ファルバウティ

ファールバウティ（古ノルド語）は、北欧神話に登場するヨトゥン（神）である。あらゆる史料において、彼はロキの父として描かれている。ファールバウティは、 『散文のエッダ』やヴァイキング時代のスカルド詩人のケニングにも登場する。

名前

古ノルド語のFárbautiは「危険な攻撃者」 ^{[ 1 ]} 、 「怒りの攻撃者」^{[ 2 ]}、「突然の攻撃者」^{[ 3 ]}などと翻訳されてきた。これは名詞fár（「敵意、危険、不幸、虚偽」）に動詞bauta（「攻撃する」）が付加された複合語である。 ^{[ 4 ]}

証明書

フェロー諸島の切手に描かれた、妻シギュンと共に描かれているロキの処罰。

10世紀の2人のスカルド詩人はロキを「ファールバウティの息子」と呼んでいるが、通常の「sonr」ではなく「息子」を表す詩的な言葉「mögr 」を用いている。^{[ 2 ]}

スカルド・ウルフル・ウガソンはロキを「ファーバウティのひどく狡猾な息子」と呼んでおり^{[ 5 ]} 、フヴィニルのスカルド・ソージョズルフルはロキを「ファーバウティの息子」と呼んでいる。^{[ 6 ]}

権力者の道[ビフロスト]の有名な擁護者[ヘイムダル]、一種の顧問は、シンガシュタインでファルバウティのひどくずる賢い息子[ロキ]と競い合う。

— ウルフル・ウガソン、スカルド。 16–17、トランス。 A. フォークス、1987 年。

慈悲深い大地の王 [オーディン] は、ファルバウティの息子 [ロキ] に、弓弦のヴァル [スカディ] の鯨 [牛] を仲間の間ですぐに分けるように命じました。

— スカルド州フヴィニルの Þjóðólfr。 22、トランス。 A. フォークス、1987 年。

ギルファギニング（「ギルフィの誘惑」）では、即位したハイの人物は、ロキがヨートゥン・ファーバウティの息子であり^{[ 2 ]}、「ラウフェイまたはナールが彼の母親である」と述べている。^{[ 7 ]}

彼の名はロキ、あるいはロプト。巨人ファルバウティの息子。母はラウフェイ、あるいはナル。兄弟はバイレイストとヘルブリンディ。

— ギルファギニング、27–34、トランス。 A. フォークス、1987 年。

Skáldskaparmál (「詩の言語」)では、ファーバウティはケニングの間で息子のロキについて言及されています。^{[ 8 ]}

ロキはどう呼べばいいだろうか？ ファルバウティとラウフェイの息子、ナルの息子、バイレイストとヘルブリンディの兄弟と呼ぶことで…

— スカルスカパルマル、8–16、トランス。 A. フォークス、1987 年。

理論

アクセル・コックは、ファールバウティの名前とキャラクターは、野火の発生を取り巻く自然現象の観察から着想を得たのではないかと提唱している。もし「危険なストライカー」としてのファールバウティが「雷」を指しているのであれば、この人物像は、雷（ファールバウティ）が葉（ラウフェイ）や松葉（ナル）といった乾燥した火口に落ちることで野火（ロキ）が発生するという、初期の自然神話の一部であると考えられる。^{[ 9 ]}

ヴォルスパ（『ヴォルヴァの予言』）のケニングでロキが「バイレイストの兄弟」と言及されていることは間接的にしか証明されていないが、^{[ 3 ]}一部の学者はロキの兄弟であるヘルブリンディとバイレイストもファールバウティの息子であると考えている。^{[ 10 ]}しかし、ロキの家族を取り巻くおそらく古代の神話的複合体における彼らの正確な役割は、ほとんど不明である。^{[ 11 ]}

注記

1. de Vries 1962、112ページ。
2. リンドウ 2002、p.111。
3. オーチャード 1997、42ページ。
4. ド・フリース、1962 年、29、112 ページ。
5. フォークス 1987、77ページ。
6. フォークス 1987、87ページ。
7. フォークス 1987、26ページ。
8. フォークス 1987、76ページ。
9. シメク 1996、p. 93;コック (1899:101–102)。
10. Rydberg (2003:24); Sykes (2002:85); Guelpa (2009:123–124).
11. シメク 1996、p. 174;コック (1899:100–102)。

参考文献

• デ・フリース、1月（1962年）。Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.)。ブリル。ISBN 978-90-04-05436-3. 2023年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月27日閲覧。
• フォークス、アンソニー、トランス。 （1987年）。エッダ(1995 年版)。みんな。ISBN 0-460-87616-3。
• ゲルパ、パトリック (2009)。デュー・エ・ミセス・ノルディック。セプテントリオン大学を出版。ISBN 978-2-7574-0120-0。
• コック、アクセル (1899)。 「語源 - 神話学」 in: Brugmann, K. & Streitberg, W. (編) Indogermanische Forshungen: Zeitschrift für indogermanische Sprach- und Altertumskunde、Vol. 10、90–111ページ。シュトラスブルク: カール J. トリューブナー。
• リンドウ、ジョン（2002年）『北欧神話：神々、英雄、儀式、信仰へのガイド』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-983969-8。
• オーチャード、アンディ（1997年）『北欧神話・伝説辞典』カッセル社、ISBN 978-0-304-34520-5。
• リュードベリ、ヴィクトル（2003年）『我らが父のゴッズサーガ：若者のための再話』リンカーン：iUniverse. ISBN 0-595-29978-4。
• シメック、ルドルフ(1996). 『北欧神話辞典』 . D.S. ブリューワー. ISBN 978-0-85991-513-7. 2023年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月27日閲覧。
• サイクス、エガートン（2002年）『非古典神話の名著』ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0-203-43691-1。