| エゼキエルの墓 | |
|---|---|
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 墓の円錐形のドーム | |
| 宗教 | |
| 所属 | |
| 教会または組織の地位 | 霊廟 |
| 状態 | 活動中 |
| 所在地 | |
| 所在地 | バビロン州アル・ヒッラ地区アル・キフル、アル・ヌハイラ・モスク |
| 国 | イラク |
イラクの墓の場所 | |
 エゼキエルの墓のインタラクティブマップ | |
| 管理 | 預言者デル・キフルの聖地とアヌカイリア歴史モスクの特別事務局 |
| 座標 | 北緯32度13分36秒 東経44度22分02秒 / 北緯32.22676度 東経44.36716度 / 32.22676; 44.36716 |
| 建築 | |
| 種類 | ムカルナス |
| 設立 |
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| 仕様 | |
| 高さ（最大） | 17メートル（56フィート） |
| 尖塔 | 1:エゼキエル |
| 敷地面積 | 54.06平方メートル( 581.9平方フィート) |
| ウェブサイト | |
| alnukhailah.iq | |
| [1] [2] | |
エゼキエルの墓(ヘブライ語: קבר יחזקאל הנביא ;アラビア語: قبر حزقيال ) は、バビロン州のアル・ヒラ地区のアル・キフルにあるアル・ヌハイラ・モスクの敷地内にある霊廟です。 、イラク。
この墓は、バビロン捕囚の際にユダ王国から追放され、ヘブライ語聖書のエゼキエル書の主人公でもあるイスラエルの預言者エゼキエルの眠る地として、ユダヤ人に崇敬されています。歴史的には、メソポタミア最古かつ最も重要なユダヤ人の遺跡であり[3]、現在は元の場所の上に建てられたアル・ヌハイラ・モスクがあり、シーア派イスラム教徒にとって特別な意味を持っています[4]。
アラブ・イスラエル紛争勃発直後の1950年代にユダヤ人がイラクから脱出して以来、エゼキエルの墓におけるユダヤ人の存在は大幅に減少した。この大規模な複合施設は、 2003年のイラク侵攻以降、大規模な再開発が行われた。イスラム教徒の間では、エゼキエルと同一視されることの多い無名のイスラム預言者ズル・キフルの眠る地と広く信じられており、廃墟となったシナゴーグをモスクに改築する工事が進行中だったと伝えられている。
説明
ユダヤ人の文書
8世紀のラビの文献『ピルケイ・デ・ラビ・エリエゼル』によると、エゼキエルはバビロニアに埋葬され、その墓について初めて言及したのは10世紀のユダヤ教の賢人シェリラ・ガオンである。[5]それ以来、バビロニアのユダヤ人がこの墓を訪れたことが知られ、12世紀になって初めてイスラム教徒がこの場所をイスラムの預言者と結び付け始めた。[5]ドイツ系ユダヤ人の中世探検家ペタキアは、1180年頃にユダヤ人がこの場所の鍵を握っており、スュコットの週に6万人から8万人のユダヤ人が墓に集まったと報告している。[6]ユダヤ人の探検家で作家のトゥデラのベンヤミンは、この場所にいくつかのシナゴーグがあったことに言及し、イスラム教の著名人も祈りを捧げるためにこの場所をよく訪れていたと述べている。[7]
所有権紛争
1860年、イスラム教徒がこの墓の支配権を奪おうとしたことで、この墓は争いの種となりました。バグダッドの英国領事は所有権問題の解決を試み、ユダヤ人は「この墓は2000年以上も彼らの所有物であり、その権利がこれまで疑問視されたことは一度もない」と主張していると記しました。[8]英ユダヤ協会の介入により、コンスタンティノープルのオスマン帝国政府使節はユダヤ人の主張を支持する決定を下しました。[9] 20世紀初頭、『ペルシャ湾、オマーン、中央アラビアの地名辞典』は、この墓は「イスラム教徒よりもユダヤ人によって崇拝されている」と述べています。[10]
20世紀半ばまで、過越祭の時期にはバグダッドをはじめとする主要都市から5,000人以上のユダヤ人が墓を訪れていました。[11] [12]この時期、墓の壁には様々な碑文が刻まれており、その中には様々な寄進者を称える3つの詩も含まれていました。隣接する部屋には、バビロニア・タルムードを伝承・執筆した5人のラビの墓とされる5つの墓がありました。別の部屋は「エリヤの洞窟」と呼ばれ、3つ目の部屋には、この遺跡の管理者であったバグダッドの著名なダニエル家の墓がありました。 [9] 1810年に建てられた入口の上のヘブライ語の銘板には、「これは我らが主、預言者イェヘズケルの墓であり、祭司ブジの息子である。彼の功績が我らと全イスラエルを守護しますように。アーメン」と記されていました。 [ 13 ]
2003年のイラク侵攻
2003年にサダム・フセイン大統領が失脚した後、イラクの新政権は墓地群を再開発し、旧シナゴーグ・サーンをイスラム教の礼拝所に改築した。墓室にあったヘブライ語のユダヤ教碑文の一部は撤去され、コーランの詩句に置き換えられた。現在、墓の周囲には新たに建設された巨大なアル・ヌハイラ・モスクが建てられており[14] 、イスラム教徒はこの墓が、しばしばエゼキエルと同一視される、正体不明のイスラム預言者ズル・キフルの墓であると信じられている。[5]
内部の壁には、中世イスラムの花模様のドームの下にヘブライ語の文字が刻まれています。
この遺跡の地位は、サダム・フセイン政権下では保護されていたと伝えられている。[15] 2020年には、イラク当局がエゼキエルの墓にあるシナゴーグをモスクに改築していると報じられた。[16]
参照
参考文献
- ^ طرح-و-اجرای-مرمت-و-استحكام. Imen-Sazeh Fadak Co.（アラビア語）
- ^ "Darih Dhi al-Kifl". ArchNet.org . nd . 2025年6月25日閲覧。
- ^ シャッツミラー、ジョセフ (1998). 「ユダヤ人、巡礼、そしてキリスト教の聖人崇拝：トゥデラのベンヤミンとその同時代人」ゴファート、ウォルター・A. (編). 『ローマ帝国滅亡後：初期中世史の語り手と史料：エッセイ集』トロント大学出版局. 345ページ. ISBN 978-0802007797– Googleブックス経由。
旅人たちに案内された数十の聖地の中で、特に特別な地位にある聖地が一つありました。預言者エゼキエルの聖地です。[…] 記者たちは他の重要な聖地についても知っていましたが、エゼキエルの聖地が最も重要なものだったようです。
- ^ 「アラブ諸国からのユダヤ人難民を称える：忘れられたユダヤ人からの手紙」algemeiner.com 2016年11月30日. 2018年1月11日閲覧。
- ^ abc Schussman, Aviva (2002). 「イスラム文学における預言者エゼキエル」. Stone, Michael E.; Bergren, Theodore A. (編). 『聖書外の聖書人物』 . A&C Black. p. 330. ISBN 978-1563384110。
- ^ ジェイコブス、マーティン（2014年）「聖墓における中世の交流」『東方再考：中世イスラム世界へのユダヤ人旅行者』ペンシルベニア大学出版局、120ページ。ISBN 978-0812246223。
- ^ 聖書：欽定訳聖書、旧約聖書と新約聖書を含む：原注と挿絵付き。C. ナイト。1838年。209 ～ 210ページ
- ^ クレイギー, ピーター・C. (1983). エゼキエル書. ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. p. 4. ISBN 978-0664245740。
- ^ ab ロス、セシル (1972). ユダヤ百科事典：A–Z. ユダヤ百科事典. 1097ページ
- ^ ロリマー, JG (2003). ペルシア湾、オマーン、中央アラビアの地名辞典. アーカイブ版. p. 2368. ISBN 978-1852070304。
- ^ ギットリッツ、デイビッド・M、デイビッドソン、リンダ・ケイ（2006年）。『巡礼とユダヤ人』ウェストポート、コネチカット州：プレーガー、 96～ 97ページ
- ^ 「イラクのエゼキエルの墓への過越祭の巡礼」『ユダヤ人難民』2006年4月。
- ^ サッスーン、デイヴィッド・ソロモン(2002年). 「サッスーン家のバグダッド再訪」.ザ・スクライブ2002年秋 (75) . 2020年5月18日閲覧。
- ^ イェフダ・ズヴィ（2017年）「預言者エゼキエルの墓をめぐるイラク系ユダヤ人の闘争」『新バビロニア・ディアスポラ：16世紀から20世紀にかけてのイラクにおけるユダヤ人コミュニティの興亡』ブリル社、 188～ 189頁。ISBN 978-9004354012。
- ^ 「イラク 、エゼキエルの神殿の改修プロジェクトを開始」JPost.com
- ^ 「エゼリエルの墓のシナゴーグが解体される」jewishrefugees.blogspot.com . 2020年10月20日.
外部リンク
- 「ホームページ」alnukhailah.iq。2018年1月11日時点のオリジナルからのアーカイブ
- 「古代の聖地、近代化に直面」（スライドショー）ニューヨーク・タイムズ、2010年10月19日。
- アラミ、コビ。「エゼキエル神殿内の古代トーラーの箱」babylonjews.com。2014年9月3日時点のオリジナル（写真）からアーカイブ。
- アラミ、コビ. 「エゼキエル神殿の部屋の内部」. babylonjews.com . 2019年1月9日時点のオリジナル（写真）からアーカイブ。
- アラミ、コビ. 「エゼキエル神殿の古代シナゴーグ」. babylonjews.com . 2014年9月3日時点のオリジナル（写真）からアーカイブ。
- アラミ、コビ。「エゼキエル預言者廟にある、ゲオニム（バビロニアの二大タルムード学院、スーラとプンベディタの学長）の五つの墓室」babylonjews.com。2014年9月3日時点のオリジナル（写真付き）からアーカイブ。
- 「ティルキフル遺跡」。世界遺産。ユネスコ。
- 「バビロンの忘れられた墓はイラクの古代ユダヤ人の遺産の象徴」middleeasteye.net。
- 「イラクのシーア派中心地にあるユダヤ教の預言者エゼキエルの墓の聖地が訪問者に公開」ハアレツ紙。
