| エディタ |
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| カテゴリー | 政治雑誌 |
| 頻度 | 毎月 |
| 創設者 |
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| 設立 | 1959 |
| 創刊 | 1959年11月 |
| 最終号 | 1968 |
| 国 | レバノン |
| 拠点 | ベイルート |
| 言語 | アラビア語 |
ファラスティヌナ、ニダ・アル・ハヤット(アラビア語: فلسطيننا نداء الحياة、ローマ字: Falasṭīnunā Nidāʾ al-Ḥayāh、直訳:「私たちのパレスチナ: 生命への呼びかけ」 )。、 [ 1 ]または単にファラスティヌナ(アラビア語: فلسطيننا、文字通り「私たちのパレスチナ」 )は、ファタハ運動の最初の出版物である政治雑誌でした。 [ 2 ]この雑誌は 1959 年から 1968 年まで発行されました。この雑誌はヤセル・アラファトとハリル・アル・ワジルによって創刊されました。
ファラスティヌナは1959年に創刊され、[ 3 ] [ 4 ]、その年の11月に創刊号が発行されました。[ 5 ]この雑誌の創刊者は、パレスチナの指導者であるヤセル・アラファトとハリル・アル・ワジールでした。[ 5 ]この雑誌はファタハの公式メディアであり、[ 6 ]ファタハの名前が初めてこの雑誌で使用されました。[ 7 ]
ファラスチヌナは、レバノンのベイルートに本部を置く30ページの月刊誌であった。[ 8 ] [ 9 ]その社説には編集者や寄稿者の名前は記載されておらず、[ 1 ]住所は私書箱であった。[ 10 ]しかし、それは地下出版物ではなく、公に販売されていたが、許可は受けていなかった。[ 10 ] [ 11 ]
ファラスティーヌナの編集者はアル・ワジール[ 1 ]と、雑誌の発行者でもあったタウフィク・クーリー[ 4 ]であった。 [ 12 ]クーリーは、雑誌の創刊を支援したレバノンのウバド・アル・ラフマン協会のメンバーであった。[ 13 ]また、彼はレバノンのムスリム同胞団のメンバーでもあった。[ 12 ]ムスリム同胞団の元メンバーでハマスの元スポークスマンであるイブラヒム・ゴシェは、回顧録の中で、当時彼らの間に意見の相違はなく、雑誌はクウェートに亡命したムスリム同胞団のメンバーから資金援助を受けていたと述べている。[ 12 ]彼はまた、ムスリム同胞団のメンバーの中にハリル・アル・ワジールがいたとも付け加えた。[ 12 ]
ファラスチヌナの発行部数は当初非常に少なく、広告も掲載されていなかった。[ 8 ]この雑誌はアラブ諸国で配布されたが、厳格な検閲政策をとっていたエジプトとシリアでは配布が制限されていた。[ 1 ] 1970年代半ばにアラブ諸国で正式に禁止され、その後これらの国々で密かに配布された。[ 14 ]その結果、この雑誌は主に西ドイツを含むヨーロッパ諸国で配布された。[ 15 ]
イスラエル当局は1964年半ばまでファラスティヌナに気付かなかった。 [ 8 ]この雑誌は1968年に廃刊となった。[ 3 ]創刊期間中に合計40号が発行された。[ 4 ]
ファラスティヌナのスローガンは、「長期にわたる民衆による武装革命こそがファラスティン解放への道である」と宣言した。[ 7 ]その主要目標は、1959年の発足から1964年までのファタハ運動の見解と政治的立場を提示し、明らかにすることであった。[ 5 ]同誌は、アラブ世界からファタハのメンバーを募集し、ファタハのメンバーと各地に住むパレスチナ人との交流を促進する上で重要な役割を果たした。[ 5 ] [ 16 ]イスラエルの作家で元諜報員のモシェ・シェメシュは、ファラスティヌナがこれらの目標を達成したと述べている。[ 4 ]同誌は、農村部や保守的な家庭出身のガザ地区のパレスチナ難民の注目を集めるために、宗教的な言語を用いていた。 [ 2 ]
ファタハの綱領は1959年11月にファラスティヌナ誌上で発表され、パレスチナ危機の解決策としてパレスチナ民族主義に焦点を当てていた。 [ 13 ] [ 17 ]この雑誌の記事は、アラブ諸国ではなくパレスチナ国民がこの危機における唯一の代表的権威であることを明らかにした。 [ 13 ]この主張の理由は、アラブ諸国がパレスチナを奪還できなかったことであった。[ 6 ]しかし、ハニ・アル・ハサンが述べたように、これらの初期の著作には確立された理論的枠組みが欠けていた。[ 18 ]例えば、パレスチナ人への具体的な言及は第4号にのみ登場した。[ 19 ]この号から、雑誌での「パレスチナ人」への言及はより頻繁かつ詳細になった。[ 19 ]この雑誌で伝えられたもう一つの重要なメッセージは、パレスチナ民族運動はアルジェリアやベトナムのような長期にわたる武装闘争に備える必要があり、アラブ諸国や第三世界の他の同様の運動がそれを支援する必要があるということであった。[ 17 ] [ 20 ]
ファラスティーヌナは毎号、読者を「大惨事の子供たち」と呼んだ。[ 8 ]この雑誌には、パレスチナ関連の出来事に関する社説、レポート、詩、手紙、スローガンなどのセクションがあった。[ 8 ]この雑誌には「私たちの意見」と題された定期コラムがあったが、筆者は匿名であったが、デイヴィッド・ハーストはこのコラムはカリル・アル・ワジールによって書かれたものだと主張した。[ 8 ]ヤセル・アラファトはファラスティーヌナにパレスチナ難民とパレスチナ人ディアスポラに関する記事を掲載した。[ 21 ]
ファラスティーヌナは、 1960年代のハシミテ王朝のヨルダン統治者たちに対して、多くの冷淡な見解を述べている。 [ 4 ]同誌は、1948年のデイル・ヤシン虐殺や1953年のキビヤ虐殺など、イスラエル軍によるパレスチナ人への虐殺に関する記事を掲載している。[ 22 ]しかし、1956年に発生したカフル・カシム虐殺については触れていない。 [ 22 ] 1964年当時の同誌寄稿者にとって、パレスチナ解放機構はアラブ諸国によって設立された組織であったため、彼らの闘争においてそれほど重要な存在ではなかった。[ 23 ] 1964年9月号で、ファラスティーヌナはイスラエルの「私は剣によってここにいる」という発言に対し、次のように反論している。「[私は剣によってここにいる]そして、イスラエルは剣によってのみ追い出されるのだ。」[ 24 ]