エヤルコン・カリッカマ・ナヤナール

エヤルコン・カリッカマ・ナヤナール（カリッカマナール、カリカンバ・ナヤナールとしても知られる）は、ハイハヤ（エーヤル）の王であり[ 1 ] [ 2 ]、チョーラ軍の最高司令官であり、[ 3 ]ナヤナールの聖人であり、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されている。彼は通常、63人のナヤナールのリストの29番目に数えられています。[ 4 ]

人生

エヤルコン・カリッカマ・ナヤナールの生涯は、63人のナヤナールの聖人伝であるセッキジャールの『ペリヤ・プラナム』（12世紀）に記述されている。[ 4 ] [ 5 ]彼は 8 世紀に遡り、最も著名なナヤナール聖人の一人である スンダラールと同時代の人でした。

カリッカマは、ポンニ・ナードゥ州（カヴェリ川流域）のティルペルマンガラム（ティルペルマンガラム、ティルペルマンガカラムとも表記される）に生まれた。彼は生まれながらのヴェッラール（Vellalar）であり、 [ 6 ]シヴァ教の守護神であるシヴァの熱心な信者であった。彼はイーヤル家の生まれである。彼の称号「エヤルコン」は「イーヤルの王」または「イーヤルの長」を意味する。[ 7 ] [ 8 ] [ 2 ]イーヤル家は伝統的にチョーラ朝の王に仕え、カリッカマは当時のチョーラ朝の統治者の最高司令官であった。彼はティルプンクル（ティルップンクル）の寺院でシヴァに仕えた。[ 3 ]

ペーリヤ・プラナムの彼に捧げられた章には、次のような記述があります。スンダラーは、ティルヴァルールのティヤーガラージャ寺院でシヴァ神の御使いであるティヤーガラージャに、妻パラヴァイヤルを使者に変装させて連れて行くよう頼みました。カリッカマはシヴァを召使いとして扱うことは冒涜行為だと考え、シヴァ（主）を奴隷にしたスンダラー（召使い）を叱責しました。ティヤーガラージャは二人の信者の和解を望み、カリッカマに腹痛を起こさせました。するとカリッカマの夢にスンダラーが現れ、スンダラーだけが彼を治せると告げました。スンダラーはスンダラーに、ティルプングルのカリッカマを訪ねて治すよう命じました。スンダラーはカリッカマに自分の到着を知らせる伝言を送り、ティルプングルへと出発しました。カリッカマは「冒涜者」スンダラーに治してもらう代わりに、自らの死を選びました。彼は剣で腹を貫き、腸を切り取って、自らの命を絶った。妻が自殺を図ろうとしていたとき、スンダラルの到着を聞き、シヴァの信者に仕えるのが自分の義務だと考えた。彼女は夫の亡骸を隠し、スンダラルを出迎えた。夫の願いを心に留め、彼女は民に、カリカマは体内に安らかに眠っており、スンダラルの治癒は必要ないことをスンダラルに伝えるよう命じた。しかし、粘り強いスンダラルは、ついに血だまりに横たわるカリカマを見つけることができた。スンダラルはカリカマの自殺を自分のせいだと思い、自分の思いに従うことを決意した。スンダラルが喉を切り裂こうとしたその時、カリカマはシヴァによって蘇り、スンダラルを止めた。スンダラルはカリカマの前に平伏し、許しを請い、抱き合って意見の相違を解決した。スナダラールは、ティルプンガルで崇拝されていたシヴァ神とカリカマ神を讃える賛歌を歌った。聖者たちは数日間、ティルプンガルでティヤーガラージャ神を共に崇拝し、その後カリカマはティルプンガルに戻った。彼はティルプンガルでシヴァ神に仕えながら余生を過ごし、ついにシヴァ神の死後の住処であるカイラスへと辿り着いた。[ 8 ] [ 9 ]

カリッカマは、ナーヤールの聖者でありチョーラ朝のヴェッラール総司令官でもあったマナカンチャラ・ナーヤナーの娘の夫であった。彼はペーリヤ・プラナムの義父に関する記述に登場する。カリッカマの妻はプンニヤ・ヴァルディニと呼ばれることもあるが、ペーリヤ・プラナムには名前が出ていない。結婚式の日、シヴァはシヴァ派の苦行者に変装して現れ、カリッカマが到着する前に花嫁の髪を求めた。花婿が禿げた花嫁を受け入れないかもしれないことを気に留めず、マナカンチャラ・ナーヤナーは彼女の髪を切り落とし、苦行者に与えた。シヴァは神の姿を現し、家族を祝福した。花嫁の容姿も元通りになった。カリッカマと結婚式の一行がその場所に到着し、何が起こったのかを知った。カリッカマは守護神シヴァに会えなかったことを後悔した。シヴァが髪を求めた時に花嫁と結婚していたら、シヴァに髪を贈る栄誉を得られただろうと彼は感じた。[ 9 ] [ 10 ]

記憶

ナヤナールの像はタミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができます。

スンダラールは、ナヤナールの聖人たちへの賛歌であるティルトンダ・トガイの中で、エヤルコン・カリッカマ・ナヤナール（エヤールの王子カリッカマンと呼ばれる）を崇拝しています。 [ 8 ]初期のシヴァ神への賛美歌では、12ヴェーリ(測定単位) の土地を所有し、シヴァ神によって病気が治ったエヤルコン・カリッカマを思い出します。シヴァ神は、干ばつ時に 12ヴェーリの土地に雨を降らせると言われました。[ 8 ]

エヤルコン・カリッカマ・ナヤナールは、タミル暦のアーニ月、つまり月がレヴァティ・ナクシャトラ（月の宿）に入る時期に崇拝されます。彼は冠をかぶり、両手を組んだ姿（アンジャリ・ムドラ参照）で描かれ、時には腕に剣を握っている姿で描かれます。彼は63人のナヤナールの一人として、集団的な崇拝を受けています。彼らの像と彼の偉業を記した短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院に見ることができます。祭りでは、彼らの像が行列で運び出されます。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ Vamadeva、C. (1995)。タミル・サイヴィズムにおけるヴァン・ン・アン・プの「暴力的な愛」の概念: ペリヤプラナムへの特別な言及とともに。 Acta Universitatis Upsaliensis: 宗教史。ウプサラ大学。 p. 101.ISBN​ 978-91-628-1577-6. 2022年12月19日閲覧。
  2. ^ a b「タミル語辞典」。デジタル南アジア図書館（ラテン語）。2005年2月1日。 2022年12月19日閲覧。
  3. ^ a b Venkataraman, M. (2022). Nayanmars: The Shaivite Saints . Venkataraman M. p. 121 . 2022年12月19日閲覧。
  4. ^ a b cローシェン・ダラル (2011).ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 p. 281.ISBN​ 978-0-14-341421-6。
  5. ^ “エイルコーン・カリッカマ・ナヤナールのプラーナム” .テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 15 日に取得。
  6. ^デヘジア、ヴィディヤ（1988年）『主の奴隷：タミル聖人の道』ムンシラム・マノハルラル、178頁。ISBN 978-8-12150-044-9。:「エイアルコン・カリカマルのカースト: ヴァイシャ (ヴェララ)」
  7. ^ヒルテバイテル、アルフ.犯罪神と悪魔の信者：民衆ヒンドゥー教の守護者に関するエッセイ. SUNY Press. pp.  378– 80. ISBN 978-1-4384-0671-8。
  8. ^ a b c d『シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌』モティラル・バナーシダス。1991年。330  ～ 334頁。ISBN 978-81-208-0784-6。
  9. ^ a bスワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル：神聖な生命協会。
  10. ^ “スリ・パンチャヴァティースワラル寺院” .ディナマラール。2014 年12 月 15 日に取得。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eyarkon_Kalikkama_Nayanar&oldid=1310785648」から取得