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| 著者 | ジョン・ポーキングホーン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | イェール大学出版局 |
発行日 | 2000 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| ISBN | 0-300-08372-6 |
『信仰、科学、そして理解』は、ジョン・ポーキンホーンによる、科学と神学の統合の諸側面を探求した著書です。本書は、彼がノッティンガム大学とイェール大学で行った講義と、その他の論文に基づいています。
出版情報
2000年にイェール大学出版局 から出版されたISBN 0-300-08372-62001年にペーパーバックで出版されたISBN 978-0-300-09128-1Google Scholarには17件の引用がある[1]
概要
1. 大学における神学において、ポーキンホーンは「大学の本質的目的は知識の発見と普及である」(p4)と述べ、大学は知識そのものの価値と、あらゆる知識の本質的統一性に対する信念を制度化した表現であると述べています。彼は、量子論が「常識をすべての尺度とするのではなく、一見どんなに奇妙に見えても、現実の本質に内在する様相において、その様相を認識する用意をせよ」(p7)という原則を例証していると述べています。彼は、個人的経験は現実の根本的な側面であり、無限の実在に対する人間の直観は人間性に関するもう一つの事実であり、神学の役割の一つは個人的経験の宗教的側面を知的に研究することであり(p19)、神学的形而上学は現実をより深く理解することができる(p22)と主張しています。
2. 信仰の動機において、彼は科学の単純化された説明を否定し、マイケル・ポラニーのアプローチを称賛している。彼は、自然法則は常に作用しているが、理解は、我々の探究にとって特に透明な体制にアクセスできる場合にのみ可能になると指摘し（36ページ）、神は常に存在するが、歴史上、神の存在に異常に開かれた特定の瞬間があったこと、そして聖書は証拠であり、基礎的な霊的経験の記録であることを示唆している（37ページ）。彼は三位一体の教義を解説し、ジョン・ジジオウラスの『存在は交わりである』を称賛している。
3. 啓示の役割において、彼は「啓示は科学における観察と実験の役割と類似している」[1]と述べ、極限状態（例えば深非弾性散乱）の研究を通して単純さを追求することが科学の重要な部分であると述べています。また、聖書が書かれてから長い年月が経った今でも、多くの人々が聖書を注意深く読み、霊的な利益を得ているという事実は、考慮すべき事実であると示唆しています。(p56)
4. 生物学におけるデザイン?では、人類原理について論じ、十分に探求された物理学者の観点に加えて、生命の必需品に合わせて調整されているように見える物理世界の特性に関するマイケル・デントンの探求[2]と、ノーベル賞受賞者のクリスチャン・ド・デューブの「モノの有名な一文『宇宙は生命を宿していなかったし、生物圏は人間を宿していなかった』に対して、私はこう答えます。『あなたは間違っている。生命は宿っていたのだ。』」[3]という主張を賞賛し、また、マイケル・ベーヒーの還元不可能な複雑性に関する主張についても慎重に論じています。
5. 再考では、特に多元宇宙理論に関して、彼は以前の立場のいくつかを多少修正しています。
6.ケノティック創造と神の行為では、アーサー・ピーコックと因果関係の性質 について論じている。
7.自然科学の時間性と神の働きにおいて、彼は「現代物理学から派生したと主張する、時間の性質に関する4つの異なるメタ科学的説明」を特定している[4]
8.同時代人では、ヴォルフハルト・パンネンベルク、トーマス・F・トーランス、ポール・デイヴィスの思想について論じている。
『9. イングランドにおける科学と神学』では、ロバート・グロステストからフランシス・ベーコン、トーマス・ブラウン、ロバート・ボイルを経て「神学と科学の長いイングランドにおける相互作用の歴史」を概説し、チャールズ・キングスリー、オーブリー・ムーア、フレデリック・テンプルを引用して「チャールズ・ダーウィンの洞察を受け入れる上で重要な役割を果たした」[5]と指摘し、19世紀の偉大なイギリスの物理学者たちは「ファラデー、マクスウェル、ケルビン、ストークスは皆、深い信仰心を持つ人々であった」と述べている(p198)。彼は「すべてのドイツ神学者は、片方の肩越しにカント、もう片方の肩越しにヘーゲルを見ながら書いている」のに対し、イギリス人は「哲学とよりリラックスした関係を好む傾向がある」と感じている(p202)。
レビューとコメント
- 物理学研究所IoP物理学ウェブのトム・マクリッシュ教授によるレビュー
- 「ポーキングホーンは神学と科学について書くのに卓越した資質を備えている…[彼は]ポストモダン大学における神学の位置づけを力強く主張し、自然科学との方法論的親和性に注目している。どちらの著作においても、彼は「ボトムアップ」アプローチ、つまり体系的というよりはプラグマティックなアプローチを主張し、聖書の資料と創造は単なる啓示としてではなく、証拠として解釈される。後に彼は、イアン・バーバーやアーサー・ピーコックを含む科学者神学者のグループに自らを位置づけ…[そして]ヴォルフハルト・パネンベルクとトーマス・F・トーランスを批判的に論評している…終章は、イギリスにおける科学と神学の簡潔な歴史であり、ダーウィンの受容と継続的な影響に関する一般的な歪曲を正している…重要でありながらあまり理解されていない学問分野の交差点についての魅力的な議論であり、ポーキングホーンの影響力のある著作への心地よい入り口でもある。」スティーブン・シュローダー —ブックリスト[6]
- 「ジョン・ポーキンホーン以上に科学と神学について書くのにふさわしい人物は想像できない。本書は彼の知的かつ神学的な旅路を生き生きと描いたものだ。」—トーマス・アペルキスト、イェール大学[7]
- 「宗教的信仰の有無にかかわらず、この本は高度な知的刺激を与えてくれる。」—ヘンリー・H・バウアー、科学探査ジャーナル
- 「物理学と神学の関係について、穏やかで思慮深く、そして非常に英国的な論考。…価値があり、知的。ポルキンホーンは、ほとんどの人が踏み込むことを恐れる分野に踏み込む勇気と野心を持っている。」—カーカス・レビュー
- 「大学や神学校の図書館にとって歓迎すべき追加資料です。」—ライブラリージャーナル
- 「ポルキンホーンは、物理学者や司祭としての経歴だけでなく、学際的な概念をずさんな思考の煙幕として使うことのない明晰な著述家であることからも、神学と科学の分野で尊敬を集めています。…ポルキンホーンは、神学的な感受性と、関連する科学的・超科学的問題に対する技術的な理解という稀有な組み合わせで、読者を感銘させます。」— Publishers Weekly
- 科学と宗教の対話を、この分野の先駆者ジョン・ポーキンホーンが魅力的に考察した本書は、宇宙のプロセスと神学の背後にある思想の調和について考察している。ポーキンホーンは穏やかな感性で執筆しており、たとえ読者でなくても、このテーマに関する彼の深い知識を理解できる。—科学と神学における研究ニュースと機会
- 「神学と科学における現代の諸問題について、主に物理学を中心とする議論を非常に分かりやすく求めている方には、本書とポルキンホーン氏の他の著書を強くお勧めします。彼は、科学と神学の対話における現代のC.S.ルイスと言えるでしょう。」—ユージン・E・セルク著『神学研究』
- 「物理学と神学の相互作用を魅力的かつ魅力的に扱った本。」—スティーブン・ノーマン、大学出版局、公立・中等学校図書館向け書籍
注釈と参考文献
- ^ この見解のさらなる説明については、彼の著書『理性と現実』第4章と第5章、および『科学とキリスト教信仰/物理学者の信仰』第2章を引用する。
- ^ マイケル・デントン著『ネイチャーズ・デスティニー』フリープレス 1998年を引用
- ^ クリスチャン・ド・デューヴ、 Vital Dust Basic Books 1995
- ^ 前掲書p131
- ^ 同上、 pp196-197
- ^ Amazon.comで引用
- ^ 他に引用されていないレビューは、Yale University Pressによってここに引用されています。2006年9月15日にWayback Machineでアーカイブされています。
