妖精調査協会
妖精に関する情報や目撃情報をまとめることに専念する調査団体

妖精調査協会（または妖精調査協会）は、妖精の存在に関する証拠と情報を収集し、妖精の目撃例を文書化することを目的とした、半秘密のオカルト団体でした。この協会は、1927年にイギリスでサー・クインティン・クラウフォード大尉（MBE）と芸術家のバーナード・スレイによって設立されました[1]。[2]

背景

心霊術

西洋世界における心霊術は1848年にアメリカ合衆国で始まり、1852年に大西洋を渡ってイギリスへと伝わりました。心霊術には中心的な組織はなく、むしろ宗教を通して個人主義を高く評価するイデオロギーに近いものです。[3]心霊術師は、死後も魂は保存され、物質世界に存在し続けると信じている。心霊術の隆盛は、幽霊や降霊会、タロット（黄金の夜明け団）、妖精など、あらゆる神秘的なものへの西洋の関心に影響を与えました。第一次世界大戦の幻滅は、心霊術の隆盛をさらに後押しし、妖精調査協会の設立と成長につながりました。

コッティングリー妖精たち

第一次世界大戦中、イギリスのコッティングリー出身の若い従妹、エルシー・ライトとフランシス・グリフィスは、庭で妖精の段ボールの切り抜きと一緒に自分たちの写真を撮りました。エルシーの母親は、ブラッドフォード神智学協会の自然霊に関する会合でその写真を共有しました。すると、シャーロック・ホームズシリーズの著者であり、妖精調査協会の著名な会員でもあったサー・アーサー・コナン・ドイルの目に留まりました。彼は1920年のストランド・マガジンのクリスマス号に記事とともに写真を掲載しました。[4]この写真は国際的な注目を集め、妖精調査協会の設立に向けた勢いが増しました。

歴史

妖精調査協会は、共同創設者バーナード・スレイの1926年の小説『角笛の門：妖精の事実と誤謬調査協会の議事録からの雑多な記録』に触発された。この本には、妖精と人間の関係を監視していた協会の報告書を通して妖精との遭遇を描いた10の短編小説が収録されている。[5]この本は、妖精を生態系が破壊された世界の守護者として初めて認識する「妖精イデオロギー」を確立した。『角笛の門』は商業的には成功しなかったものの、読者はスレイによるエドワード朝時代のオカルトと心霊術のリアルな描写に非常に感銘を受け、当時の評論家の中には、スレイが描いたこの架空の協会が実在するのではないかと疑問を抱く者もいた。[5]

1920年代から1930年代にかけての最盛期には、協会は妖精の存在を示す証拠を集めるための会合、講演会、討論会を開催していました。しかし、第二次世界大戦により、協会の記録は大部分が失われたり、破壊されたりしました。協会は1949年まで活動を停止していましたが、ノッティンガムの秘書マージョリー・ジョンソンの協力を得て、クロフォードが協会を復活させました。ジョンソンは1950年代を通してニュースレターを執筆し、後に『Seeing Fairies』として出版されることになる、生きた妖精伝承の概説の作成に尽力しました。[1]

1950年代後半には会員数は100名を超え、作家のアラスデア・アルピン・マクレガー、ウェルズリー・チューダー・ポール、 イセル・コルクホーン、[2] レスリー・アラン・シェパード、[6]イギリス空軍司令官のヒュー・ダウディング卿、ビクター・パーセル、ジプシー伝説で有名なウォルター・スターキー、ナオミ・ミッチソン、アニメーターのウォルト・ディズニーなどの著名人が含まれていた。

民俗史家サイモン・ヤングによると、会員資格の条件は妖精の存在を真に信じることだった。例えば、クロファードは英国海軍の無線通信技術の先駆者であり、ロンドン郊外の沼地の妖精たちと通信を確立し、ある時、宝を掘る場所を教えられたと信じていた。[7]

1960年のサンデー・ピクトリアル紙の記事は、マージョリー・ジョンソンを揶揄する内容の記事を掲載し[8]、ジョンソンは協会での活動から身を引き始めた。協会は、彼女の後任であるレスリー・シェパードがアイルランドのダブリン、ブラックロックを拠点に活動していたものの、活動は停滞し、1990年代初頭に解散した。

2013年、ヤングによってオンライン上で再設立されたこの協会は、会員名簿は匿名で、会員に妖精の存在を信じる義務はなくなりました。熱心な会員、研究者、そして懐疑論者など、誰でもFISの新たな会員として歓迎されます。2021年現在、協会は年に2回のニュースレターを発行しています。[7]

社会の目標

協会の主な目的は、妖精の目撃に関する逸話、手紙、そして民間伝承といった証拠を集めることだった。[5]妖精を見ることは千里眼の能力であり、妖精は「私たちを自然と結びつけ、人間の魂を高次の形而上的世界へと開く」ことができると信じられていた。[9]妖精を見る能力は宗教的信仰とも結びついており、特にイギリスの心霊術と密接な関係があった。[10]

妖精調査協会の典型的な会合は、会長の演説で始まります。会長は「厳重な監視下」で妖精の証拠となる事例を提示します。妖精たちに乾杯の挨拶が捧げられ、続いて財務報告、今後の事例、そして会員全員が署名する報告書について議論が行われます。

復活に際して表明された目標の中には、半年ごとのニュースレターの発行、妖精に関するリソースを含むウェブサイトの立ち上げ、妖精に関する体験の報告を集めて公開することなどがありました。

2013年に協会が再設立された後、ヤング氏は同団体が「これまで以上に成功している」と述べ、「当初よりも会員数が増えている」とさえ語った。[11]

著名なメンバー

サー・クエンティン・CA・クロフォード

クエンティン・C・A・クローフォード卿大佐、MBE（1875-1957）は、妖精調査協会の共同設立者です。クローフォードは貴族の出身で、クローフォード準男爵の会員であり、海軍士官でもありました。海軍にいたころ、彼は無線通信に魅了されたようです。実際、彼は海軍本部から実験的なラジオ局を作ることを許可され、アンドロメダ号からチャタムの艦隊に向けて放送しました。これは英国で娯楽を目的とした音楽と音声の無線放送としては初めてのものでした。1920年代には、彼は霊界と交信する無線技術の実験を始め、心霊術界で非常に有名になりました。妖精調査協会の設立における彼の役割は、電話技術を介して証拠を収集する科学的手段を提供することであり、一方バーナード・スレイは妖精と交信する超能力的手段を提供することになりました。クロフォードは妖精とコンタクトを取るために、自動書記や心霊写真などの他の技術も実験した。[5] [12]

マージョリー・T・ジョンソン

マージョリー・T・ジョンソンは、戦後期の妖精調査協会の会員でした。彼女は1940年代にクロフォードと知り合い、1950年代にはクロフォードが会長を務めていた協会の書記を務めました。ジョンソンは協会が収集した妖精の目撃報告の多くを『妖精を見る』という本に書き写しました。ジョンソンが収集したこれらの報告には、彼女自身の体験、彼女に語られた逸話、協会に宛てた手紙、そして「メディアやラジオで流れた散発的な報告」が含まれていました。[5]ジョンソンは自身を「敏感な人」だと信じており、妖精だけでなく、他の精霊、天使、その他の存在も見たことがあると主張しました。[9]

ウォルト・ディズニー

ウォルト・ディズニーは妖精研究協会の会員でもありました。1956年から1957年まで会員であったことは確かですが[5] 、資料によると、彼がこの協会に興味を持ったのは10年近く前だった可能性があります[13] 。 1947年、ディズニーは絵コンテの調査のため、アイルランドの民間伝承を学ぶためにアイルランドを訪れました。「1946年、彼と脚本家たちは『小人』を主人公にした映画の構想を練り始めました」。レプラコーンや妖精に焦点を当てていました[14] 。

参照

参考文献

  1. ^ アノマリスト出版 2014
  2. ^ ab 「Magical Societies」. Ithell Colquhoun. 2008年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年3月20日閲覧。
  3. ^ ネルソン、ジェフリー・K. (1969). 「スピリチュアリスト運動とカルトの再定義の必要性」.科学的宗教研究ジャーナル. 8 (1): 152– 160. doi :10.2307/1385263. JSTOR  1385263.
  4. ^ フランチェスカ・ビエト（2013年3月）「精霊、霊媒師、そして探偵：コッティングリー妖精詐欺における超越的証明の交差する所有権」eprints.chi.ac.uk . 2018年10月19日閲覧。
  5. ^ abcdef ヤング、サイモン（2013年8月）「妖精調査協会の歴史 1927–1960」『フォークロア』124 (2): 139–156 . doi :10.1080/0015587x.2013.788824. ISSN  0015-587X. S2CID  161811633.
  6. ^ Russell, Ian (2006年1月1日). 「Leslie Alan Shepard (1917-2004): 5ページ」. Folk Music Journal . 2009年3月20日閲覧。
  7. ^ ab 「Fairy Investigation Society」. Radio National, The History Listen program (Podcast). Australian Broadcasting Corporation. 2018年1月23日. 2018年1月23日閲覧。
  8. ^ ライリー、トム（1960年10月23日）「妖精はこうして生まれる」サンデー・ピクトリアル誌3ページ。
  9. ^ ab Wood, Juliette (2015年9月2日). 「妖精を見る：妖精調査協会の失われたアーカイブから、現代​​における妖精に関する信頼できる報告」. Folklore . 126 (3): 357– 359. doi :10.1080/0015587x.2015.1051337. ISSN  0015-587X. S2CID  164035798.
  10. ^ エヴァンス＝ウェンツ、ワイオミング州（2003年12月）『ケルト諸国における妖精信仰：レプラコーン、ピクシー、その他の妖精の古典的研究』シタデル・プレス、ISBN 9780806525792。
  11. ^ ケアリー、パトリック (2018年2月8日). 「妖精調査協会の興隆、衰退、そして再生」ABCニュース. 2024年12月12日閲覧。
  12. ^ Balbi, CMR (1961). 英国海軍における電気工学. 電気技術者協会誌, 7(76), 225-226.
  13. ^ ヤング、サイモン (2023). 「ウォルトと妖精たち」.妖精映画：大画面に映る小さな妖精たち. エデュケイテッド・ドラゴン. pp.  213– 229. ISBN 9781960644046。
  14. ^ 「『愛と笑いとレプラコーンの素晴らしい世界』」UCD図書館文化遺産コレクション. 2017年6月14日. 2018年10月19日閲覧。
  • 妖精調査協会公式サイトのアーカイブ
  • 妖精調査協会 ビーチコーミングの奇妙な歴史ブログ 2011年11月14日
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