ボルシッパ

ボルシッパ

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ボルシッパ イラク国内で上映
別名	ビルス・ニムルド
位置	イラク、バビロン県
座標	北緯32度23分31.19秒 東経44度20分30.08秒 / 北緯32.3919972度 東経44.3416889度 / 32.3919972; 44.3416889
タイプ	決済
サイトノート
発掘日	1854年、1879-1881年、1902年、1980-2003年
考古学者	ヘンリー・クレスウィック・ローリンソン、ホルムズド・ラッサム、ロバート・コルデウェイ、ヘルガ・ピエスル＝トレンクヴァルダー、ウィルフレッド・アリンガー＝チョリッチ
状態	台無しになった
所有	公共
パブリックアクセス	はい

ボルシッパ（シュメール語：BAD.SI.(A).AB.BA ^KIまたはビルス・ニムルド、ニムロドと同一視される）は、イラクのバビロン県にある考古遺跡で、バビロンの南西約17.7 km（11.0 mi）、ユーフラテス川東岸の湖の両岸に築かれています。古代遺跡のディルバトから15 kmの距離にあります。

これは今日、現存するジッグラトの中でも最も鮮明に識別可能なものの一つであり、19世紀に現地で発見された石碑に記されているように、ネブカドネザル王が「ボルシッパの塔」または「舌の塔」と呼んだことから、後期アラビア文化においてはバベルの塔と同一視されるようになった。しかし、現代の研究では、ジッグラトを建設したバビロニア人たちは、バビロンのマルドゥクの「息子」と呼ばれる地元の神ナブーを称える宗教建築として建造したと結論づけられており、これはバビロンの姉妹都市にふさわしいものであった。

紀元前3千年紀後半のウル第三帝国におけるボルシッパの守護神はツツであり、古バビロニア時代以降、マルドゥク神と習合された。ツツはハンムラビ法典の序文にボルシッパの神として言及されている。^[1]ボルシッパでは、女神マラト・エ・ジダと神マル・ビティも崇拝されていた。 ^[2]

歴史

紀元前3千年紀後半、アッカド帝国の統治者ナラム・シンに対して大規模な反乱が勃発しました。ナラム・シンの碑文に記された反乱都市の一つはBAR.KIで、一部の研究者はこれをボルシッパと推定していますが、これには異論もあります。もしボルシッパであったとすれば、当時の都市の総督（ENSI）はイルム・ダンであり、ダンヌムは「隊長」（NU.BANDA）であったことになります。^{[3] [4]}

ウル第三紀の統治者イビ・シン（紀元前2028年頃～紀元前2004年）の治世中、ボルシッパ（および近隣のバビロン）の総督はプズル・トゥトゥであったことが知られている。これはウル第三紀の帝国末期にあたる。カザルの統治者による文書には、プズル・トゥトゥが終焉期に寝返り、イシンの統治者イシュビ・エラ（紀元前2017年頃～紀元前1986年）を支持したと記されている。^[5]この文書の別の解釈では、プズル・トゥトゥがバド・ジアッバ（ボルシッパのことかもしれないし、そうでないかもしれない）の総督となり、イシュビ・エラが勝利後にプズル・トゥトゥに都市を返還したとされている。^{[6] [7]}

古バビロニア時代、ボルシッパはバビロンの統治者スム・ラ・エル（紀元前1880年頃-1845年頃）の年名「スムラエルがボルシッパに入った年」、アピル・シン（紀元前1830年-1813年頃）の「アピル・シン王がボルシッパの城壁を築いた年」から知られている。^[8]ハンムラビ法典の序文にはボルシッパについて「…ツツに愛され、ボルシッパを喜ばせる者、エジダ神殿への義務を怠らない敬虔な者…」と記されている。後のハンムラビ碑文（紀元前1792年-1750年頃）には、エジダがバビロンの神マルドゥクに捧げられており、ボルシッパの守護神ツツがマルドゥクに吸収される様子が描かれている。エジダは後にマルドゥクの息子ナブーの故郷となった。^{[1] [9]}

カッシート朝時代には、バビロンのカッシート王朝最後の統治者の一人であるマルドゥク・バルアディナ1世（紀元前1171年頃-1159年頃）がボルシッパのエ・ジダ神殿を再建した。^{[10]バビロン第2王朝の統治者}マルドゥク・シャピク・ゼリ（紀元前1077年頃-1065年頃）がエ・ジダ神殿を修復した。^[11]

ボルシッパはバビロニア・タルムード（安息日36a、アヴォダ・ザラー11b）やその他のラビ文献にも言及されている。ボルシッパはバビロンに依存しており、地域的な勢力の拠点となったことはなかった。紀元前9世紀以降、ボルシッパはカルデアの部族「家」が南に位置する国境地帯に位置していた。

ユダヤの歴史家ヨセフスは、キュロス大王とナボニドゥスとの戦争に関連してこの都市について言及している。^{[12]ボルシッパのナブー神殿は、紀元前484年、}アケメネス朝のクセルクセス1世に対する反乱の鎮圧中に破壊された。[ ^13]

紀元前1千年紀には、この都市には大きな書記官階級が存在した。^[14]

考古学

イラクのバベル県ボルシッパにあるジッグラトとナブ神の神殿の遺跡。紀元前6世紀

1854年、ボルシッパでの作業はヘンリー・クレスウィック・ローリンソンの指揮の下で行われ、実際の発掘のほとんどは彼の部下によって行われました。^{[15]ローリンソンは個人的に}、ネブカドネザル2世によるナブ神殿の修復の際に使用された基礎プリズムを発掘しました。1879年から1881年にかけて、この遺跡は大英博物館のためにホルムズド・ラッサムによって発掘されました。^{[16] [17]} 彼は主にナブ神殿であるエジダに集中しました。1890年代には略奪者が約2000枚の楔形文字板を持ち去りましたが、そのほとんどはエジダからでした。^[18] 1902年、ロバート・コルデウェイはバビロンでの主な活動と並行してボルシッパでも働き、主にナブ神殿に取り組んでいました。ネブカドネザルがエジダの宮廷にシン神のために建てた天の絆の神殿、エディム・アン・ナも発掘された。 ^{[19] [20] [21]}

1980年から2003年にかけて、ヘルガ・ピースル＝トレンクヴァルダーとウィルフレッド・アリンガー＝チョリッヒ率いるインスブルック・レオポルド・フランツェン大学のオーストリア人チームが16シーズンにわたりこの遺跡の発掘調査を行った。 ^{[22] [23]}初期の作業は大型ジッグラト「エウル・イミン・アン・キ」に集中し、その後ナブ神殿に重点が置かれた。調査の結果、ジッグラトは60メートル四方の未焼成煉瓦でできた中心部と、焼成煉瓦（カッシートおよび新バビロニア起源）でできた外套で構成され、合計78メートル四方の構造であることが判明した。外套は瀝青で固められた焼成煉瓦の層で覆われていた。各層を接合するために、葦、ロープ、木製の梁が使用された。^[24]ジッグラトはパルティア時代に部分的に空洞化されていたことが判明した。^[25]新バビロニア時代の粘土板が発見された。^{[26] [27] [28] [29]}

ボルシッパでは、楔形文字板に刻まれた多くの法、行政、天文学に関する文書が発掘され、闇市場に流通しています。最初の大規模な、およそ2000枚の板が1894年から1900年にかけて大英博物館に売却されました。^{[30]アーカイブの公開は1980年代に始まりました。}ネブカドネザル2世の碑文である「ボルシッパ碑文」には、彼が「七つの球体の神殿」であるナブ神殿を「高貴なラピスラズリのレンガ」で修復した様子が記されています。レンガは濃い青色の釉薬で覆われていたに違いありません。オーストリアの考古学者たちは、ネブカドネザルのジッグラトが紀元前2千年紀の小さな塔の遺跡を囲んでいたと結論付けています。完成当時は7つの段々になった70メートルの高さに達していましたが、廃墟となった今でも、完全に平坦な平原に52メートルの高さでそびえ立っています。発見された碑文が刻まれた礎石には、ネブカドネザルがバビロンのジッグラトと同じ設計でボルシッパのジッグラトを建設しようとした計画が詳しく記されており、バビロンのジッグラトは基礎部分のみが現存している。別の碑文には、ネブカドネザルはナブーの塔が天に届くと宣言したと記されている。ベル・マルドゥクの庇護の下で行われた再建の様子は、アンティオコス1世のアッカド語の円筒碑文（アンティオコス円筒碑文）にまとめられており、この地域の驚くべき文化的連続性を示す好例となっている。^{[31] [32]}

2022年には、この敷地内の130メートル×90メートルの区間で地上探査レーダー試験が実施された。^{[33] [34] [35]}

2023年、20年間の発掘中断を経て、サンドラ・ハインシュとヴァルター・クントナー率いるオーストリアの考古学チームは、古代都市ボルシッパの調査を再開しました。ジッグラトと隣接するエジダ神殿を調査し、複数の時代にわたる寺院建築を研究するだけでなく、広大な都市部にも焦点を当て、古代ボルシッパの都市景観に光を当てています。

テル・イブラヒム・アル・ハリールの隣接地域には、都市の住宅街がある。^[36]

ギャラリー

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  日干しレンガの間にある古代のオリジナルの石膏プラスター、ボルシッパ、バベル、イラク
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  紀元前 6 世紀、イラク、ボルシッパのジッグラトとナブ寺院から出土した型押し日乾レンガ
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  イラク、バベル県ボルシッパのジッグラトとナブ神の神殿周辺の遺跡
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  イラク、ボルシッパのナブーのジッグラトと神殿の上部にあるオリジナルのタイル
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  イラク、ボルシッパのジッグラトとナブー神殿の遺跡の上面
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  イラク、ボルシッパのナブーのジッグラトと神殿の上部にある古代のレンガを覆う現代のセメント
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  イラク、バベル県、ボルシッパにあるジッグラトとナブー神殿の下部の遺跡
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  イラク、ボルシッパのナブーのジッグラトと神殿から出土した刻印入り日干しレンガ
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  イラク、ボルシッパのナブーのジッグラトと神殿の舌塔の上部
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  イラク、バベル県ボルシッパにある、ナブー神のジッグラト兼神殿のいわゆる舌塔の遺跡（紀元前6世紀）
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  イラク、バベル県ボルシッパにあるナブーのジッグラトのいわゆる舌塔の遺跡、紀元前6世紀
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  イラク、ボルシッパのジッグラトとナブー神殿のいわゆる舌塔の遺跡
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  イラク、バベル県ボルシッパのジッグラトとナブー神殿の遺跡、紀元前6世紀
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  イラク、バベル県ボルシッパのジッグラトとナブー神の神殿の遺跡

参照

• 古代近東の都市
• 古代近東の年表

参考文献

1. ランバート、ウィルフレッド・G.、「エヌーマ・エリシュに関する注釈」、バビロニア創造神話、ユニバーシティパーク、米国：ペンシルベニア州立大学出版局、pp. 469-492、2013年
2. [1]フレイン、ダグラス・R.、スタッキー、ヨハンナ・H.、「M」、古代近東の神々と女神のハンドブック：アナトリア、シリア、イスラエル、シュメール、バビロニア、アッシリア、エラムの3000の神々、ペンシルベニア州立大学出版局、198-218頁、2021年
3. [2]ダグラス R. フレイン、「アッカド」、サルゴン朝とグティアン時代 (2334–2113)、トロント大学出版局、5-218 ページ、1993 ISBN 0-8020-0593-4
4. ニールセン, JP, 「北バビロニアの親族集団：バビロン、ボルシッパ、そしてディルバト」『息子と子孫』ブリル社、21-125頁、2011年
5. ミハロウスキー、ピオトル、「歴史的背景における王家の書簡3：ウル、イシン、カザル、そしてウルIII国家の最後の10年間（書簡21～24）」『ウル王たちの書簡：古代メソポタミア王国の書簡史』、ペンシルベニア州立大学出版、170-215頁、2011年
6. ライヒェル、クレメンス、「中心と周縁：エシュヌンナの歴史（紀元前2,100～1,750年）におけるテル・アスマルの『統治者の宮殿』の役割」、カナダメソポタミア研究協会誌11、pp.29-53、2018年
7. Michalowski、Piotr、「Puzur-Numušda to Ibbi-Sin 1 (PuIb1、3.1.19、A3、RCU 21)」、The Correspondence of the Kings of Ur: An Epistolary History of an Ancient Mesopotamian Kingdom、University Park、USA: Penn State University Press、pp. 439-462、2011
8. CDLIでボルシッパに言及している年名
9. 「RIME 4.03.06.Add21（ハンムラピ法）複合遺物エントリ」（2014年）2024年。楔形文字デジタル図書館イニシアチブ（CDLI）、2024年7月11日
10. ブリンクマン, JA, 「カッシート朝下のバビロニア：考察すべきいくつかの側面」, 第1巻 カルドゥニアシュ. カッシート朝下のバビロニア 1, アレクサ・バルテルムスとカティア・シュテルニツケ編, ベルリン, ボストン: デ・グリュイター, pp. 1-44, 2017
11. フレーム、グラント、「ISIN第二王朝」、バビロニアの支配者、トロント：トロント大学出版局、pp. 5-69、1995年
12. ヨセフス『アピオン論』第1巻第20節
13. MA Dandamayev, 「第一千年紀のバビロニアにおけるエジダ神殿とナブ信仰」, Vestnik drevnej istorii , no. 3, pp. 87-94, 2009
14. ザドク・ラン「紀元前1千年紀のボルシッパの筆記者：予備調査」『IOS年鑑』第22巻「古王の物語」ブリル社、67-92頁、2022年
15. [3]ヘンリー・C・ローリンソン「ビルス・ニムルド、あるいはボルシッパの大神殿について」『英国アイルランド王立アジア協会誌』第18巻、1-34頁、1861年
16. ホルムズド・ラッサム (1897). 「アッシュールとニムロドの地：ニネベ、アッシュール、セファルワイム、カラハなどの古代遺跡における発見の記録」(PDF) . カーツ＆ジェニングス.
17. JEリード「ラッサムのボルシッパとクタにおける発掘調査、1879-82年」イラク、第48巻、105-116頁、1986年
18. ロブソン、エレノア、「『アーカイブの終焉』後の楔形文字研究の社会経済学：ボルシッパとウルクからの視点」、ヤムール・ヘフロン、アダム・ストーン、マーティン・ワージントン編『歴史の夜明け：J・N・ポストゲート記念古代近東研究』、ペンシルベニア州立大学出版、459-474頁、2017年
19. [4]ロバート・コルデウェイ「バビロンの発掘」ロンドン：マクミラン社、1914年
20. Robert Koldewey、「Die Tempel von Babylon und Borsippa: nach den Ausgrabungen durch die Deutsche Orient-Gesellschaft」、WVDOG 15、ライプツィヒ、1911 ISSN 0342-118X
21. Andrae, Walter、「BORSIPPA 1902」、Babylon: Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Robert Koldewey、ベルリン、ボストン: De Gruyter、pp. 149-152、1952
22. [5]トレンクヴァルダー・ピースル、H.、「ボルシッパの発掘調査報告書（1981年第2シーズン）」、シュメール41、pp.101-105、1981年
23. カニウト、カイ、「ボルシッパ—第18-20次作戦（2001-2003年）の予備報告書」、シュメール52.1、9-16頁、2004年
24. 「イラクにおける最近の発掘調査」イラク、第61巻、195～202頁、1999年
25. 「イラクにおける発掘調査 1985-86」、イラク、第49巻、231-51頁、1987年
26. W. Allinger-Csollich、「Birs Nimrud I. Die Baukörper der Ziqqurat von Borsippa, ein Vorbericht」、バグダーダー・ミッテルンゲン (BaM)。 Gbr.マン、ベルリン、vol. 22、383-499ページ、1991年、ISSN 0418-9698
27. W. アリンジャー＝チョリッヒ、ビルス ニムルド 2 世: ティーフテンペル - ホッホテンペル: Vergleichende Studien Borsippa - Babylon、Baghdader Mittailungen、vol. 29、95-330ページ、1998年、ISSN 0418-9698
28. 「イラクにおける発掘調査、1979-80年」、イラク、第43巻第2号、167-98頁、1981年
29. 「イラクにおける発掘調査、1983-84年」、イラク、第47巻、215-39頁、1985年
30. Waerzeggers、Caroline、「ボルシッパ アーカイブの散在史」、HD Baker および M. Jursa (編)、バビロニア経済へのアプローチ: 2004 年 7 月 1 ～ 3 日にウィーンで開催された START プロジェクト シンポジウムの議事録 (Alter Orient und Altes testing 330; Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte)東方と旧約聖書 2)、343-363 ページ、2004 年
31. A. KuhrtとS. Selwin-White、「セレウコス朝の王権思想の側面：ボルシッパ出土のアンティオコス1世の円筒碑文」『ヘレニック研究ジャーナル』 111（1991：71-86）
32. Widmer, Marie、「セレウコス朝の翻訳 ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ: ボルシッパ円筒におけるストラトニケの曲調に関するメモ」、ギリシャ & ローマ 66.2、264-279 ページ。 2019年
33. [6]カリーム、ハムザ・A.、ナジャ・A.アブド、「イラク、バビロン（ボルシッパ）遺跡の考古学的特徴の調査におけるGPRを用いた450MHzと750MHzの周波数の比較」、イラク科学ジャーナル65.3、pp.1412-1422、2024
34. [7]カリーム、ハムザ・A.、ナジャ・A.アブド、「イラク、バビロンのボルシッパ遺跡における250MHzアンテナを用いたGPR法による地下考古学的特徴の検出」、イラク科学ジャーナル、第65巻、第7号、3788-3795頁、2024年
35. [8]ベルヒ、ファティマ・Z.、オサマ・S・アル・サーディ、「中部イラク、バビロン県、ボルシッパ遺跡の地下構造調査のための電気抵抗率合成モデルと現地調査」、イラク地質学ジャーナル、第57巻、第1F号、33-46頁、2024年
36. ポッツ、ダニエル・T.、「ベンクト・ベングトソン・オクセンシュティアナ（1591–1643）：近東への2度の旅の批判的再評価」、Fornvännen 116.2、pp. 114-128、2021年

さらに読む

• G. フレーム「初期新バビロニア期のボルシッパの「最初の家族」」楔形文字研究ジャーナル、第36巻第1号、67～80頁、1984年
• [9] ゲオルク・フリードリッヒ・グロテフェント、「ニムルドのオベリスケンの賛美」、ディーテリッヒ、1852年
• [10] ハーヴィアイネン、タパニ、「ボルシッパ出土のアラム語呪文鉢。東方アラム語のもう一つの標本」。付録：暗号文か、それともオリジナルの偽物か？『東洋エレクトロニカ研究』51、1981年
• ヤコブ＝ロスト、リアン、「ボルシッパ」、フォルシュンゲン・ウント・ベリヒテ、vol. 27、65–88ページ、1989年
• フランシス・ジョアンヌ、「Archives de Borsippa la famille Ea-Iluta-Bani : etude d'un Lot d'archives familiales en Babylonie du VIIIe au Ve siecle av. J.-C」、Droz、1989
• [11]コスミン、ポール、「セレウコス朝バビロニアにおける二重の視座：アンティオコス1世のボルシッパ円筒碑文の再読」『過去のパターン：ギリシャ伝統におけるエピテデウマタ』、pp. 173-198、2014年
• ニールセン、ジョン P.、「ボルシッパで避難する: ナディヌの息子、ラバシのアーカイブ」、東洋のアーカイブ、vol. 53、93–109ページ、2015年
• [12]ジョン・P・ピーターズ「ボルシッパのバベルの塔」アメリカ東洋学会誌第41巻157-159頁、1921年
• スティル、バスティアン、「ボルシッパにおけるハンシュ地方注釈一覧」『バビロニア司祭の社会世界』ブリル社、257-265頁、2019年
• スティル、バスティアン、「ボルシッパ文書における不動産売買」『バビロニア司祭の社会世界』ブリル社、1-4頁、2019年
• スティル、バスティアン、「ボルシッパにおける司祭婚姻の定量分析」『バビロニア司祭の社会世界』ブリル社、245-256頁、2019年
• カロリーネ・ヴェルツェッガース「ボルシッパのカリア人」イラク、第68巻、1～22ページ、2006年
• カロリーネ・ヴェルツェッガース「ボルシッパのエジダ神殿　司祭職、祭儀、文書」（アケメネス朝史第15巻）、ライデン、2010年ISBN 978-90-6258-415-4

外部リンク

• ボルシッパのジッグラトへの Google マップのリンク。
• ビルス・ニムルド - イラク文化遺産、Wayback Machineに 2013 年 11 月 3 日にアーカイブ。