エクスターンシュタイン
Rock formation in Germany
エクスターンシュタイン
トル
南西から見たエクスターンシュタイネ
南西から見たエクスターンシュタイネ
エクスターンシュタイネはドイツにあります
エクスターンシュタイン
エクスターンシュタイン
ドイツでの場所
座標:北緯51°52′08″ 東経8°55′02″ / 北緯51.8690° 東経8.9173° / 51.8690; 8.9173
位置デトモルト近郊
範囲トイトブルガーヴァルト

エクスターンシュタイン（[ˈɛkstɐnʃtaɪnə]）は、ドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州リッペ郡ホルン＝バート・マインベルクの町近郊、トイトブルク森に位置する特徴的な砂岩の 岩層である。この岩層は、周囲の樹木に覆われた丘陵から急峻に聳え立つ、細長い複数の岩柱からなる岩山である。長距離ハイキングコースである ヘルマンスヴェークが、この岩層を通っている。

1564年にヘルマン・ハーメルマンに提案されたアイデアに遡る民間の伝承では、エクスターンシュタインは異教徒のザクセン人の聖地であり、カール大帝によって破壊されたと伝えられるイルミンスルの偶像の場所であるとされているが、関係する期間中にその場所が使用されていたことを確認する考古学的証拠はない。

これらの石は中世には庵の敷地として使われ、少なくとも中世盛期にはキリスト教の礼拝堂が建てられていました。エクスターンシュタイネのレリーフは、十字架降下を描いた中世の作品です。この場所が8世紀から10世紀初頭にかけてすでにキリスト教の礼拝に使われていたかどうかについては、依然として議論が続いています。

名前

Extern- という名称の語源は不明瞭で、古い文献では「Estern」または「Eastern」（-steineは「石」または「岩」を意味する）と表記されています。x を付したラテン語表記は16世紀に初めて記録されましたが、一般的になったのは19世紀後半になってからです。

記録に残る最も古い名前の形式はAgisterstenとEggesterensteinで、どちらも1093年のものです。他の形式としては、 Egesterenstein（12世紀）、Egestersteyn（1366年）、Egersteyne（1369年） 、 Egestersten（1385年）、Egesternsteyn（15世紀）、Eygesternsteyn（1514年）、Externsteine（1533年）、Egesterennstein（1583年）、Agisterstein（1592年）などがあります。[1]

ハメルマン（1564）は、ラテン語化された名前rupes picarum（「カササギの岩」）を与え、 ウェストファリア語のEckster「カササギ」（標準ドイツ語Elster）と関連付けました。Schröder （1964）は、 Eckster「カササギ」が名前の実際の語源であると主張し、彼はまた、ウェストファリア語の他の地名Externbrock、Externmühle、Exter、Extern、Exten an der Exterを関連付けています。他の学者は、カササギとの関連を民間語源と特定しています。Plassmann（1961）は、この名前を、テオドリック詩集の中世詩である エッケンリートに登場する巨人のエッケまたはエッカと関連付けています。 [2] Bahlow（1962、1965）は、この名前を水名Exterと関連付けています。[3]

近年の言語学的研究では、別の説明がより有力視されています。ゲルマン語のagは「鋭い、縁のある、または尖った」という意味です。中低地ドイツ語では、 Eggeは長い岩山の尾根を指して使われていました。例えば、トイトブルク森の南に位置するEggegebirgeでは、この語が見られます。この地域はOsning（Osnegge）としても知られていました。したがって、神話的な関連性を反映したものではなく、岩の物理的地質学が名前の由来となった可能性が高いと考えられます。[4] : 11–12 


地質学

ヴィエンベッケ池越しに西側から見たエクスターンシュタイネ

エクスターンシュタインはトイトブルクの森の北東斜面に位置している。この地域には他に岩がほとんどないが、エクスターンシュタインは砂岩が自然に露出している。この岩層は数百メートルにわたって広がっている。森の中にあり、大部分が土に覆われた岩から始まる。そして、13 個の非常に目立つ、大部分が独立した柱の列で終わっている。学術的な目的で、これらには北西から南東に向かって I から XIII まで番号が付けられており、最も印象的なのは IV の岩である。最大のものは I の岩 (Ia と Ib にさらに分けられる) で、洞窟があることからグロッテンフェルスとも呼ばれている。次の II はトゥルムフェルス(塔) とも呼ばれ、周囲より 37.5 メートル (123 フィート) 高くそびえている。III の岩はトレッペンフェルス(階段) と呼ばれている。III と IV の岩は大きな隙間で分けられている。後者は、頂上に（現在は固定されている）緩い岩があるため、ヴァッケルシュタインフェルゼンとも呼ばれています。 [4] : 1 

この地質構造は、約1億年前の白亜紀初期に、当時北欧の大部分を覆っていた広大な浅い海の縁付近に堆積した、硬く侵食に強い砂岩（いわゆるオスニングサンドシュタイン）で構成されています。約7000万年前、もともと水平だったこれらの層は、ほぼ垂直に褶曲しました。その結果生じた岩石の亀裂は、様々な形態の風化を招きました。数千年にわたる侵食によって、周囲の土壌から岩石が洗い流され、石の表面が形成されました。[4] : 1 

柱は何世紀にもわたって人間によって改造され、装飾されてきました。これらの改造のほとんどは南西側で行われました。[4] : 1 

現在、この岩層の麓にある池は人工のもので、19世紀に造られたものである。[4] : 1 

人工構造物の説明

エクスターンシュタイネのレリーフの絵( Die Gartenlaubeより、1862 年)

グロッテンフェルス（I）には、通路でつながれた3つの部屋からなる人工の「洞窟」があります。主室の入り口の上には、他の部屋とは異なり浅浮彫ではなく、石に刻まれた翼のある生き物のような形の彫刻があります。この彫刻は、別の素材で作られたレリーフを石に埋め込み、それを石に埋め込むことを意図していたようです。主室は11メートル×3.5メートル（36フィート×11フィート）、天井高は2.5メートル（8フィート2インチ）です。側室も同じ高さですが、2メートル×5メートル（6フィート7インチ×16フィート5インチ）です。主室には1115年の碑文があり、ここで祭壇が奉献されたことを示しています。3つ目の部屋は、いわゆるクッペルグロット（Kuppelgrotte）と呼ばれ、主室から外への小さな通路を通って行くことができます。この部屋は他の2つの部屋に比べてかなり狭く、ドーム型の天井を持つため、洞窟のような外観をしています。外部入口の隣のアルコーブには、かなり侵食された別のレリーフがあります。そこには、左手に帯、右手に鍵を持った立像が描かれています。これは聖ペテロを描いたものと解釈されています。[4] : 4–9 

岩石Iの外側には、十字架降下を描いた「クロイツァブナメレリーフ」も描かれている。[4] : 4 

側室の下、池の隣には、いわゆる「サルグシュタイン」（墓石）があります。砂岩にアーチ型のアルコーブが掘られており、その底には開放型の石棺が置かれています。これはアルコソリウムと呼ばれる構造物の一種です。この岩の上には、凹凸のある階段で上る台があります。[4] : 9 

岩石Iaの頂上はプラットフォームとなっており、岩石IとIIの間から始まる石の階段で到達できます。岩石IIの頂上には長方形の部屋が掘られており、ホーエンカンマー（高い部屋）として知られています。この部屋へは、岩石IIIの階段と、岩石IIとIIIを結ぶ木造構造物から到達できます。プラットフォームは落石によって元の大きさよりも縮小されたようです。この部屋には、かつて木製の壁や天井を支えていたと思われる木製の杭の跡が見られます。ホーエンカンマーの東側には、円形の窓と祭壇のある後陣があります。西側には、岩に彫られた柱のあるアルコーブがあります。北側には、柱頭とアーチ型の窓があります。北西端には、髭を生やした男性の彫刻（おそらくルネサンスまたはバロック時代のもの）があります。遺跡は、かつてこの岩にさらに階段が存在していたことを示しています。[4] : 9–10 

最後に、岩IVにはリッペ伯爵の紋章が飾られています。[4] : 11 

歴史

エクスターンシュタイネ（北東面、ヴィエンベッケ池の向こう側）

先史時代

考古学的発掘調査により、紀元前9600年から紀元前10700年頃まで遡る後期旧石器時代の石器がいくつか発見されています。岩石VIIIの張り出した岩の下からは、アーレンスブルク文化の矢尻や刃などの微小石器が発見されました。また、火床の痕跡も発見されました。そのため、この地域は遊牧民の集団が頻繁に訪れ、彼らはこれらの石器を一時的な避難所として利用していました。[4] : 13 

この遺跡は考古天文学的な推測と関連しており、ホーエンカマーの「祭壇石」の上にある円形の穴は、夏至の日の出の方向を向いていたことが確認されている。[5]

しかし、後期旧石器時代末期からカロリング朝（9世紀）にかけてこの遺跡が利用されていたことを裏付ける考古学的証拠は発見されていない。1990年代には、ユリウス・アンドレー （ドイツ語）が1934年から1935年にかけて実施した発掘調査で発見された遺物が分析された。出土品は中石器時代のアーレンスブルク文化（上記参照）または中世に帰属するとされ、青銅器時代や鉄器時代の居住の証拠は著しく欠如していた。発見された陶器や金属製品はすべてカロリング朝時代より新しいものであり、一部の石器はアーレンスブルク文化に帰属するとされた。[6]

中世

1930年代に行われたこの遺跡の考古学的発掘調査では、10世紀後半から15世紀にかけて使用されていた証拠が発見されました。さらに、岩石IIの東側にある乾式石積み壁（現存せず）は、中世の文書に記載されているこの地の建物と関連付けられる可能性があります。写真ではまだ追加の記録が残っていますが、第二次世界大戦で文書資料が失われたため、文脈に当てはめることができません。洞窟内で行われた熱ルミネッセンス年代測定は、これらの発見を裏付けています。主室と側室では、最後に使用された大規模な火は14世紀または15世紀（11世紀または12世紀初頭）に確認されています。クッペル洞窟では、これらの調査により、最後に使用された大規模な火は10世紀であることが示されています。ある（非常に不確実な）結果は、8世紀（実際の結果は735年、誤差は±180年）を指し示している可能性があります。[4] : 14–16  [7]

空から見た

しかし、これらの石についての最初の言及は1129年頃の文書で、「ホルツハウゼンまたはエゲスターシュタイン」という農場について言及されています。この農場を所有していたヴェルデン修道院の院長は、この地を通りがかり、そこに住居を構えていました。当時、エクステルンシュタインでミサが行われていた可能性があります。より初期の言及としては1093年の文書がありますが、現存するのは1374年と1380年の2部のみです。この文書には、パーダーボルンのアプディングホーフ修道院（Abdinghofkloster）の院長が、イダという名のザクセン人女性貴族からホルツハウゼンの農場（アグスターシュタインを含む）を購入したことが記録されています。16世紀には修道院がまだホルツハウゼンに 農場を所有していたため、歴史家たちはこの説を妥当だとみなしています。しかし、洞窟の主室の碑文には、1115年にヘンリコによって奉献されたことが記されており、これは1084年から1127年までパーダーボルンの司教を務めたハインリヒ2世・フォン・ヴェルル [de]を指していると考えられています。これは矛盾を示唆しています。なぜなら、地域の礼拝所は修道院長か司教のどちらかが管理することになるからです。しかし歴史家たちは、これは修道院が実際にはエクステルンシュタインを自らの所有と主張せず、司教の管轄下に置いていたことを示唆しているのではないかと示唆しています。[4] : 13–14 

一部の研究者は、教会の彫刻や石の改変は、この場所が9世紀初頭からキリスト教の聖域として使用されていたことを示唆していると主張しています。[8]特に、エクスターンシュタイネのレリーフは美術史家の間で議論の対象となっており、以前はカロリング朝時代（9世紀）の起源であると広く受け入れられていましたが、1950年代以降、学術的なコンセンサスは12世紀に位置付けています。[9]様式的な観点から、今日の歴史家は、このレリーフを1160年から1170年の間に位置付けています。[4] : 4 中世のかなり古い時期と仮定しても、このレリーフはアルプス山脈の北で発見された自然の岩壁に彫られた最古の記念碑的レリーフです。[10] : 118 

13世紀初頭、この地域の世俗的支配は修道院からリッペ家へと移りました。1366年からは、エクスターンシュタインにある礼拝堂に対するアブディンホフの教会支配が詳細な記録に残されています。これは17世紀まで続きました。この場所には庵が設けられ、1385年と1469年には隠者として名を連ねた人物がいました。1385年の文書には「上祭壇」という記述もあり、これはおそらくホーエンカマーにある祭壇を指していると考えられます。[4] : 13–14  [11]

エクスターンシュタイネが旅人のための簡素な宿場や庵として利用されていたことと、記念碑的なレリーフとアルコソリウムの存在との間には矛盾が残る。これらは聖墳墓を再建したものだった可能性がある。今日見られる遺構は、エクスターンシュタイネがエルサレムへ行かない巡礼者たちの目的地として意図されていた可能性を示唆している。そのため、中世の多くの教会が聖墳墓の複製を制作した [de]。しかし、誰がここに聖墳墓を建てたのか、そしてなぜこれほど精巧な事業であったことを示す文書が存在しないのかは不明である。[4] : 16 

1663年、狩猟小屋のある石のエッチング（エリアス・ファン・レネップ作）

近世

この遺跡は、近世を通じて1413年までに帝国直轄領となったザクセン公国の一部であったリッペ伯領内にありました。庵は盗賊の隠れ家となり、16世紀初頭に統治者によって解散されました。これは、リッペで宗教改革（1538年）が起こり、この場所での教会活動が停止した時期とほぼ同時期でした。[4] : 14 

エクステルンシュタインをザクセン異教の礼拝と関連づける最初の主張は、ヘルマン・ハメルマンによってなされた。彼は著書『ヴェストファーレン反対派の描写』（1564年）の中で、古い権威ある文献（現在では復元も特定もできない）からその情報を得たと主張している。

ホルン ... 旧ヴィシーナ ルペ ピカルム、アンティーク モニュメント、キュイウス ヴェテレス スクリプトレ メンテム フェケルント、クラレット。 Legi aliquando、quod ex rupe illa picarum、idolo gentilitio、fecerit Carolus magnus altere sacratum et ornatum effigiebus apostolorum
ホルンは、古文書にも記されている古代の記念碑「カササギの岩」で有名です。カール大帝は、当時異教の偶像であったこのカササギの岩に、使徒たちの像で飾られた聖別された祭壇を造ったと読んだことがあります。[12]

1592年頃、リッペ伯爵の地元の森林管理人が洞窟に住んでいました。1660年頃、リッペ伯ヘルマン・アドルフは、この場所を狩猟小屋とルストシュロス（Lustschloss）として設計しました。これは、エクスターンシュタインの東側に建てられた、中央の門楼を挟む2つのずんぐりとした円形の塔を持つ要塞でした。発掘された基礎には比較的薄い壁が見られ、これらの壁は要塞としてではなく、装飾目的であったことを示しています。岩Iの隣には階段があり、頂上の展望台に通じていました。この時代と関連があると考えられるのは、展望台に描かれた髭を生やした人物と、岩IVに埋め込まれた紋章です。[4] : 18 

18世紀と19世紀

1862年の石の眺め（『Die Gartenlaube 』より）
1890 年代に作成されたエクスターンシュタインのフォトクロムプリント。

この建物はほとんど使われず、18世紀には荒廃し、1810年にポーリン伯爵夫人の要請により取り壊されました。[11]

岩石IIIとIVの間を走る古い長距離交易路は1813年に拡張され、舗装されました。不安定だったヴァッケルシュタインは鉄製のフックで固定されました。同時に新しい階段が建設され、岩石IIとIIIの間にはホーエンカマーへの橋が架けられました。[4] : 18, 21 

これらの改良と道路からのアクセス改善により、エクスターンシュタイネは18世紀の傾向を引き継ぎ、ますます人気の観光地となりました。17世紀の木骨造りの建物は、ホテルを含む新しい建物に建て替えられました。[4] : 21 

石のそばを流れるヴィエンベッケ川は 1836 年に堰き止められ、人工の池が作られました。その後、1934 年から 1935 年にかけての発掘調査のために池は排水され、1945 年以降に復元されました 。

1860年代から1870年代にかけてのロマン主義的ナショナリズムの時代は、この遺跡の古代史について考察する多数の出版物を生み出した。その多くは地元のアマチュア歴史家によって執筆され、『ヴェストファーレン地方の古代史と古代史研究』（Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Althertumskunde Westfalens）に掲載された。ヴィルヘルム・エンゲルベルト・ギーファース（1817–1880）の寄稿は、1867年に短いモノグラフとして再版された。[13]地元のアマチュア歴史家ゴットヒルフ・アウグスト・ベンヤミン・シーレンベルク（1808–1894）は、ハーメルマンが言及した「異教の偶像」をザクセンのイルミンスル と初めて特定した人物と思われる。

最初の考古学的発掘は1881年と1888年に行われましたが、成果は限定的でした。グスタフ・シーレンベルクは1881年のトイトブルク森の戦いの証拠を探していましたが、成果はありませんでした。1888年には、コンラート・メルテンス率いる西方聖墳墓協会が聖墳墓の再建の可能性を検討していました。[4] : 23 

20世紀

1912 年から 1953 年まで、Paderborner Elektrizitätswerke und Straßenbahn AG (PESAG) によって運営される路面電車がエクスターンシュタイネ道路に沿って走っていました。石のすぐ横に停留所がありました。[4] : 20–1 

1932年に道路番号制度が導入されたことで、石の間を通る道路はフェルンフェルケールス通り1号線（アーヘン–ケーニヒスベルク）の一部となりました。1936年には、石を保護するため、道路のルートが南東側に移設されました。現在は連邦通り1号線となっています。

1926年、エクスターンシュタイネは「リッペで最も古く、最も重要な自然保護区の一つ」に指定され、保護下に置かれました。 [14]現在、保護区の面積は約11ヘクタール（27エーカー）で、エクスターンシュタイネの「トイトブルクの森」自然保護区の一部となっています。[15]

ヴィルヘルム・トイトはエクスターンシュタイネに特に興味を持ち、そこがザクセン中央神殿、イルミンスル、そして古代の太陽観測所の所在地であると示唆した。1920年代半ば以降、彼はこれらを「ゲルマンのストーンヘンジ」と呼んで広めた。[6] : 69 トイトは、この遺跡がカール大帝によって破壊されたザクセン のイルミンスルであるとの説を広めた。[16]トイトはエクスターンシュタイネに関する40以上の出版物を参照することができ、その中には11の重要な研究論文も含まれていたが、そのほとんどは時代遅れだと彼は考えていた。[17] 1932年、この地域はアウグスト・シュティーレン [de]によって（3度目の）発掘調査を受けたが、「文化遺跡」は発見されなかった。[6] : 69 

ナチス支配下、エクスターンシュタイネは国家主義的プロパガンダの焦点となりました。1933年には「エクスターンシュタイネ財団」が設立され、ハインリヒ・ヒムラーが会長に就任しました。この場所への関心は、 SS内のアーネンエルベ部隊によってさらに高まり、彼らはこれらの石がドイツの民俗学と歴史において持つ価値について研究しました。[18]

ナチスが政権を握ると、トイトは遺跡の追加発掘調査の責任者となり、1934年から1935年にかけてユリウス・アンドレー （ドイツ語）を帝国労働作業隊（Reichsarbeitsdienst）の作業責任者に任命した。[19]トイトは、エクステルンシュタイネはカール大帝によって破壊されるまで天文台として機能していたと考えていた。彼は観光インフラ（路面電車、ホテル）の撤去と、近くに「聖なる森」、すなわちハイリヒトゥム（Heiligtum ）の造成を主導した。この事業にはSS（親衛隊）がセルビア人捕虜を動員した。[6] : 70 

2007年4月30日のキャンプ客の眺め（石から見たもの）

1950年代以降、エクスターンシュタイネは人気の観光地へと発展しました。エクスターンシュタイネに接続する路面電車の区間は1953年に廃止されました。1958年には、年間約22万4000人の観光客が訪れました。[20]

今日

現在、エクスターンシュタインは年間50万人から100万人の人々が石を訪れており、ウェストファーレンで最も訪問者が多い自然保護区の一つとなっています。[要出典]この遺跡は、様々なネオペイガニズムや民族主義運動にとっても興味深い場所であり続けています。 [要説明]

大衆文化において「異教の聖地」として知られているため、夏至やワルプルギスの夜にはしばしば私的な集まりや祝賀行事が行われてきました。この傾向は1980年代から見られていましたが、2000年代後半には訪問者数の増加が問題視されるようになり、3,500人以上が訪れるようになりました。リッペ地方自治体（Landesverband Lippe）は2010年に、この場所でのキャンプ、飲酒、焚き火を禁止し、駐車場を閉鎖することで対応しました。広報担当者は、この決定は「秘教主義者、ドルイド、ダウザー」ではなく、大酒飲みの大規模なパーティーに対するものだと強調しました。[21]

2006年以来、エクスターンシュタイネは国立ジオトープ [de]に指定されている。[4] : 27 

参考文献

注記

  1. ^ H. Beck、J. Udolph、「Externsteine: Namenkundliches」、 Reallexikon der germanischen Altertumskunde vol. 8 (1994)、46–48。
  2. ^ プラスマンは接尾辞-istra を語彙素agis「蛇」と結び付け、テオドリックが巨人エッカを退治した伝説と、英雄が蛇の悪魔を倒す古代の竜の闘争の神話を結び付けている。
  3. ^ Plassmann (1961)、Bahlow (1962、1965)、および Schröder、Deutsche Namenskunde第 2 版。 (1964) H. Beck、J. Udolph、「Externsteine: Namenkundliches」、 Reallexikon der germanischen Altertumskunde vol. 2 の後に引用。 8 (1994)、46–48。
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw トロイデ、エルケ;ゼル、マイケル (2012)。エクスターンシュテイン (ドイツ語)。リッピッシャー・ハイマートバンド。ISBN 978-3-941726-18-5。
  5. ^ ヴォルフハルト・シュロッサー / ヤン・シェルニー.スターンとシュタイネ。 Eine praktische Astronomie der Vorzeit (ドイツ語)。 Wissenschaftliche Buchgesellschaft。ダルムシュタット。 1996. p.93-95。
  6. ^ abcd Halle、Uta (2013)、「Wichtige Ausgrabungen der NS-Zeit」、ブレーメンのフォッケ博物館 (編)、Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz、Wissenschaftliche Buchgesellschaft、pp.  65–73、ISBN 978-3-534-25919-9
  7. ^ “Die Externsteine geben eines ihrer Geheimnisse preis (ドイツ語)”.ハイデルベルク大学。 2005 年 10 月 20 日。2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年6 月 29 日に取得。
  8. ^ ワルサー・マテス。コルヴィーとエクスターンシュテイン。 Schicksal eines vorchristlichen Heiligtums (カロリンギッシャー ツァイト) (ドイツ語)。ウラッハハウス。シュトゥットガルト。 1982年。172ページ以降。
  9. ^ オットー・シュミット: Zur Datierung des Externsteinreliefs (ドイツ語)。掲載: Oswald Goetz (編): Beiträge für Georg Swarzenski zum 11. 1951 年 1 月。マン、ベルリン、1951 年、p. 26–38;フリッツ・ザクスル：「12世紀のイギリス彫刻」。編ハンス・シュワルツェンスキー。フェイバー＆フェイバー、ロンドン、1954年。オットー・ガウル: Neue Forshungen zum 問題 der Externsteine (ドイツ語)。ヴェストファーレンにて。 32 (1955)、p. 141-164。反対意見については、Walther Matthes / Rolf Speckner: Das Relief an den Externsteinen を参照してください。 Ein karolingisches Kunstwerk und sein Spiritueller Hintergrund (ドイツ語)。第 3 版、Ostfildern vor Stuttgart、1997 年。
  10. ^ Das Hermannsdenkmal - ダテン、ファクテン、ヒンターグリュンデ (ドイツ語)。スクリプトリウム。 2008.ISBN​ 978-3-932610-39-4。
  11. ^ ab "Externsteine: Historische Nachrichten und Besitzverhältnisse" in Reallexikon der germanischen Altertumskunde vol. 8 (1994)、40–42。
  12. ^ 1931 年の ヴィルヘルム・トイトの『ドイツ語』の 2013 年の再版後に引用(p. 71)。
  13. ^ WE Giefers、Die Externsteine im Fürstenthum Lippe (ドイツ語)、レーゲンスベルク、1867年。
  14. ^ bezreg-detmold.nrw.de - 「自然エクスターンシュテイン」
  15. ^ 自然保護区LIP-007「エクステルンシュタイン」
  16. ^ ドイツ語 Heiligtümer。 Beiträge zur Aufdeckung der Vorgeschichte、ausgehend von den Externsteinen、den Lippequellen und der Teutoburg (1931)。第3章「イルミンスルとフェルゼンビルド」。トイトは、1930 年 1 月のデトモルト、Vaterländische Blätterのハンス・シュミットの支持を引用し、「聖域イルミンスル全体はエクスターンシュタイネと同一である」と述べ、グルーペンとシーレンベルクの優先順位について言及している (p. 69, 2013 年の再版後に引用されています）。
  17. ^ Teudt、Germanische Heiligtümer (1931)、p. 25 (2013 年の再版後に引用)。 "Die Detmolder Landesbibliothek enthält eine aus etwa 40 Nummern bestehende Literatur über die Externsteine bei Horn im Teutoburger Walde, von denen 11 als eingehendere Monographien (bis zu einem Umfang von 200 Seiten) angesehen werden können. Diese stammen sämtlich aus dem vorigen Jahrhunderrt, die letzte von Kisa 1895. Uns, die wir eine wesentlich erweiterte Anschauung über die altgermanische Kultur haben, mutet die ganze Behandlungsweise des Gegenstandes als veraltet an, abgesehen von Kisa."
  18. ^ ユタ・ハレ。 「死ね、エクスターンシュタイネ、ドイツ人を助けろ！」 (ドイツ語)。ビーレフェルト 2002。
  19. ^ マサルスキー、ダーク（2013）、「「Schwarmgeister und Phantasten」 - die völkische Laienforschung」、ブレーメンのフォッケ博物館内 (編)、Graben für Germanien - Archäologie unterm Hakenkreuz、Wissenschaftliche Buchgesellschaft、pp.  50–56、ISBN 978-3-534-25919-9
  20. ^ フリッツ・ルンゲ著『ヴェストファーレン州およびオスナブリュック旧行政区の自然保護区』アシェンドルフ、ミュンスター、第3版、1978年、p.143-144、 ISBN 3-402-04382-3
  21. ^ Kein "Koma-Saufen" は Externsteinen の名前です。 (ドイツ語) 名:ミンデナー・ターゲブラット。 10. 2010 年 4 月。「Stephan Radeck von der Denkmalsstiftung des Landesverbands Lippe [...] Seit rund 25 Jahren habe es an diesen Terminenfriedliche Feiern mit einigen Dutzend Teilnehmern an den Externsteinen gegeben, sagte Radeck. In den vergangenen Jahren seien es aber Bis zu 3500 gewesen. Im Naturschutzgebiet aufgebaut worden。ヴンシェルルテンゲンガー Sie 「これは、タンゼンとムジジレンです。」 Das 'schillernde Publikum' gehöre zu der Kultstätte。 「Aber ganze Horden mit Alkoholvorräten in Bollerwagen werden wir nicht zulassen」。

参考文献

  • ベッチャー、マティアス（2003年）『シャルルマーニュ』デイヴィッド・S・バッハラック訳、ニューヘイブン：イェール大学出版局、ISBN 0-300-09796-4。
  • マーフィー、G・ロナルド。2020年。「十字架降架のエクスターンシュタイネによる救済」。ワーシップ94:346-355。
  • フリッツ・ルンゲ（1973年1月1日）。 Westfälische Bibliographie (ドイツ語)。ヴェストフェーリッシュ・ニーダーライニッシュ研究所、ドイツ国立図書館、ドルトムント。2010 年3 月 5 日に取得。
  • シュミット、ハンス (1973)エクスターンシュタイン総統。デトモルト: Hermann Bösmann GmbH Verlag。(ドイツ語で)
  • Tsybulkin, VV および Lysyuk, IP (2010) SS-Anenberbe: 機密解除されたファイルKyiv-Khmelnytsky: OJSC Publishing House Podillya、266–68 ページ(ウクライナ語)
ウィキメディア・コモンズには、エクスターンシュタインに関連するメディアがあります。
  • Landesverband Lippe の Externsteine Flyer 2014 (英語)
  • トイトブルクのエクステルンシュタインによる世界最大の謎解き
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