エゼキエル・カッツェネレンボーゲン・ベン・アブラハム（ 1670年頃リトアニア生まれ、1749年7月9日アルトナにて死去）は、ポーランド系ドイツ人のラビであった。
カッツェネレンボーゲンは、当初はケダイニアイ（ケイダニ）のラビであったが、1714年にアルトナに招聘された。この招聘は、アルトナ会衆の有力者であったイッサカル・コーエンの尽力によるものであり、カッツェネレンボーゲンはコーエンの義理の息子をケイダニのラビに選出させた。この逸話を『メギラート・セファー』 （121～140ページ）で報告しているヤコブ・エムデンは、カッツェネレンボーゲンに対して偏見を持っていたようで、カッツェネレンボーゲンを極めて低い道徳観を持つ無知な、そして説教者としては劣悪な人物と評している。[要出典]
エゼキエル・ベン・アブラハム・カッツェネレンボーゲンの子孫は4世代にわたり、ポーランドの様々なコミュニティでラビを務めた。彼の墓碑銘はブロッグの『Sefer ha-Ḥayyim』（337ページ、ハノーヴァー、1862年）に掲載されている。彼は以下の著作を著した。ケネセット・イェゼヘル（Keneset Yeḥezḳel）、 レスポンサ（Responsa）、アルトナ、1732年；テフィロト・レ・ヤルアイト（Tefillot le-Yarẓait）、ヤルツァイトの祈りと儀式（ib. 1727年）；ハワーワート・R・イェゼヘル（Ẓawwa'at R. Yeḥezḳel ）、遺言（アムステルダム、1750年）；マイム（Mi-Yam?）・イェゼヘル（Muslim Yeḥezḳel）、モーゼ五書の説教（pomilies on the Mozart 、Porick、1786年）；そしてタルムードの小説『レヘム・イェゼズル』 （ケネセット・イェゼズルへの序文で言及されているが、出版はされなかった）。シュタインシュナイダー（Cat. Bodl. ）によると、カッツェネレンボーゲンはおそらく『メオレル・ジッカロン』（アルトナ、1727年）の著者であろう。これはタルムードの文章索引であり、ラシやトーサフィストなど の判決の要約が付されている。
参考文献ユダヤ百科事典
- エムデン、メギラット・セフェル、121–140 ページ、ワルシャワ、1897 年。
- ユリウス・フュルスト、聖書。ジャッド。 ii.179;
- ハインリヒ・グレーツ、ゲッシュ。 x.375;
- David Kohan (Kahana)、『Ha-Shaḥar』、1874 年、p. 299;
- Moritz Steinschneider、Cat. Bodl. ;
- ウォールデン、シェム・ハ・ゲドリム・ヘ・ハダシュ、p. 29、ワルシャワ、1864年。
- Duckesz、lwwah le-Moshab、クラクフ、1903年。
- Benjacob , Oẓar ha-Sefarim
外部リンク
- ソース
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
作品
- レスポンサ・クネセス・イェヘスケル
- ミヤム・イェヘスケル
