The Development of Attic Black-Figure (Berkeley: University of California Press, 1951; 1986), 58.
- ^ ジョン・ボードマン『ギリシャ花瓶の歴史』（ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、2001年）128-30ページ。
- ^ ビーズリー『アティック・ブラック・フィギュアの発展』 59-60ページ。
- ^ マッケイ『伝統と独創性：エクセキアスの研究』 135-136ページ。
- ^ RM Cook、「ギリシャの花瓶に関するエポイエセン」、Journal of Hellenic Studies 91 (1971): 137-38。
- ^ ビーズリー『アテネの黒像式花瓶画家たち』 136、第49号、143頁。
- ^ Oscar Broneer, “A Calyx-Krater by Exekias,” Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens 6 (1937): 469-86; Mary B. Moore, “Athena and Herakles on Exekias' Calyx-Krater,” American Journal of Archaeology 90 (1986): 35-39; Mackay, Tradition and Originality: A Study of Exekias , 47, 309.
- ^ ベス・コーエン「識字能力のある陶工：屋根裏部屋の花瓶に刻まれた署名の伝統」メトロポリタン美術館ジャーナル26（1991）：57。
- ^ ロビン・オズボーン、「なぜアテネの壺はエトルリア人にとって魅力的だったのか？」世界考古学33（2001）：277。
- ^ Beazleyアーカイブ、「アーカイブコピー」よりアクセス。2010年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月14日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ ビーズリー『アッティカの黒像式花瓶画家たち』133。
- ^ abc ボードマン『アテネの黒像式花瓶』56-57頁。
- ^ ジョン・ボードマン、「葬儀用の彩色済み銘板とプロテーゼに関する若干の考察」『アテネ英国学校年報』 50（1955年）：51-66。
- ^ 「エクセキアス作、アッティカ黒像式アンフォラ、アイアスとアキレスがゲームをする」。Smarthistory at Khan Academy 。 2012年12月17日閲覧。
- ^ 「エクセキアス『ディオニュソス・キュリクス』紀元前530年頃」。Khan AcademyのSmarthistory 。2025年2月11日閲覧。
- ^ ボードマン『アテネの黒像式花瓶』 57。
- ^ ニール、リチャード・T. (2012). 『ギリシャ美術と考古学：紀元前2500年頃-紀元前150年頃の新たな歴史』ニューヨーク：テムズ・アンド・ハドソン. pp. 140– 144. ISBN 978-0-500-28877-1。
- ^ ビーズリー『アティック黒図の発達』 60。
- ^ オズボーン、ロビン。古代ギリシャ美術と古典ギリシャ美術。
- ^ ボードマン、「エクセキアス」、21
- ^ ジョン・ボードマン「アテネの6世紀の陶工・画家とその民衆」『ギリシャの花瓶を見る』トム・ラスムッセン、ナイジェル・スパイヴィー編（ケンブリッジ大学出版局、1991年）、82ページ。
- ^ ボードマン、「エクセキアス」、18。
- ^ Mackay, Tradition and Originality: A Study of Exekias、117、315、328。萼片クラテルについてはBroneer, “A Calyx-Krater by Exekias,” 477-78を参照。
- ^ ベル「ポートランドのエクセキアンパズル：エクセキアとグループEの関係についてのさらなる光」82ページ。
- ^ ボードマン、「アテネの黒像式花瓶」、 57。
外部リンク
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- アキレスとペンテシレイア
