エゼキエル 20章
エゼキエル書第20章
エゼキエル 20章
エゼキエル書30:13–18、13世紀初頭の英語写本、MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a。ヘブライ語の上にはラテン語訳が挿入され、余白にラテン語訳が記されている。
本エゼキエル書
ヘブライ語聖書の一部ネヴィイム
ヘブライ語部分の順序7
カテゴリ後期預言者
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序26

エゼキエル書20章は、ヘブライ語聖書、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書に収録されているエゼキエル書の第20章です。この書には、預言者・祭司エゼキエルに帰せられる預言が収められており、預言者書の一つです。20章から24章には、「エルサレム陥落に関するさらなる預言」が記されています。[1]この章で、エゼキエルは神に代わってイスラエルの長老たちに語りかけます。

文章

この章の原文はヘブライ語で書かれています。この章は49節に分かれています。

テキストの証人

この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグの預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラーデンシス写本（1008年）などが含まれています。[2]

紀元前数世紀にコイネーギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリアヌス写本（Q ; Q ; 6世紀）などがあります。 [3] [a] G {\displaystyle {\mathfrak {G}}} G {\displaystyle {\mathfrak {G}}} G {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

第1節

第七年、五月十日に、
イスラエルの長老たちが主に尋ねるためにやって来て、私の前に座った。（NKJV）[5]

第8章の冒頭にも同様の表現が見られる。第20章に記録されている出来事の日付は紀元前591年7月から8月にかけてであり[6]、ドイツの神学者ベルンハルト・ラングの分析に基づくと紀元前591年8月14日と計算される[7] 。

第4節

人の子よ、あなたは彼らを裁くのか、あなたは彼らを裁くのか。
そのとき、彼らの先祖たちの忌まわしい行いを彼らに知らせなさい。（NKJV）[8]
  • 「あなたは彼らを裁くのですか？」 - これはエゼキエル書22章2節と23章36節にも見られる繰り返しのテーマです。[9]
  • 「人の子」（ヘブライ語: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām）: このフレーズはエゼキエルに宛てて 93 回使用されています。[10]
  • 「忌まわしいもの」（ヘブライ語複数形：תּוֹעֲבֹ֥ת tō-'ă-ḇōṯ、単数形：תּוֹעֵבָה tôʻêbah, to-ay-baw'）：忌まわしいもの、特に「エホバ」にとって不快なもの（箴言 3:32; 21:27）、「偶像崇拝に属するもの」、または偶像崇拝的な慣習や物体を指す。[11] [12]

第5節

「彼らに言いなさい。『主なる神はこう言われる。「わたしがイスラエルを選び、ヤコブの家の子孫に誓いの手を上げて、エジプトの地でわたしのことを彼らに知らせた日に、わたしは彼らに誓いの手を上げて言った、『わたしはあなたがたの神、主である。』」[13]

欽定訳聖書の本文では、この節における神の誓いについては何も言及されていない。 [14]

6-10節

6 その日、わたしは彼らに誓いを立て、手を挙げて彼らをエジプトの地から導き出し、わたしが彼らのために探し求めた地、乳と蜜の流れる地、すべての国々の中で最も栄光に満ちた地に導いた。 7 そこでわたしは彼らに言った。「おのおの目の前にある忌まわしいものを捨て去り、エジプトの偶像によって身を汚してはならない。わたしはあなたがたの神、主である。」 しかし、彼らはわたしに背き、わたしに従わなかった。彼らは皆、目の前にある忌まわしいものを捨て去らず、エジプトの偶像を捨てることもしなかった。そこでわたしは言った。「わたしは彼らにわたしの憤りを注ぎ、エジプトの地の中でわたしの怒りを彼らに対して満たす。」 9 しかし、わたしはわたしの名のために行動した。彼らがいた異邦人の前で、わたしの名が汚されることのないようにするためである。わたしは彼らをエジプトの地から導き出し、わたし自身を彼らの目の前で示したのである。 10 そこでわたしは彼らをエジプトの地から連れ出し、荒野へ連れて行った。』 ( NKJV ) [15]

学者たちは、エゼキエル書20章6-10節がイスラエルのエジプトからの脱出について述べているものの、奴隷制については触れていないことに気づいている。ギリ・クグラーは、この省略は、エジプトが奴隷制の地ではなく、神の啓示とイスラエルの民としての入信の地として記憶されていたという、別の伝承を反映していると主張している。この解釈では、イスラエルの脱出は抑圧からの解放ではなく、神の一方的な選びと、神の権威を主張したいという願望の結果である。[16]

第25節

「それゆえ、わたしも彼らを、良くない掟と、それによって生きることのできない裁きとに引き渡した。」[17]

聖書学者ギリ・クグラーは、預言者ムハンマドが神がイスラエルに「良くない律法」を与えたと主張していると解釈している。この見解によれば、子供の犠牲といった慣習を含むそのような律法は、将来の世代の罪深さを永続させるための手段として機能した。そして、これは、彼らの祖先がエジプトに滞在していた時（エゼキエル書20章6～10節）や砂漠をさまよっていた時と同様に、流刑という罰に値するものであった。クグラーはこの神学的見解を「残酷な神学」の一形態と呼び、神はイスラエルの不義を将来の世代に確実に継承させるために、意図的に律法を課し、それによって彼らに罰を与える根拠を与えているという。[18]

第29節

そこでわたしは彼らに言った。「あなたたちが行くこの高き所とは何ですか。」それでその名は今日までバマと呼ばれています。[19]

「バマ」は「高き所」を意味します。神学者アンドリュー・B・デイビッドソンは、エゼキエルが「何（マ）と行く（バ）」という語呂合わせと軽蔑的な派生語を用いていると示唆しています。

あなたたちが行く高き所とは何ですか？

デイヴィッドソンは、この解釈には同意できないものの、「『行く』には『入る』という意味があると考える者もいる（例えば、創世記38章2節：ユダはあるカナン人の娘をそこで見た…そしてユダは彼女を娶り、彼女と交わった）。そして、これは高き所で行われる不道徳な行いを暗示している」と指摘している。[1]

第35節

そしてわたしはあなたたちを諸国の民の荒野に連れて行き、そこでわたしはあなたたちと顔と顔を合わせてわたしの訴えを弁護する。[20]

「諸国民の荒野」は、「諸国民の荒野」（NIV）[21] 、あるいは「諸国民に囲まれた砂漠」（現代英語訳） [22]と訳されることもある。デイヴィッドソンは、これが「シリア・バビロニアの荒野で、人々が散らされていた地域に隣接していた」[1] 、おそらく現代のシリア砂漠を指していると示唆している。デイヴィッドソンは、エゼキエルがここでホセアの言葉 に従ったのではないかと示唆している。

それゆえ、見よ、私は彼女を誘惑する、
彼女を荒野へ連れて行け
そして彼女に優しく話しかけなさい。[23]

第37節

「わたしはあなたを杖の下を通らせる。
そしてわたしはあなたを契約の絆の中に入れる。（NKJV）[24]
  • 「絆」（ヘブライ語：מסרת mā-sō-reṯ）：「絆」または「条件」を意味する新改訳聖書ではמַאֲסֹרֶתの短縮形であり、「契約」に関連して使用され、「 mesorah 」という単語と同じ語源を持つ。[25] [26]

参照

注記

  1. ^ エゼキエル書は現存するシナイ写本には記載されていない。[4]

参考文献

  1. ^ abc Davidson, AB (1893)、ケンブリッジ大学・学校向け聖書『エゼキエル書20章』、2019年11月28日アクセス
  2. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
  3. ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
  4. ^ シェパード、マイケル (2018). 『十二使徒定員会注解：小預言書』 クレーゲル釈義図書館. クレーゲル・アカデミック. p. 13. ISBN 978-0825444593。
  5. ^ エゼキエル 20:1
  6. ^ 『新オックスフォード注釈聖書（外典付き）、増補第三版、新改訂標準訳、索引付き』。マイケル・D・クーガン、マーク・ブレットラー、キャロル・A・ニューサム編。出版社：オックスフォード大学出版局、米国。2007年。1205-1208ページ。ヘブライ語聖書。ISBN 978-0195288810
  7. ^ ラング、ベルンハルト (1981)エゼキエル。ダルムシュタット。 Wissenschaftliche Buchgesselschaft、Kee et al 2008、p. 2 で引用。 209.
  8. ^ エゼキエル 20:4
  9. ^ エルサレム聖書の相互参照（1966年）
  10. ^ ブロミリー 1995年、574ページ。
  11. ^ ブラウン、ブリッグス & ドライバー 1994 「תּוֹעֵבָה」
  12. ^ Gesenius 1979 「תּוֹעֵבָה」
  13. ^ エゼキエル 20:4: NKJV
  14. ^ エゼキエル 20:4: 欽定訳
  15. ^ エゼキエル 20:6–10
  16. ^ ギリ・クグラー「奴隷制のないエジプト ― イスラエルのエジプト居住の伝統を辿る」『スカンジナビア旧約聖書ジャーナル』第35巻第1号（2021年）：111–125。doi：https://www.academia.edu/44147281/Egypt_without_Slavery_Tracing_the_Tradition_of_Israels_Residence_in_Egypt_Scandinavian_Journal_of_the_Old_Testament_2021。
  17. ^ エゼキエル 20:25
  18. ^ Gili Kugler、「エゼキエル書 20 の残酷な神学」、Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 129、no. 1 (2017): 47–58。土井：https://www.academia.edu/32232467/The_Cruel_Theology_of_Ezekiel_20_Zeitschrift_f%C3%BCr_die_alttestamentliche_Wissenschaft_2017。
  19. ^ エゼキエル 20:29
  20. ^ エゼキエル 20:35: NKJV
  21. ^ エゼキエル 20:35: NIV
  22. ^ エゼキエル 20:35: CEV
  23. ^ ホセア書 2:14: NASB
  24. ^ エゼキエル 20:37
  25. ^ ブラウン、ブリッグス & ドライバー 1994、「מָסֹ֫רֶת」
  26. ^ Gesenius 1979、「מָסֹ֫רֶת」

参考文献

  • ブロミリー、ジェフリー・W. (1995). 国際標準聖書百科事典: 第4巻, QZ. アードマンズ. ISBN 9780802837844。
  • ブラウン、フランシス、ブリッグス、チャールズ・A、ドライバー、SR (1994). 『ブラウン・ドライバー・ブリッグス ヘブライ語・英語辞典』（復刻版）ヘンドリクソン出版社. ISBN 978-1565632066。
  • クレメンツ、ロナルド・E（1996年）『エゼキエル書』ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版、ISBN 9780664252724。
  • ゲゼニウス, HWF (1979). 『ゲゼニウスの旧約聖書ヘブライ語・カルデア語辞典：ストロングの網羅的コンコーダンスに番号順にコード化、英語索引付き』トレゲレス, サミュエル・プライドー訳（第7版）. ベイカー・ブック・ハウス.
  • ジョイス、ポール・M. (2009). エゼキエル書：解説. コンティニュアム. ISBN 9780567483614。
  • キー, ハワード・クラーク; マイヤーズ, エリック・M.; ロジャーソン, ジョン; レヴァイン, エイミー＝ジル; サルダリーニ, アンソニー・J. (2008). チルトン, ブルース (編). 『ケンブリッジ聖書コンパニオン』（改訂第2版）. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521691406。
  • ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・エールドマンズ、ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

ユダヤ人

  • エゼキエル書 20章 ヘブライ語（対訳付き）
  • エゼキエル書 20章 ヘブライ語版（ラシの解説付き）

キリスト教徒

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